人臣 作者:千代的爸爸
分卷阅读102
北方。顺着那僧人的目光远望，山峦间的云海涌动着，色彩变幻着。突然，一丝曙光透过云海直射露台，就在这束光晃动眼神的同时，不远处的那位僧人抡起金锤敲响了大钟。
“铛！”那金钟的声音仿佛穿透躯体，直震心灵！
“铛！铛！铛！”大钟浑厚的声音响彻大地，就在这庄严的钟声里，太阳仿佛受了鼓舞一般，从那混沌的云海中焕然而出。
“铛！”第十二声！太阳的光芒倾注了百倍的热情洒满了整个山谷，将弗洛达摩宫的辉煌展现在世人面前。拌着随殿钟声的回响，索尔哈罕携了魏池的手，走近白玉的护栏。弗洛达摩宫的宫门吱呀轰鸣着打开了，昨日在山下的那些信徒们匍匐着跪拜而入，身后各殿的诵经声紧随着钟声响起，混合着那华贵的阳光圣洁得直冲云霄。
“弗洛达摩宫——圣堂，果然是不虚此名！”魏池拿手伏在心口。
索尔哈罕侧头注视着魏池宁静的脸：“你也要变成信徒？”
“糟了！”魏池也扭过头，一笑：“我想我现在已经是了。”
说罢，两人笑了一会儿，往索门诺纳殿内走去。殿内并没有供奉神佛，只是一圈一圈的绕满了绣了经文幡布，走近看才发现那些幡都是结在一棵巨木的枝条上。
“神呐！这殿里头竟然有这么大一棵树？”魏池很惊讶，忍不住细看：“这宫殿难不成是直接建在泥地上的？不像啊！外头那么多石阶，看这地基不该薄的！”
在魏池惊讶的时候，又有许多僧人入内，将殿窗一一挑起，殿内瞬间亮堂了起来，巨树舒展着枝条，在微风中轻颤。魏池仰面上看——那屋顶的最高端没有封口，巨树的端头从最高处伸了出去。屋顶每隔一层便有一圈女神的浮雕，女神们形态相似，都做出‘捧镜’的姿态，更惊讶的是那千百面镜子居然都是真的！隔着这么远瞧着都不小，不知近了看会有多大！一层层的镜子折射了殿窗透进来的光，虽然是在屋内，竟能把那最高的枝叶都照得清清楚楚！
“太神了！”魏池指着那些镜子问：“竟能把上头都照的这样清楚，看那样子，不止二十仗啊！”
“哪能？”索尔哈罕悄声说：“那些镜子，有些是镜，有些是炭石制的玻璃，单靠殿窗透进来的光，怎么会够？”
实在是太高了，魏池想看也看不清，看了一会儿，又问：“落石什么的不把玻璃都砸碎了？”
“每隔一层都是有小飞檐儿的，那玻璃和镜子的安法也不同，玻璃都是竖直着装的，虽然每年也有损坏，但也仅几面罢了。”
魏池又细细的看了一阵：“是先有这树还是先有这房子？上面那个洞该不会是这树长着长着就把屋顶给戳漏了吧？”
“又瞎猜了！那屋顶是不封的！随着那树长高，一层一层往上砌着，树长多高，那屋顶就会砌多高。至于是先有树还是先有房，魏大人这么聪明的人不妨自己猜猜咯。”
魏池脖子仰累了，不得不低下头，想了想，笑了：“这是什么树？”
“反正不是颗果树！走罢！一会儿朝拜的人该进来了，我们再往里面去看看。”
光明殿三面为墙，一面依山，所以是没有后门的，两人从侧廊走了出来，往南而去。南处和昨日魏池住的北处不同，此处楼宇只有一座，却层数极高。这样的高楼，中原只有佛塔才会这么修。楼宇通体白色，四周水池交错，华美壮观。
“谙达黎讷宫。”
“这是个什么意思？”
“神域。”
“神域啊……”魏池：“作为一个新信徒，我是不是该一层一层拜上去？”
索尔哈罕扬了扬眉：“嗯，是个好主意，初来乍到礼数要周，里面一万三千三百三十名神佛您可别拜漏咯？”
“那我还是在这殿外一拜，把所有的神佛一并敬了吧。”说罢俯身要跪。
索尔哈罕赶紧架了她一把：“行了行了，别在这儿耍宝！真是拿你没辙。”
因为已经到了山腰，所以石阶变得很缓，粗略的数了一下，也是三百余梯。
“你们挺钟爱三的。”
