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荆棘之冠 作者:罐罐irradio
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。”
米迦勒是天使众军的大军长，诸天军看见他这样说，也都纷纷停止议论。
三千书记看着我的脸，因为虽然我位次在梅塔特隆之下，但众书记都看我为真正的尊长，我的心难于决断，因为我也不知道这世上的人是否应该除灭。
但是人类的罪恶在那时已经滔天，众天使中虽然议论纷纷，但多数声音都赞同起来，加上天军人数众多，米迦勒所率领的天军纷纷倒向支持除灭，导致全天的天使都开始声讨起人类的罪恶了。
我想了想，还是不说话，耶和华却点名问我：“拉结尔，你以为这事如何呢？”
这实在为难我，因为我的缘故，三千书记没有一个发话的。
路西法忽然说：“当行除灭的，必当除灭。耶和华是公义的神，行公义的事，岂不是恰当的吗？若是行不义的事，就不能称耶和华了。”
我见路西法这样说，就说：“阿门。”（阿门就是我赞同的意思）
众书记看我这样说，也就说：“阿门。”乃至全天众天使，都说阿门。
于是，天地间一切人、走兽、飞鸟、昆虫皆要除灭了。
☆、第四十一章 羊血
作者有话要说： 终于把毕业论文初稿写完了tvt太可怕了，三天睡七个小时我也是醉了。昨天晚上累昏过去了。写的是《春秋经》，用的底本是《春秋左传诂》，查阅了许多典籍，整篇论文用文言文写就，可能花的时间多了一些。外文翻译感谢镜子君帮忙，否则就来不及了。总之，在地狱般的写论文过程之后，终于结束了！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！好！！开！！心！！！
因为在你们中间的耶和华你神是忌邪的神，唯恐耶和华你神的怒气向你发作，就把你从地上除灭。
………………………………………………………………………——《圣经·旧约·申命记》
耶和华对我说：“拉结尔，与我同去，去见挪亚，因我有话要对他说。”
我就和神一同下去，直到地上，挪亚正在喂羊吃草，他的家中贫苦，只有两只瘦羊，一只刚生了羊羔，那羔羊还跪坐在地上吸母羊的奶。
挪亚见到耶和华，匍匐下拜，大声惊讶说：“有天上的光降到地上，我竟见到我的君王！”
耶和华抚摸挪亚的头说：“挪亚，地上一切人中，唯独你在我眼前蒙恩。”
挪亚一下子哭了，说：“主啊，求仆人为你洗洗脚，吃了那只羔羊，那羔羊是头胎生的。”
耶和华看了看说：“好吧，你把那羔羊献过来。”
挪亚就举起刀要宰掉小羊，只是那只母羊不肯依从，看见挪亚举刀，就带着小羊想要逃跑，公羊拿角要顶挪亚，挪亚把它们都杀了。
我在神的身边看见这事，不发一语。
耶和华说：“岂不是可惜的事吗？你把三只羊都杀了，日后你就没有羊了。”
挪亚说：“这三只羊岂能比得上耶和华呢？即便是有一千只，一万只，从耶和华手里造出来的，献给耶和华有什么过犯呢？即便是耶和华要取我的性命，我也能不依从吗？”
耶和华点头微笑说：“挪亚，你把那只羔羊献上来。”挪亚就把羔羊献给耶和华，耶和华就把那只羔羊给吃了，然后对我说：“我今吃了挪亚所呈献的羔羊，就要给挪亚一样东西，作为我们之间的约的见证，拉结尔，你见什么东西合适呢？”
我想了想说：“上主岂不是有话要说吗？求你将话传递给他，教他知道。”
耶和华听了，点了点头就说：“挪亚，你听着，我吃了你的羔羊，是因为全地的人如今都如羔羊一样迷途不返，他们迷路不知去何处，不辨东西，也不知南北，他们已然心中没有我了，待你亲父、祖父、曾祖到地间同睡时，我就要降下大水，将地上一切活物都尽相除灭。”
挪亚一听这话，匍匐在地求告主说：“主啊，我等是做了何等的谬事，竟要到这般田地。”
耶和华抚摸挪亚的头说：“惊惧从你身上退散吧。你是在我眼前蒙恩的人，我今吃了你呈献的羔羊，我就必为这羔羊的缘故，保全你一家的性命，因为你在我眼前蒙恩。”
挪亚叩头拜谢无数次。耶和华就取了被挪亚杀掉的公羊的血和母羊的血，分别涂在他的额头上说：“为这羊血的缘故，你一家必得保全。”
而后耶和华就嘱咐挪亚说：“凡有血气的人，他的尽头已经来到我的面前，因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。方舟的造法乃是这样：要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。
