第685章 困难重重
儒道至圣 作者:永恒之火 非包月作品
第685章 困难重重
儒道至圣 作者:永恒之火 非包月作品
第685章 困难重重
在场的人没有插嘴方运的很对哪怕实战经验远不如中年进士但见识却不逊色多少。
“所有有医书之人报上名并明自己是医道几境。”
张子龙解释道：“医道与琴棋书画稍有差别医道最重实践最耗时间所以兼修医道者往往停留在一境巅峰很难达到二境。而专修医道者也少有人在四十岁前达到二境。医道之慢众所周知。各国年过四十的医家进士中都有二境大夫但春猎重杀伐而轻医疗所以队伍中无人达二境‘药到病除’最多是与我相仿达到一境‘对症下药’。不过有医书之人不少我是其一。”
华玉青随后道：“医道一境有医书。”
“有医书。”
“我亦有医书只涉及外伤以及病并不涉及瘟疫。不过医书至少可护我一人削弱瘟疫侵袭。”
“我书中倒有祛毒篇只是我治的是死毒而瘟疫是活物之毒效用极。”
“我也有……”
纷纷有人自己有医书一共有十二人其中只有张子龙与华玉青主修医道其余十人都是辅修医道。
方运知道只有一境之人才有医书医书可不只是记录文字的书籍而是蕴含医书主人对医道的理解有着神奇的力量。医书主人若对某种病颇有研究并能记录到医书里那医书主人遇到患此病的病人就可以直接用医书治疗而且治疗效果是普通疗法的数十倍。
方运去年在圣墟里中毒为了寻找最后的机会读遍医书。可离一境仍然有不的差距。后来虽然没有再遇到危险但也会学习百家经典其中就包括医家的书籍早就默背下圣元大陆最有名的那些医书也背了数百部华夏古国的医书甚至发现了圣元大陆一些医书的谬误或不足。
不过方运一直没有深入实践也没有把华夏古国的医书写出来。一来医家的真正力量是医道华夏古国的医术可能与圣元大陆有冲突；二来则是自己若写出正确的医道。必然与现存的医家流派有冲突轻则争执纠缠重则涉及圣道之争。
不过医家的圣道之争比较温和最多是相互比较医术不像兵家之争动辄赤地千里、法家之人刑罚相见或杂家之人破家灭门。
听十二个人完方运心中无奈就目前来看这些人的医书可以轻松杜绝轻度的瘟疫。稍稍削弱中度瘟疫遇到重度瘟疫就只能勉强自保不死而已无法相助他人。
而瘟疫之主哪怕现在力量极弱一出手至少是中度瘟疫稍加积蓄就能散播重度瘟疫。
哪怕进士的身体得到才气加强。甚至能用才气稍稍抵消疾病或毒物可在重度瘟疫面前依旧会无比虚弱最后甚至手无缚鸡之力。
若是瘟疫之主用上圣位瘟疫的力量三百进士绝无可能一人存活但偏偏瘟疫之主的分身极可能在明天就获得圣位瘟疫的力量。
方运叹息道：“瘟疫为祸已久最近数十年妖蛮不时向我人族散布瘟疫幸好医家诸位妙手仁心一一化解。我当年也曾忧心瘟疫曾在悟道河畔读过几本医书。甚为痴迷。后因身中剧毒被玉青兄所救对医道更加向往近年来我涉猎各家医道也算是我辅修之一。”
当年方运的确从县文院中借读过一些医书现在还有记录。那是因为他发现自己能力不足最重要的儒家经文又全都被借出去干脆分别借阅了各家书籍想试试各家之道是否适合自己。可惜草草看了数十本各家书籍毫无所获只得老老实实主修儒家经典。
“我圣元大陆可不比古地这种无法无天的地方有人界之力在妖蛮的圣位瘟疫无法进入圣位之下的瘟疫再多也不是我医家的对手。不过我还是第一次知道方虚圣涉猎医道那您看我们应如何对待？”张子龙十分好奇。
华玉青也双目放光。方运的炼胆诗文对医家作用不毕竟医生要经常面临危难或抉择。但方运的天演战诗对医家人作用不大若方运真能唤出和“史道石门”或“礼乐编钟”一个层次的“悬天之壶”整个医家的力量会得到巨大的提升人均提升半个境界不成问题
方运道：“我其实也毫无头绪但用医家手段对付瘟疫之主乃是唯一的方式。除非我等有浩然正气可就算有浩然正气也只是治标不治本在无穷无尽的瘟疫面前必然溃败。非要策略恐怕只有一条路那就是诸位有医书之人联手形成医道之力削弱侵蚀我们的瘟疫然后我们冲进瘟疫之主分身所在将其斩杀”
孙仁兵点头道：“在瘟疫之力和半圣分身面前还是不乱用兵法的好越是用复杂的方法失败的可能性越大。此时此刻我们必须像方虚圣所以正胜奇”
“既然瘟疫之主已经发现我等必然把其余妖蛮调集到左面那座山上至少会有二十万妖蛮但这并不重要重要的是那些妖侯。”孔德天道。
方运道：“其实原本的妖侯也不算什么妖蛮众圣舍得动用月树虚影又让瘟疫之主的分身前来那必然舍得一些秘法。进士猎场的积年妖帅一定不少完全可以让他们在短时间内突破成为妖侯。”
众人无不动容。
“糟糕如此来妖山的妖侯极可能过百不过好事是那些妖侯在之前不敢突破只会在月树虚影降临后突破不足两天现在恐怕还不熟悉各自的天赋力量妖煞也并不多。”
