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不过，修行这种事情，向来是如逆水行舟，不进则退。
这个以待日后，很可能待着待着，就没有日后了。
所以，很多人或为了自己的前途，或者就是单纯地不想被人欺负，会投靠强者，形成一方又一方的势力。
神仙道上修士三千，不知道形成了多少抱团取暖的势力。
这位王道长会来帮他们，自然不会是无缘无故来送温暖的，他是奉了钟道人之命。
钟道人来到神仙道虽然还不到十年，但他势力高强，手头上还自带了一部分胤禛给的资源，自然也有人自动聚集到他门下。
原本他是不耐烦这些的，但想到他来神仙道的目的，还是耐着性子，把这些人给收揽了。
不过，因为他来的晚，对投奔的人筛选的也比较苛刻，并没有收服多少人，只两三个心腹并十几个外围人员而已。
这王道长就是他的心腹之一，因仰慕钟道人的法术，已拜入了他门下。
至于一个道士为什么会拜入和尚门下，只能说这个时期，儒道释三家本就开始融合了。
“走吧，我先带你们去见师父，正好他老人家出关了。”
他们跟着王道长，飞到了与主岛只隔了两座岛屿的小岛。
登陆之后胤禛就发现，这座小岛的面积虽然不大，但灵气却十分浓郁。而且岛屿四周明显布有阵法，根本不必担心倾覆之危。
见他若有所思，王道长心惊与他对灵气的敏锐度，解释道：“这座胭脂岛虽然不是距离主岛最近的，却是除了主岛之外，灵气最为浓郁的。”
看来，钟道人在这里混的，比他想象中还好。
胭脂岛上的建筑很有钟道人这位苦行僧的风格，都是木头或竹子搭建的小屋，但木屋并不精致，竹屋也并不清雅。
如果非要用一个褒义词来形容这些小屋，那就只能用“简朴”。
简朴到什么程度呢？
就是有四壁有屋顶，堪堪能遮风避雨。
两辈子都没这么忆苦思甜过的胤禛嘴角直抽抽，“不愧是钟大师，无论身在何处，都不忘修持己身。”
玄真道长则是连连点头，捋须赞叹道：“人不为己，天诛地灭，钟大师真乃我辈楷模！”
提起钟道人，王道长就发自内心地敬仰，“家师经常教导我们，无论修身还是修心，都是为了自己，而不是做给别人看的。因而无论有人没人，都要时刻坚定自己的道，不要为外物所惑。”
胤禛道：“君子慎独？”
“就是这个道理。”王道长笑道，“儒道释本为一家，道理自然都是相通的。”
说话间，几人已经走到了最大的一处竹屋前。
这个竹屋倒不是单独的一间了，而是在主屋左右又各加了一个耳房，其实也没大到哪里去。
王道长解释道：“中间的主屋是师父出场给我们讲道用的，左边那间耳房是供我们喝茶歇脚的。师父的日常起居，只占右边那一间。”
说这些话的时候，王道长满脸都是敬仰自豪之色，很明显是在吹他师父。
但胤禛却暗暗摇了摇头：这位王道长的境界还是不够啊。
从前钟道人在京城的时候，胤禛闲来无事，也蹭过他给随顾园里的人讲道。
听一个讲道，是能够体会到对方的思想和处世之道的，听得多了甚至还会不由自主地受到影响。
因而胤禛很清楚，钟道人之所以简朴，并不是为了修行，而是他发自内心地觉得，他活着并不需要太多的物质。
王道长一直在强调钟道人的简朴，并且还把这种简朴当成是吹嘘自己师父的资本。
这本身就与钟道人的理念背道而驰。
不，或许钟道人本身并不在意，在意的只是王道长，只是他这个自以为很懂得旁观者而已。
胤禛若有所悟。
第329章 禄海和尚
王道长把他们领到钟道人起居的竹屋前，礼貌地对二人说：“二位稍等，待贫道前去通禀。”
“不必了。”
竹门打开，皮肤更黑了几分的钟道人捻着佛珠，低头穿过了不算高的门框，“四爷，好久不见。”
“好久不见。”胤禛合十为礼，笑道，“大师风采更胜往日，想来这岛上的生活，比之京城要自在得多。”
钟道人的嘴角抽搐了一下，总是绷着的脸也舒缓了几分。
按照胤禛对他的理解，他这边是笑了。
看来，他对神仙道的生活很满意。
胤禛若有所思，非常自然地说：“大师若是喜欢这里，日后便在此常驻，也未尝不可。”
一向淡定的钟道人难得变了脸色，有些急切地问：“四爷此言当真？”
“当然是真的了。”胤禛诚恳地说，“其实我早就发现了，比起京城，大师需要更广阔的天地，需要能看见芸芸众生之苦，这是大师的修行之道。”
之所以说钟道人需要看见众生之苦厄，而不是说钟道人自己需要苦难的磨砺，是因为胤禛清楚，对钟道人来说，苦修并不是苦，而是他求道的途径。众生之苦才是世间大苦，是需要他通过修行解除的。
“日后大师常驻此岛，不必受道录司节制，可以随心游走天下。只不过，若是道录司有了不解解决的问题，还请大师一定要听从调配。”
钟道人激动地说：“如实甚好，四爷当真是贫僧的知音。”
