他见扶摇子一身修为通天,但还未证就天仙,想来这件宝物乃是其成仙的关键。
    “正要说与师弟,乃是烈火明尊身上的神格。
    我师门中有一件水火神锋,此既是一件宝物也是一门仙法。
    贫道已从荡魔天尊那里得了一份一元重水,若能与圣火神格一同合炼,顷刻便能得一件法宝。
    这于贫道日后证就天仙果位,也大有裨益。”扶摇子说罢又向灵青解释了一番。
    原来霍乱天下的四大贼寇中,梁山众人是魔星转世,待大聚义后要荡平浊世,借机蜕去魔身。
    田虎是妖邪乱人间,王庆是与幽虺争机的魔头降世。
    而方腊则是烈火明尊的在世圣灵。
    这烈火明尊并不是中土之神,而是外域拜火教的圣火之神,其身具圣火之神格。
    扶摇子所要的,便是烈火明尊身上的那一枚圣火神格。
    而想要获得这神格,便要在烈火明尊的在世圣灵方腊,彻底成了气候之后,才能趁机夺取。
    “那不知道当今的皇帝,该当如何?”灵青又问道。
    “如今赤须龙已经再度转世,托生在北方金国之内,届时他自会将幽虺斩杀,断其根基。”扶摇子指了指北方道。
    灵青了然的点点头,问道:“那师兄要师弟如何相助?”
    “也不需师弟如何冒险,只需师弟护得星君们成功聚义便可。”扶摇子摇摇头道。
    “星君身上的魔气深重,须得宣泄了魔性之后,才可被荡魔天尊收拢起来,将所有的魔性汇聚一处。
    待其一一应劫,才能真正的蜕去魔身。
    若在此之前身死的话,不仅会将其体内潜藏的神性打杀。
    还会被其体内魔星吞噬神性,借魔气重生,彻底化作一头大魔肆虐世间。
    当然,负责此事的并不单是师弟一人,师弟只需顺手而为便可。
    就如同方才贫道所作的那般。
    若是事成之后,贫道得了圣火神格,可以将其中关于‘圣’的概念赠予师弟。
    师弟以为如何?”
    第六百零九章 少华山四杰
    对于扶摇子的提议,灵青想了想便点点头应下了。
    他本就想要借此契机,依着罡煞魔星们上魔煞、神罡,重新梳整一下地煞阵图和天罡地煞法门的。
    听了扶摇子剖析其中的诸方算计,就更没有想要斩杀哪位星君的意思了。
    如今应下,也不过是顺手而为罢了。
    而他要参悟星君们身上的魔煞、神罡,也得与其多有接触,两不耽误。
    至于圣火神格中“圣”的概念,他也十分的感兴趣。
    毕竟除了德鲁伊传承,和东瀛的安倍太一几人外,他还没有见识过其他外神相关的东西呢。
    不知那圣火神格与德鲁伊传承之间,有什么异同之处?
    扶摇子见他应下之后,也是心中欢喜。
    他如今正在炼道的关键时期,不好随意的出山。
    但他同赤须龙、荡魔天尊都有约定,对此也不好不管。
    更何况他还要谋求圣火神格。
    他要此神格,可不单单是要其中的火系能量与规则,而是其中点燃神火凝聚神格的奥义法则。
    这种点燃神火时的“火”才是他炼制水火神锋的关键。
    也是他探索更广阔的大道的契机。
    如今将灵青拉了进来,虽说要舍了其中“圣”的概念。
    但他却能借此暂时脱身,专心炼道,接下来只需静待星君斩灭烈火明尊,再出手将圣火神格截留下来便行了。
    两人商议已定,扶摇子便将灵青送了回来。
    其实灵青并不是真身到了扶摇子的洞府,而是被其拉入了梦境之中。
    如今不过是扶摇子将梦境散了,灵青神念就回了本体。
    “道长来的正好,且看我将少华山寨的头目捉来了。”史进正在庭中宴饮,见灵青来了后,忙拉着他邀功。
    指着被绑在柱子上的陈达道:“眼前的便是跳涧虎陈达。
    待我再捉了那神机军师朱武、白花蛇杨春,便一发解去华阴县请赏。”
    “也好,省的麻烦。”灵青可有可无的点点头,细细的打量了史进一番。
