他客客气气地答道:“这是岁宁二十九年。”
医梧生“哦”了一声:“岁宁……”
岁宁这个年号太久远了,对他来说其实很陌生。
依照书册所记,这个年号并没有用很久。
落花山市被烧尽的那一年,人间的年号从“岁宁”改为“清河”,想借年号里的水平息天火。
之后“清河”这个年号用了二百七十五年,医梧生就出生于那期间。
直到乌行雪被囚进苍琅北域,人间年号才又改作“天殊”。
医梧生冲布香人拱手道谢:“多谢小师父告知,岁宁二十九年,我记住了。”
布香人摆手道:“哎,这有什么可谢的。”
他转身去给其他来客递香,走开好几步,又忍不住回头看了医梧生一眼,小声咕哝着:“好奇怪的香客……”
一个年份而已,记下的时候神色居然认真得出奇,好像这个日子于他而言极为重要、极为特殊似的。
布香小师父犯着嘀咕的时候,医梧生已经拿着香跨进庙宇。
倒是萧复暄在庙宇门边顿了一下步。
曾经在仙都的时候,他其实很少会留意人间的年岁更迭。他看得见寒暑交替,也会记住一些特别的日子,诸如三月初三落花台开山市之类。
但要忽然问他,这是哪一年,便是为难人了。
不过大致印象倒还在。
如果没弄错的话,岁宁二十九年……云骇应当已经死了。
这条乱线是封家家主弄出来,为的是他那双早早夭亡的儿女,他所影响的也多是同他有关联的人,而那些与仙都关系甚小。
倘若无人做更多干涉,这条乱线里的云骇多半也不在了,这地底应当已经有了那座神墓,云骇就镇在里面。
可眼下看这庙宇热闹的样子,又透着一丝不寻常。
萧复暄想了想,抬手轻拍了一下布香人:“劳烦。”
布香人吓一跳,转过头来:“呃……您有事要问?”
萧复暄以剑柄一指庙宇:“这庙所供何人?”
布香人眨巴眨巴眼,觉得这位香客比方才那个还怪,但他还是老老实实回答:“大悲谷山神。”
“大悲谷山神?”
“是。”
萧复暄问:“这山神可有名姓?”
布香人答:“自然是有的”
萧复暄:“谁?”
布香人看向萧复暄的眸光愈发奇怪,毕竟确实没有香客会问这样的问题——你都来庙里敬香了,你不居然知道神仙叫什么?
布香人抬手向天行了个礼,以示恭敬道:“仙官名号云骇。”
萧复暄愣了一下:“谁?”
布香人:“……”
他耐着性子又重复一遍:“云骇。”
这两个字他说得清晰无比,绝不可能听岔。
那便没错了,真当是云骇。
这条乱线上的云骇居然真的还在。
他所执掌的是大悲谷,而非最初的人间丧喜,那说明他还是触犯过天规、于灵台跪过罚,也接过天诏调令。
只是还没堕回人间。
由此可见,他命数变动不算大,但确实变过。
萧复暄沉吟片刻,觉得有些古怪——封家那些动静真的能影响仙都,乃至于影响到云骇的命数?
更古怪的是……
这座庙宇里面没有神像。
他面前的这座庙宇里,那方龛台分明是空的,没有立任何神像。只有一张长长的供桌,上面摆着香炉。
这同现世大悲谷的庙宇一模一样。
可现世座庙宇之所以没有神像,是因为云骇死了,再无人记得,曾经的神像后来立在地底的仙墓里。
经过那座庙宇的百姓在上香时,从不会说“我在拜山神”,都是说“我在拜这座大悲谷”。
眼下这条乱线里,布香人口口声声说着“大悲谷山神名号云骇”,说明云骇活着,并没有世间遗忘,那为何龛台上没有神像?
萧复暄问道:“神像在何处?”
布香人似乎头一次被问这种问题,有些懵:“什么神像?”
“龛台上的神像。”
布香人愣了半晌,道:“我也不知,我来这里布香时这龛台就是空的。”
萧复暄蹙了眉。
布香人又道:“据说曾经是有的,后来神像一夜之间消失了。”
“无人追究?”