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这个以待日后，很可能待着待着，就没有日后了。
所以，很多人或为了自己的前途，或者就是单纯地不想被人欺负，会投靠强者，形成一方又一方的势力。
神仙道上修士三千，不知道形成了多少抱团取暖的势力。
这位王道长会来帮他们，自然不会是无缘无故来送温暖的，他是奉了钟道人之命。
钟道人来到神仙道虽然还不到十年，但他势力高强，手头上还自带了一部分胤禛给的资源，自然也有人自动聚集到他门下。
原本他是不耐烦这些的，但想到他来神仙道的目的，还是耐着性子，把这些人给收揽了。
不过，因为他来的晚，对投奔的人筛选的也比较苛刻，并没有收服多少人，只两三个心腹并十几个外围人员而已。
这王道长就是他的心腹之一，因仰慕钟道人的法术，已拜入了他门下。
至于一个道士为什么会拜入和尚门下，只能说这个时期，儒道释三家本就开始融合了。
“走吧，我先带你们去见师父，正好他老人家出关了。”
他们跟着王道长，飞到了与主岛只隔了两座岛屿的小岛。
登陆之后胤禛就发现，这座小岛的面积虽然不大，但灵气却十分浓郁。而且岛屿四周明显布有阵法，根本不必担心倾覆之危。
见他若有所思，王道长心惊与他对灵气的敏锐度，解释道：“这座胭脂岛虽然不是距离主岛最近的，却是除了主岛之外，灵气最为浓郁的。”
看来，钟道人在这里混的，比他想象中还好。
胭脂岛上的建筑很有钟道人这位苦行僧的风格，都是木头或竹子搭建的小屋，但木屋并不精致，竹屋也并不清雅。
如果非要用一个褒义词来形容这些小屋，那就只能用“简朴”。
简朴到什么程度呢？
就是有四壁有屋顶，堪堪能遮风避雨。
两辈子都没这么忆苦思甜过的胤禛嘴角直抽抽，“不愧是钟大师，无论身在何处，都不忘修持己身。”
玄真道长则是连连点头，捋须赞叹道：“人不为己，天诛地灭，钟大师真乃我辈楷模！”
提起钟道人，王道长就发自内心地敬仰，“家师经常教导我们，无论修身还是修心，都是为了自己，而不是做给别人看的。因而无论有人没人，都要时刻坚定自己的道，不要为外物所惑。”
胤禛道：“君子慎独？”
“就是这个道理。”王道长笑道，“儒道释本为一家，道理自然都是相通的。”
说话间，几人已经走到了最大的一处竹屋前。
这个竹屋倒不是单独的一间了，而是在主屋左右又各加了一个耳房，其实也没大到哪里去。
王道长解释道：“中间的主屋是师父出场给我们讲道用的，左边那间耳房是供我们喝茶歇脚的。师父的日常起居，只占右边那一间。”
说这些话的时候，王道长满脸都是敬仰自豪之色，很明显是在吹他师父。
但胤禛却暗暗摇了摇头：这位王道长的境界还是不够啊。
从前钟道人在京城的时候，胤禛闲来无事，也蹭过他给随顾园里的人讲道。
听一个讲道，是能够体会到对方的思想和处世之道的，听得多了甚至还会不由自主地受到影响。
因而胤禛很清楚，钟道人之所以简朴，并不是为了修行，而是他发自内心地觉得，他活着并不需要太多的物质。
王道长一直在强调钟道人的简朴，并且还把这种简朴当成是吹嘘自己师父的资本。
这本身就与钟道人的理念背道而驰。
不，或许钟道人本身并不在意，在意的只是王道长，只是他这个自以为很懂得旁观者而已。
胤禛若有所悟。
第329章 禄海和尚
王道长把他们领到钟道人起居的竹屋前，礼貌地对二人说：“二位稍等，待贫道前去通禀。”
“不必了。”
竹门打开，皮肤更黑了几分的钟道人捻着佛珠，低头穿过了不算高的门框，“四爷，好久不见。”
“好久不见。”胤禛合十为礼，笑道，“大师风采更胜往日，想来这岛上的生活，比之京城要自在得多。”
钟道人的嘴角抽搐了一下，总是绷着的脸也舒缓了几分。
按照胤禛对他的理解，他这边是笑了。
看来，他对神仙道的生活很满意。
胤禛若有所思，非常自然地说：“大师若是喜欢这里，日后便在此常驻，也未尝不可。”
一向淡定的钟道人难得变了脸色，有些急切地问：“四爷此言当真？”
“当然是真的了。”胤禛诚恳地说，“其实我早就发现了，比起京城，大师需要更广阔的天地，需要能看见芸芸众生之苦，这是大师的修行之道。”
之所以说钟道人需要看见众生之苦厄，而不是说钟道人自己需要苦难的磨砺，是因为胤禛清楚，对钟道人来说，苦修并不是苦，而是他求道的途径。众生之苦才是世间大苦，是需要他通过修行解除的。
“日后大师常驻此岛，不必受道录司节制，可以随心游走天下。只不过，若是道录司有了不解解决的问题，还请大师一定要听从调配。”
钟道人激动地说：“如实甚好，四爷当真是贫僧的知音。”
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