方舟上边要留透光处，高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上、中、下三层。看哪，我要使洪水泛滥在地上。凡地上有血肉、有气息的活物，无一不死。我却要与你立约。你同你的妻、与儿子、儿妇，都要进入方舟。凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里得保全。飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类，每样两个，要到你那里，好保全生命。你要拿各样食物积蓄起来，好作你和它们的食物。”【注：这段话直接引自《圣经》，原文即有矛盾，在这一节说带一公一母，下一节说洁净的畜类带七公七母，不洁净的畜类带一公一母，飞鸟带七公七母，因为如果畜类带一公一母，大洪水退去，出了方舟，挪亚就没法献祭了，把唯一的一公一母两只羊献掉了就没有了，所以后来下一节做了数目的补充修订，但是上一节仍然保持原样，《圣经》文本是有多个本子汇合而成，前后难免有不一致的地方。因为我在这里有小说化的处理，所以仍写成一公一母。】
耶和华转而问我说：“拉结尔，这约要有名分，你以为这是什么样的约呢？”
我想了想说：“地上一切活物都死，唯独挪亚一家得以保全，但耶和华是为挪亚的虔信做这事的，这约不能叫做不灭绝的约，应当叫做羔羊之约，因为耶和华吃了挪亚献祭的羔羊。”
耶和华说：“这话是恰当的，我岂是因为不愿灭绝而不灭绝，我是为了挪亚的虔信与他立约的，这约当称大羔羊之约，因为他们如同迷途不知何在的羔羊，我是救他们免于灾厄，如同伸手给羔羊指路。”
在这事以后，挪亚就开始造大船，凭借他一个人的力气，他是不能造得完善的，因为他是个凡人，这样大的船，岂是他一手可以造起来的，耶和华在他身上行了一种神迹，让他能够造得完善。又下天使来助他建造，他看中的动物就是洁净的动物，这些活物也帮他造船，帮他找来木材，乃至
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米迦勒是天使众军的大军长，诸天军看见他这样说，也都纷纷停止议论。
三千书记看着我的脸，因为虽然我位次在梅塔特隆之下，但众书记都看我为真正的尊长，我的心难于决断，因为我也不知道这世上的人是否应该除灭。
但是人类的罪恶在那时已经滔天，众天使中虽然议论纷纷，但多数声音都赞同起来，加上天军人数众多，米迦勒所率领的天军纷纷倒向支持除灭，导致全天的天使都开始声讨起人类的罪恶了。
我想了想，还是不说话，耶和华却点名问我：“拉结尔，你以为这事如何呢？”
这实在为难我，因为我的缘故，三千书记没有一个发话的。
路西法忽然说：“当行除灭的，必当除灭。耶和华是公义的神，行公义的事，岂不是恰当的吗？若是行不义的事，就不能称耶和华了。”
我见路西法这样说，就说：“阿门。”（阿门就是我赞同的意思）
众书记看我这样说，也就说：“阿门。”乃至全天众天使，都说阿门。
于是，天地间一切人、走兽、飞鸟、昆虫皆要除灭了。
☆、第四十一章 羊血
作者有话要说： 终于把毕业论文初稿写完了tvt太可怕了，三天睡七个小时我也是醉了。昨天晚上累昏过去了。写的是《春秋经》，用的底本是《春秋左传诂》，查阅了许多典籍，整篇论文用文言文写就，可能花的时间多了一些。外文翻译感谢镜子君帮忙，否则就来不及了。总之，在地狱般的写论文过程之后，终于结束了！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！好！！开！！心！！！
因为在你们中间的耶和华你神是忌邪的神，唯恐耶和华你神的怒气向你发作，就把你从地上除灭。
………………………………………………………………………——《圣经·旧约·申命记》
耶和华对我说：“拉结尔，与我同去，去见挪亚，因我有话要对他说。”
我就和神一同下去，直到地上，挪亚正在喂羊吃草，他的家中贫苦，只有两只瘦羊，一只刚生了羊羔，那羔羊还跪坐在地上吸母羊的奶。
挪亚见到耶和华，匍匐下拜，大声惊讶说：“有天上的光降到地上，我竟见到我的君王！”