“漠南佛家相信，世间万物结为三灵三相所生，所谓三灵就是天灵，地灵，禅灵。所谓三相就是，物相，质相与理相。天灵，指天之气，四季风雪雷电孕育其中；地灵，指地之气，作物鸟兽及人孕育其中；禅灵，指通灵之气，智慧爱恨贪婪孕育其中。三灵相容，彼此糅杂，宇宙才得以附着。三相的话，简而言之，你我则为物相，时空则为质相，春华秋实则为理相。三相恒定，则宇宙为之稳定，三相变幻则宇宙两极交错。两三便是万物，你刚才上的阶梯有三百三十阶。”
“那为何神佛不是一万三千三百名呢？”
“两三，意为稳。不稳为何？就是剩下一个三的变数啊？”
“变数？”
“三相不变，三灵恒定，世间万物岂不轮回而生亡？如中原，晋灭后为赵，赵灭后岂不又该为晋？如若这样，大齐从何而来？又如你，魏池生前为魏池，死后亦为魏池，死与不死之间皆有魏池，岂不是生死无异？神庙要建在‘定’上，而供奉的却是‘变’，因变而此刻独一无二，因变而魏池独一无二，这就是变数啊。”
“受教了！”魏池拱了拱手：“不知这最末的三十名神佛是何样的职位，能担当起这个变数。”
两人在殿前洗了脸，又依礼将鞋帽去了。门口的僧人手持一件青色的罩衫递于魏池，教魏池披在官袍之外。
“这是为何？”
“入了这庙堂，便是众生，故而请大人屈尊罩上粗麻衣衫以示敬畏。”
魏池偷偷指了指索尔哈罕：“她为何不换？”
那僧人笑而不答，屈礼而退。魏池也不便追问，跟了索尔哈罕往殿内去了。
大殿内里也是白色的，里面的模样倒和中原的庙宇有些类似——中间供着神佛，四周布以蒲团样的软垫，拱信徒跪拜。第一层极大，中间供着地母——札特勒。她右手执着青稞，左手握着一匹死马，肩上站着秃鹰，舌头直伸，舌端下探，身下骑着似火的神兽。塑像通体金色，两臂鲜红。
“和我们那里不大一样，我们那里的慈祥许多。”
“地母掌管的是生死，右手生，左手死。青稞是‘神肉’，马匹是‘神魄’，始于肉诞而止于魄散，这便是生死，那秃鹫是‘神言’，意为生死皆为神知之意。舌头向下便是指，生来自于地，而死亦归宗于地。金色代表佛法无边，红色代表鲜血，生死便是从神
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北方。顺着那僧人的目光远望，山峦间的云海涌动着，色彩变幻着。突然，一丝曙光透过云海直射露台，就在这束光晃动眼神的同时，不远处的那位僧人抡起金锤敲响了大钟。
“铛！”那金钟的声音仿佛穿透躯体，直震心灵！
“铛！铛！铛！”大钟浑厚的声音响彻大地，就在这庄严的钟声里，太阳仿佛受了鼓舞一般，从那混沌的云海中焕然而出。
“铛！”第十二声！太阳的光芒倾注了百倍的热情洒满了整个山谷，将弗洛达摩宫的辉煌展现在世人面前。拌着随殿钟声的回响，索尔哈罕携了魏池的手，走近白玉的护栏。弗洛达摩宫的宫门吱呀轰鸣着打开了，昨日在山下的那些信徒们匍匐着跪拜而入，身后各殿的诵经声紧随着钟声响起，混合着那华贵的阳光圣洁得直冲云霄。
“弗洛达摩宫——圣堂，果然是不虚此名！”魏池拿手伏在心口。
索尔哈罕侧头注视着魏池宁静的脸：“你也要变成信徒？”
“糟了！”魏池也扭过头，一笑：“我想我现在已经是了。”
说罢，两人笑了一会儿，往索门诺纳殿内走去。殿内并没有供奉神佛，只是一圈一圈的绕满了绣了经文幡布，走近看才发现那些幡都是结在一棵巨木的枝条上。
“神呐！这殿里头竟然有这么大一棵树？”魏池很惊讶，忍不住细看：“这宫殿难不成是直接建在泥地上的？不像啊！外头那么多石阶，看这地基不该薄的！”
在魏池惊讶的时候，又有许多僧人入内，将殿窗一一挑起，殿内瞬间亮堂了起来，巨树舒展着枝条，在微风中轻颤。魏池仰面上看——那屋顶的最高端没有封口，巨树的端头从最高处伸了出去。屋顶每隔一层便有一圈女神的浮雕，女神们形态相似，都做出‘捧镜’的姿态，更惊讶的是那千百面镜子居然都是真的！隔着这么远瞧着都不小，不知近了看会有多大！一层层的镜子折射了殿窗透进来的光，虽然是在屋内，竟能把那最高的枝叶都照得清清楚楚！
