【宿主可在人文博物馆满级后发展自然博物馆。】
吴普震惊了。
难道还真有鲲？
这世界观不太对吧？
真要有“不知几千里也”的大鱼突然冒出来，那不秒变异兽入侵现场？
【并不会有超自然生物出现，能使出来的特殊技能也只是人类本身能达到的高度。】系统认真纠正吴普的脑补。
吴普放下心来。
他还是更喜欢现在这种舒舒服服的愉快生活，一点都不想呼吁全球人类团结起来打怪兽。
世界和平万岁！
既然已经把十连抽规则了解得差不多了，吴普也就没再犹豫，直接选择花光手头的科普值。
很快地，他的卡牌栏多出了十张普通卡。
吴普注意到其中一张泛着淡青色的光芒。
他第一时间把这张卡翻了过来。
人物姓名：韩娥。
特殊技能：余音绕梁。
人物介绍：她出生在春秋时期，经过齐国时路费耗尽，选择卖唱换取食物。当时满城的人都来听她唱歌，无论男女老少都听得如痴如醉。她长哭则万人同泣，欢唱则万人皆喜，歌声往往余音绕梁三日不绝。
这是一位春秋时期的流浪\女歌手！
吴普瞅了瞅卡面，还是个大美人。
大半夜的，吴普没有立刻把人召唤过来，而是继续看剩下的九张卡。
比起拥有特殊技能的人物，这些普通卡就真的很普通了。
他们的名字一看就是随便起的，大抵都是张三李四王五之流，很符合古代底层小人物的身份。
吴普先翻出的四个未成年。
两个小书童，两个小绣娘。
两个书童是南宋时期的，估计和苏轼能说上话。
两个小绣娘是明朝来的，介绍就是“普通绣娘，刚刚入门”。
吴普把剩下五张牌一口气翻完，翻到的分别是货郎、木匠以及三个农民。
三个农民还是一家三口，夫妻俩带着个小女娃。
这十个人的状态有七个是“极其困窘，需要工作”，剩下三个农民的名字却直接红了。
状态赫然是“饥寒交迫，命悬一线”。
吴普眉头一跳。
按照苏轼的情况来看，这个状态很可能是对方的实时状态。
要是没抽到就算了，既然都抽出来了，他就不能眼睁睁地看着人饿死。
吴普转到旁边的空院子，选了间空房把命悬一线的三口之家召唤出来。
骨瘦如柴的一家三口很快出现在吴普面前。
他们脸色蜡黄，身上的衣服破破烂烂，看起来状态非常糟糕，仿佛马上就要活活饿死。
根据卡面提示，他们是唐朝衢州人。
按照时间节点来推算，他们可能正经历着白居易那首《轻肥》所描述的“是岁江南旱，衢州人食人”。
据说那一年江南干旱严重，连灾情最轻的衢州都出现骇人听闻的“人食人”惨况。
这诗估计用了夸张手法，但这一家三口却确确实实是饿狠了。
吴普见三人虚弱地蜷缩在床上，立刻起身给他们一人冲泡一杯葡萄糖，挨个给他们喂了进去。
三人脸上渐渐有了血色，见吴普竟用那通透漂亮的玻璃杯给自己喂甜滋滋的糖水，他们诚惶诚恐地说道：“多谢恩公相救！”
吴普说：“不用谢，你们先休息休息，我给你们熬点粥，一会你们再吃点。”
三人自是感激涕零，只觉自己仿佛到了仙境，眼前的恩公就是神仙。
吴普把剩下七张牌先放进卡袋里，准备先把这一家三口安顿好再说。
第15章
吴普到厨房给三个人熬了锅粥，思考着普通卡的设定。
这些人对于时局变化无关轻重，可以雇佣过来博物馆干活，只要他们自己愿意一辈子待在博物馆，就算不回去也没关系。
如果他们一心想要回去，也可以拿着约定好的酬劳回家，对他们而言就是找到过一份不错的工作、拿到了能够缓解目前困窘状态的薪酬。
目前是卡槽只有十个，就算全都想留下来博物馆都还安排得过来，可要是再来点说不准就要开发后山了。
吴普把粥熬好，给一家三口送了过去。
男人名叫徐大，在家排行老大，和后头几个兄弟不是一个娘生的。
亲娘死后徐大他爹就娶了后娘，他很快被排挤出去自己靠着家中最差的几亩田养活自己了。
后来徐大娶了媳妇，有了孩子，总算是有了自己的家。
徐大媳妇叫元娘，和徐大一样是家中大姑娘的意思。
元娘不知道自己姓什么，是个孤儿，性情泼辣，做事利索；生的女儿叫小囡，一听就知道是民间常见的小名。
无论怎么看都是很普通的一家人，他们勤勤恳恳地耕作了二十几年，家中有两间草屋以及几亩薄田。
本来日子过得也算和美，结果遇到了灾年，父母还拿孝道压他们，把他们家的存粮和御寒衣物全抢了去。
一家三口饿得把后山都掘地三尺，也找不到更多能吃的东西了。
他们又冻又饿，挤在一起烧起最后一堆火，准备暖和暖和身体，一家人舒舒服服地到黄泉底下团聚去。
没想到只是一合眼的功夫，他们就来到了恩公家里。
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吴普震惊了。