    见他经过一场厮杀之后,身上的星魔神罡又浓郁了几分。
    不过现在他却不担心其身上魔气深重之后,对其有什么坏的影响了。
    既然要保他们安全到聚义,那自然是越强越好。
    至于绑在柱子上的陈达,灵青现在并没有理会。
    按照朱武和杨春的性情,当会来负荆请罪,请求史进将陈达放了。
    而后,依照天罡地煞之间的联系,四人情合一处、义投一方,自然会结为知己。
    灵青在这方世界,并不打算做些济世救民、天下为怀的大慈悲。
    只欲做个拨弄天机,点播红尘的道人。
    此世之劫乃是诸方算计而成,非是他一人之力可解。
    少华山寨之中,朱武、杨春也得了信,商议了一番后,决意使个苦肉计。
    舍了一众喽啰,单只二人来到史进面前跪下诉苦。
    陈说自家如何受官府压迫,无奈落草。
    又念自家不是史进的对手,为全兄弟义气,欲要同随陈达同甘苦。
    史进果然感三人义气,与朱、杨二人的胆气,将陈达放了,然后设宴款待三人,将其放回山中。
    此后四人多有来往,待熟识了之后,史进便将灵青引荐给三人。
    三人知道史进的本领乃是灵青所教,也是心动不已。
    试探一番,见灵青并没有看不起三人的意思,便跪倒在地,请灵青传些手段。
    灵青心有打算,也不推辞,当即应了下来。
    三人身上的九幽星神魔煞一如史进身上的九幽星魔神罡一般,都是化作一枚魔星藏在体内。
    任是修炼什么功法都会被其侵蚀,因此三人都没甚出众的手段。
    其中朱武学得些经卷,脑筋灵活,颇有谋略,但武艺平平,也就仗着自身天赋比常人略好些。
    而杨春也和陈达差不多,甚至因没有陈达那般神力,比其多有不及,都是些庄稼把式。
    史进身上的九幽星魔神罡,灵青或许还有些陌生,但这九幽星神魔煞他却是熟识的很。
    就连三人身上魔煞的区别他都了如指掌。
    灵青将猛虎雷音拳,加上《周天星斗法》中的地周星功法改了改,使其适合陈达身上的星神魔煞,作了一门神虎跃云劲。
    能将魔煞之气炼作一头云虎法相。
    当然,这虎可不是什么白云、紫云之类的祥瑞之状。
    而是逞凶跳涧的黑云恶虎。
    白花蛇者,其文作方胜白花,黑质而白章,喜螫人足,性情恶毒。
    柳宗元《捕蛇者说》中提到的永州野产异蛇,便是白花蛇。
    杨春有此诨号,可见其性情,然其为人狡黠,却重情重义。
    又有赞诗曰:伸臂展腰长有力,能吞巨象白花蛇。
    灵青据此为他作了一门天蛇吞息术,能炼天蛇法相。
    又将百兵演武拆解一下,教了两人骑射马战之术。
    先前两人虽也能纵马厮杀,但到底只是野路子,如今正统的学习一番,也能当个马上悍将。
    至于朱武,与两人多有不同。
    他心中多算计,不喜上阵厮杀,灵青便将地煞阵法传了他。
    又教他一门《地煞总纲》,乃是能统御地煞诸星力的法门。
    亦能将身上魔煞炼做地煞星辰法相。
    不仅能施展地煞变化,衍化阵图、宝塔等法相变化。
    散化开来也能勾连其他七十一位地煞星君,布下一座地煞大阵。
    此外,灵青还从自己所炼的星辰图中,取了与三人星象相合的天星宝珠,打入三人体内。
    这宝珠乃是三尊灵神的本体。
    不仅能作三人的护身之宝,同时还能为三人凝炼星神魔煞。
    当然,若是他们日后能凝成法相,突破至人仙。
    那灵青也可以借此契机,令三尊灵神突破。
    真要到了三人生死危机的紧要关头,三尊灵神也可以出手相助他们脱难。
    三人见灵青如此费心劳力,不由的大为感激,待灵青如师如父,直将他当做亲人长辈看待。
    哪怕是灵青经一次胎化易形,容貌如二十许的青年。

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