耶和华抚摸挪亚的头说：“挪亚，地上一切人中，唯独你在我眼前蒙恩。”
挪亚一下子哭了，说：“主啊，求仆人为你洗洗脚，吃了那只羔羊，那羔羊是头胎生的。”
耶和华看了看说：“好吧，你把那羔羊献过来。”
挪亚就举起刀要宰掉小羊，只是那只母羊不肯依从，看见挪亚举刀，就带着小羊想要逃跑，公羊拿角要顶挪亚，挪亚把它们都杀了。
我在神的身边看见这事，不发一语。
耶和华说：“岂不是可惜的事吗？你把三只羊都杀了，日后你就没有羊了。”
挪亚说：“这三只羊岂能比得上耶和华呢？即便是有一千只，一万只，从耶和华手里造出来的，献给耶和华有什么过犯呢？即便是耶和华要取我的性命，我也能不依从吗？”
耶和华点头微笑说：“挪亚，你把那只羔羊献上来。”挪亚就把羔羊献给耶和华，耶和华就把那只羔羊给吃了，然后对我说：“我今吃了挪亚所呈献的羔羊，就要给挪亚一样东西，作为我们之间的约的见证，拉结尔，你见什么东西合适呢？”
我想了想说：“上主岂不是有话要说吗？求你将话传递给他，教他知道。”
耶和华听了，点了点头就说：“挪亚，你听着，我吃了你的羔羊，是因为全地的人如今都如羔羊一样迷途不返，他们迷路不知去何处，不辨东西，也不知南北，他们已然心中没有我了，待你亲父、祖父、曾祖到地间同睡时，我就要降下大水，将地上一切活物都尽相除灭。”
挪亚一听这话，匍匐在地求告主说：“主啊，我等是做了何等的谬事，竟要到这般田地。”
耶和华抚摸挪亚的头说：“惊惧从你身上退散吧。你是在我眼前蒙恩的人，我今吃了你呈献的羔羊，我就必为这羔羊的缘故，保全你一家的性命，因为你在我眼前蒙恩。”
挪亚叩头拜谢无数次。耶和华就取了被挪亚杀掉的公羊的血和母羊的血，分别涂在他的额头上说：“为这羊血的缘故，你一家必得保全。”
而后耶和华就嘱咐挪亚说：“凡有血气的人，他的尽头已经来到我的面前，因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。方舟的造法乃是这样：要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。
方舟上边要留透光处，高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上、中、下三层。看哪，我要使洪水泛滥在地上。凡地上有血肉、有气息的活物，无一不死。我却要与你立约。你同你的妻、与儿子、儿妇，都要进入方舟。凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里得保全。飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类，每样两个，要到你那里，好保全生命。你要拿各样食物积蓄起来，好作你和它们的食物。”【注：这段话直接引自《圣经》，原文即有矛盾，在这一节说带一公一母，下一节说洁净的畜类带七公七母，不洁净的畜类带一公一母，飞鸟带七公七母，因为如果畜类带一公一母，大洪水退去，出了方舟，挪亚就没法献祭了，把唯一的一公一母两只羊献掉了就没有了，所以后来下一节做了数目的补充修订，但是上一节仍然保持原样，《圣经》文本是有多个本子汇合而成，前后难免有不一致的地方。因为我在这里有小说化的处理，所以仍写成一公一母。】
耶和华转而问我说：“拉结尔，这约要有名分，你以为这是什么样的约呢？”
我想了想说：“地上一切活物都死，唯独挪亚一家得以保全，但耶和华是为挪亚的虔信做这事的，这约不能叫做不灭绝的约，应当叫做羔羊之约，因为耶和华吃了挪亚献祭的羔羊。”
耶和华说：“这话是恰当的，我岂是因为不愿灭绝而不灭绝，我是为了挪亚的虔信与他立约的，这约当称大羔羊之约，因为他们如同迷途不知何在的羔羊，我是救他们免于灾厄，如同伸手给羔羊指路。”
在这事以后，挪亚就开始造大船，凭借他一个人的力气，他是不能造得完善的，因为他是个凡人，这样大的船，岂是他一手可以造起来的，耶和华在他身上行了一种神迹，让他能够造得完善。又下天使来助他建造，他看中的动物就是洁净的动物，这些活物也帮他造船，帮他找来木材，乃至
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