难道还真有鲲？
这世界观不太对吧？
真要有“不知几千里也”的大鱼突然冒出来，那不秒变异兽入侵现场？
【并不会有超自然生物出现，能使出来的特殊技能也只是人类本身能达到的高度。】系统认真纠正吴普的脑补。
吴普放下心来。
他还是更喜欢现在这种舒舒服服的愉快生活，一点都不想呼吁全球人类团结起来打怪兽。
世界和平万岁！
既然已经把十连抽规则了解得差不多了，吴普也就没再犹豫，直接选择花光手头的科普值。
很快地，他的卡牌栏多出了十张普通卡。
吴普注意到其中一张泛着淡青色的光芒。
他第一时间把这张卡翻了过来。
人物姓名：韩娥。
特殊技能：余音绕梁。
人物介绍：她出生在春秋时期，经过齐国时路费耗尽，选择卖唱换取食物。当时满城的人都来听她唱歌，无论男女老少都听得如痴如醉。她长哭则万人同泣，欢唱则万人皆喜，歌声往往余音绕梁三日不绝。
这是一位春秋时期的流浪\女歌手！
吴普瞅了瞅卡面，还是个大美人。
大半夜的，吴普没有立刻把人召唤过来，而是继续看剩下的九张卡。
比起拥有特殊技能的人物，这些普通卡就真的很普通了。
他们的名字一看就是随便起的，大抵都是张三李四王五之流，很符合古代底层小人物的身份。
吴普先翻出的四个未成年。
两个小书童，两个小绣娘。
两个书童是南宋时期的，估计和苏轼能说上话。
两个小绣娘是明朝来的，介绍就是“普通绣娘，刚刚入门”。
吴普把剩下五张牌一口气翻完，翻到的分别是货郎、木匠以及三个农民。
三个农民还是一家三口，夫妻俩带着个小女娃。
这十个人的状态有七个是“极其困窘，需要工作”，剩下三个农民的名字却直接红了。
状态赫然是“饥寒交迫，命悬一线”。
吴普眉头一跳。
按照苏轼的情况来看，这个状态很可能是对方的实时状态。
要是没抽到就算了，既然都抽出来了，他就不能眼睁睁地看着人饿死。
吴普转到旁边的空院子，选了间空房把命悬一线的三口之家召唤出来。
骨瘦如柴的一家三口很快出现在吴普面前。
他们脸色蜡黄，身上的衣服破破烂烂，看起来状态非常糟糕，仿佛马上就要活活饿死。
根据卡面提示，他们是唐朝衢州人。
按照时间节点来推算，他们可能正经历着白居易那首《轻肥》所描述的“是岁江南旱，衢州人食人”。
据说那一年江南干旱严重，连灾情最轻的衢州都出现骇人听闻的“人食人”惨况。
这诗估计用了夸张手法，但这一家三口却确确实实是饿狠了。
吴普见三人虚弱地蜷缩在床上，立刻起身给他们一人冲泡一杯葡萄糖，挨个给他们喂了进去。
三人脸上渐渐有了血色，见吴普竟用那通透漂亮的玻璃杯给自己喂甜滋滋的糖水，他们诚惶诚恐地说道：“多谢恩公相救！”
吴普说：“不用谢，你们先休息休息，我给你们熬点粥，一会你们再吃点。”
三人自是感激涕零，只觉自己仿佛到了仙境，眼前的恩公就是神仙。
吴普把剩下七张牌先放进卡袋里，准备先把这一家三口安顿好再说。
第15章
吴普到厨房给三个人熬了锅粥，思考着普通卡的设定。
这些人对于时局变化无关轻重，可以雇佣过来博物馆干活，只要他们自己愿意一辈子待在博物馆，就算不回去也没关系。
如果他们一心想要回去，也可以拿着约定好的酬劳回家，对他们而言就是找到过一份不错的工作、拿到了能够缓解目前困窘状态的薪酬。
目前是卡槽只有十个，就算全都想留下来博物馆都还安排得过来，可要是再来点说不准就要开发后山了。
吴普把粥熬好，给一家三口送了过去。
男人名叫徐大，在家排行老大，和后头几个兄弟不是一个娘生的。
亲娘死后徐大他爹就娶了后娘，他很快被排挤出去自己靠着家中最差的几亩田养活自己了。
后来徐大娶了媳妇，有了孩子，总算是有了自己的家。
徐大媳妇叫元娘，和徐大一样是家中大姑娘的意思。
元娘不知道自己姓什么，是个孤儿，性情泼辣，做事利索；生的女儿叫小囡，一听就知道是民间常见的小名。
无论怎么看都是很普通的一家人，他们勤勤恳恳地耕作了二十几年，家中有两间草屋以及几亩薄田。
本来日子过得也算和美，结果遇到了灾年，父母还拿孝道压他们，把他们家的存粮和御寒衣物全抢了去。
一家三口饿得把后山都掘地三尺，也找不到更多能吃的东西了。
他们又冻又饿，挤在一起烧起最后一堆火，准备暖和暖和身体，一家人舒舒服服地到黄泉底下团聚去。
没想到只是一合眼的功夫，他们就来到了恩公家里。
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