“追了啊,但是遍寻无果,就像凭空不见了似的。常来这里的也就是些百姓,百姓总不至于偷盗神像,更没能耐悄无声息地毁掉神像。”
民间碰到这种事,总会把理由归给天。既然摸不着头脑,怎么也查不到结果,那便是天意使然。
布香人说:“后来听闻也试着补过一尊,但是不抵用。今日立上龛台,明日就空空如也,还是一夜之间就消失了。四处追找,也还是遍寻无果。”
布香人说:“所以后来人们都说,可能注定该是如此吧,便不强求了,于是自那之后龛台便一直空着,香客们也都习惯了。”
“实不相瞒——”布香人挠了挠头道:“若不是公子忽然问询,我都觉得没有神像才是常态,都忘了其他庙宇是有神像的。”
就好像理应如此、天生如此。
他正说着话,忽然听见庙宇内传来一阵惊呼,不知出了何事。
--
医梧生“哦”了一声:“岁宁……”
岁宁这个年号太久远了,对他来说其实很陌生。
依照书册所记,这个年号并没有用很久。
落花山市被烧尽的那一年,人间的年号从“岁宁”改为“清河”,想借年号里的水平息天火。
之后“清河”这个年号用了二百七十五年,医梧生就出生于那期间。
直到乌行雪被囚进苍琅北域,人间年号才又改作“天殊”。
医梧生冲布香人拱手道谢:“多谢小师父告知,岁宁二十九年,我记住了。”
布香人摆手道:“哎,这有什么可谢的。”
他转身去给其他来客递香,走开好几步,又忍不住回头看了医梧生一眼,小声咕哝着:“好奇怪的香客……”
一个年份而已,记下的时候神色居然认真得出奇,好像这个日子于他而言极为重要、极为特殊似的。
布香小师父犯着嘀咕的时候,医梧生已经拿着香跨进庙宇。
倒是萧复暄在庙宇门边顿了一下步。
曾经在仙都的时候,他其实很少会留意人间的年岁更迭。他看得见寒暑交替,也会记住一些特别的日子,诸如三月初三落花台开山市之类。
但要忽然问他,这是哪一年,便是为难人了。
不过大致印象倒还在。
如果没弄错的话,岁宁二十九年……云骇应当已经死了。
这条乱线是封家家主弄出来,为的是他那双早早夭亡的儿女,他所影响的也多是同他有关联的人,而那些与仙都关系甚小。
倘若无人做更多干涉,这条乱线里的云骇多半也不在了,这地底应当已经有了那座神墓,云骇就镇在里面。
可眼下看这庙宇热闹的样子,又透着一丝不寻常。
萧复暄想了想,抬手轻拍了一下布香人:“劳烦。”
布香人吓一跳,转过头来:“呃……您有事要问?”
萧复暄以剑柄一指庙宇:“这庙所供何人?”
布香人眨巴眨巴眼,觉得这位香客比方才那个还怪,但他还是老老实实回答:“大悲谷山神。”
“大悲谷山神?”
“是。”
萧复暄问:“这山神可有名姓?”
布香人答:“自然是有的”
萧复暄:“谁?”
布香人看向萧复暄的眸光愈发奇怪,毕竟确实没有香客会问这样的问题——你都来庙里敬香了,你不居然知道神仙叫什么?
布香人抬手向天行了个礼,以示恭敬道:“仙官名号云骇。”
萧复暄愣了一下:“谁?”
布香人:“……”
他耐着性子又重复一遍:“云骇。”
这两个字他说得清晰无比,绝不可能听岔。
那便没错了,真当是云骇。
这条乱线上的云骇居然真的还在。
他所执掌的是大悲谷,而非最初的人间丧喜,那说明他还是触犯过天规、于灵台跪过罚,也接过天诏调令。
只是还没堕回人间。
由此可见,他命数变动不算大,但确实变过。
萧复暄沉吟片刻,觉得有些古怪——封家那些动静真的能影响仙都,乃至于影响到云骇的命数?
更古怪的是……
这座庙宇里面没有神像。
他面前的这座庙宇里,那方龛台分明是空的,没有立任何神像。只有一张长长的供桌,上面摆着香炉。
这同现世大悲谷的庙宇一模一样。
可现世座庙宇之所以没有神像,是因为云骇死了,再无人记得,曾经的神像后来立在地底的仙墓里。
经过那座庙宇的百姓在上香时,从不会说“我在拜山神”,都是说“我在拜这座大悲谷”。
眼下这条乱线里,布香人口口声声说着“大悲谷山神名号云骇”,说明云骇活着,并没有世间遗忘,那为何龛台上没有神像?
萧复暄问道:“神像在何处?”
布香人似乎头一次被问这种问题,有些懵:“什么神像?”
“龛台上的神像。”
布香人愣了半晌,道:“我也不知,我来这里布香时这龛台就是空的。”
萧复暄蹙了眉。
布香人又道:“据说曾经是有的,后来神像一夜之间消失了。”
“无人追究?”
“追了啊,但是遍寻无果,就像凭空不见了似的。常来这里的也就是些百姓,百姓总不至于偷盗神像,更没能耐悄无声息地毁掉神像。”
民间碰到这种事,总会把理由归给天。既然摸不着头脑,怎么也查不到结果,那便是天意使然。
布香人说:“后来听闻也试着补过一尊,但是不抵用。今日立上龛台,明日就空空如也,还是一夜之间就消失了。四处追找,也还是遍寻无果。”
布香人说:“所以后来人们都说,可能注定该是如此吧,便不强求了,于是自那之后龛台便一直空着,香客们也都习惯了。”
“实不相瞒——”布香人挠了挠头道:“若不是公子忽然问询,我都觉得没有神像才是常态,都忘了其他庙宇是有神像的。”
就好像理应如此、天生如此。
他正说着话,忽然听见庙宇内传来一阵惊呼,不知出了何事。
--