“再不熟悉也必然得到指导定然能在第一妖侯平原立足相当于我人族一殿翰林。”
“这些妖侯原本分散在妖山各处现在聚集起来对我等大不利”
“杀瘟疫之主分身之前首先要考虑如何战胜那些妖侯而且新晋的妖帅数量也是一个可怕的数字。”
“看来我们之前把事情想的过于简单。若无意外我们可能连瘟疫之主的分身都看不到。”何鲁东道。
孔德天道：“有星位力量在我们还是有把握见到瘟疫之主但杀他可能太。”
“呃……我倒是忘记这一点诸位众圣世家的进士大都有星位力量。即便如此我们能有几人活着见到瘟疫之主？”
众人再度沉默谁都不想死在这里。(如果您喜欢这部作品欢迎您来起点投推荐票、月票您的支持就是我最大的动力。手机用户请到m.阅读。)
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“所有有医书之人报上名并明自己是医道几境。”
张子龙解释道：“医道与琴棋书画稍有差别医道最重实践最耗时间所以兼修医道者往往停留在一境巅峰很难达到二境。而专修医道者也少有人在四十岁前达到二境。医道之慢众所周知。各国年过四十的医家进士中都有二境大夫但春猎重杀伐而轻医疗所以队伍中无人达二境‘药到病除’最多是与我相仿达到一境‘对症下药’。不过有医书之人不少我是其一。”
华玉青随后道：“医道一境有医书。”
“有医书。”
“我亦有医书只涉及外伤以及病并不涉及瘟疫。不过医书至少可护我一人削弱瘟疫侵袭。”
“我书中倒有祛毒篇只是我治的是死毒而瘟疫是活物之毒效用极。”
“我也有……”
纷纷有人自己有医书一共有十二人其中只有张子龙与华玉青主修医道其余十人都是辅修医道。
方运知道只有一境之人才有医书医书可不只是记录文字的书籍而是蕴含医书主人对医道的理解有着神奇的力量。医书主人若对某种病颇有研究并能记录到医书里那医书主人遇到患此病的病人就可以直接用医书治疗而且治疗效果是普通疗法的数十倍。
方运去年在圣墟里中毒为了寻找最后的机会读遍医书。可离一境仍然有不的差距。后来虽然没有再遇到危险但也会学习百家经典其中就包括医家的书籍早就默背下圣元大陆最有名的那些医书也背了数百部华夏古国的医书甚至发现了圣元大陆一些医书的谬误或不足。
不过方运一直没有深入实践也没有把华夏古国的医书写出来。一来医家的真正力量是医道华夏古国的医术可能与圣元大陆有冲突；二来则是自己若写出正确的医道。必然与现存的医家流派有冲突轻则争执纠缠重则涉及圣道之争。
不过医家的圣道之争比较温和最多是相互比较医术不像兵家之争动辄赤地千里、法家之人刑罚相见或杂家之人破家灭门。
听十二个人完方运心中无奈就目前来看这些人的医书可以轻松杜绝轻度的瘟疫。稍稍削弱中度瘟疫遇到重度瘟疫就只能勉强自保不死而已无法相助他人。
而瘟疫之主哪怕现在力量极弱一出手至少是中度瘟疫稍加积蓄就能散播重度瘟疫。
哪怕进士的身体得到才气加强。甚至能用才气稍稍抵消疾病或毒物可在重度瘟疫面前依旧会无比虚弱最后甚至手无缚鸡之力。
若是瘟疫之主用上圣位瘟疫的力量三百进士绝无可能一人存活但偏偏瘟疫之主的分身极可能在明天就获得圣位瘟疫的力量。
方运叹息道：“瘟疫为祸已久最近数十年妖蛮不时向我人族散布瘟疫幸好医家诸位妙手仁心一一化解。我当年也曾忧心瘟疫曾在悟道河畔读过几本医书。甚为痴迷。后因身中剧毒被玉青兄所救对医道更加向往近年来我涉猎各家医道也算是我辅修之一。”
当年方运的确从县文院中借读过一些医书现在还有记录。那是因为他发现自己能力不足最重要的儒家经文又全都被借出去干脆分别借阅了各家书籍想试试各家之道是否适合自己。可惜草草看了数十本各家书籍毫无所获只得老老实实主修儒家经典。
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“既然瘟疫之主已经发现我等必然把其余妖蛮调集到左面那座山上至少会有二十万妖蛮但这并不重要重要的是那些妖侯。”孔德天道。
方运道：“其实原本的妖侯也不算什么妖蛮众圣舍得动用月树虚影又让瘟疫之主的分身前来那必然舍得一些秘法。进士猎场的积年妖帅一定不少完全可以让他们在短时间内突破成为妖侯。”
众人无不动容。
“糟糕如此来妖山的妖侯极可能过百不过好事是那些妖侯在之前不敢突破只会在月树虚影降临后突破不足两天现在恐怕还不熟悉各自的天赋力量妖煞也并不多。”
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