“太神了！”魏池指着那些镜子问：“竟能把上头都照的这样清楚，看那样子，不止二十仗啊！”
“哪能？”索尔哈罕悄声说：“那些镜子，有些是镜，有些是炭石制的玻璃，单靠殿窗透进来的光，怎么会够？”
实在是太高了，魏池想看也看不清，看了一会儿，又问：“落石什么的不把玻璃都砸碎了？”
“每隔一层都是有小飞檐儿的，那玻璃和镜子的安法也不同，玻璃都是竖直着装的，虽然每年也有损坏，但也仅几面罢了。”
魏池又细细的看了一阵：“是先有这树还是先有这房子？上面那个洞该不会是这树长着长着就把屋顶给戳漏了吧？”
“又瞎猜了！那屋顶是不封的！随着那树长高，一层一层往上砌着，树长多高，那屋顶就会砌多高。至于是先有树还是先有房，魏大人这么聪明的人不妨自己猜猜咯。”
魏池脖子仰累了，不得不低下头，想了想，笑了：“这是什么树？”
“反正不是颗果树！走罢！一会儿朝拜的人该进来了，我们再往里面去看看。”
光明殿三面为墙，一面依山，所以是没有后门的，两人从侧廊走了出来，往南而去。南处和昨日魏池住的北处不同，此处楼宇只有一座，却层数极高。这样的高楼，中原只有佛塔才会这么修。楼宇通体白色，四周水池交错，华美壮观。
“谙达黎讷宫。”
“这是个什么意思？”
“神域。”
“神域啊……”魏池：“作为一个新信徒，我是不是该一层一层拜上去？”
索尔哈罕扬了扬眉：“嗯，是个好主意，初来乍到礼数要周，里面一万三千三百三十名神佛您可别拜漏咯？”
“那我还是在这殿外一拜，把所有的神佛一并敬了吧。”说罢俯身要跪。
索尔哈罕赶紧架了她一把：“行了行了，别在这儿耍宝！真是拿你没辙。”
因为已经到了山腰，所以石阶变得很缓，粗略的数了一下，也是三百余梯。
“你们挺钟爱三的。”
“漠南佛家相信，世间万物结为三灵三相所生，所谓三灵就是天灵，地灵，禅灵。所谓三相就是，物相，质相与理相。天灵，指天之气，四季风雪雷电孕育其中；地灵，指地之气，作物鸟兽及人孕育其中；禅灵，指通灵之气，智慧爱恨贪婪孕育其中。三灵相容，彼此糅杂，宇宙才得以附着。三相的话，简而言之，你我则为物相，时空则为质相，春华秋实则为理相。三相恒定，则宇宙为之稳定，三相变幻则宇宙两极交错。两三便是万物，你刚才上的阶梯有三百三十阶。”
“那为何神佛不是一万三千三百名呢？”
“两三，意为稳。不稳为何？就是剩下一个三的变数啊？”
“变数？”
“三相不变，三灵恒定，世间万物岂不轮回而生亡？如中原，晋灭后为赵，赵灭后岂不又该为晋？如若这样，大齐从何而来？又如你，魏池生前为魏池，死后亦为魏池，死与不死之间皆有魏池，岂不是生死无异？神庙要建在‘定’上，而供奉的却是‘变’，因变而此刻独一无二，因变而魏池独一无二，这就是变数啊。”
“受教了！”魏池拱了拱手：“不知这最末的三十名神佛是何样的职位，能担当起这个变数。”
两人在殿前洗了脸，又依礼将鞋帽去了。门口的僧人手持一件青色的罩衫递于魏池，教魏池披在官袍之外。
“这是为何？”
“入了这庙堂，便是众生，故而请大人屈尊罩上粗麻衣衫以示敬畏。”
魏池偷偷指了指索尔哈罕：“她为何不换？”
那僧人笑而不答，屈礼而退。魏池也不便追问，跟了索尔哈罕往殿内去了。
大殿内里也是白色的，里面的模样倒和中原的庙宇有些类似——中间供着神佛，四周布以蒲团样的软垫，拱信徒跪拜。第一层极大，中间供着地母——札特勒。她右手执着青稞，左手握着一匹死马，肩上站着秃鹰，舌头直伸，舌端下探，身下骑着似火的神兽。塑像通体金色，两臂鲜红。
“和我们那里不大一样，我们那里的慈祥许多。”
“地母掌管的是生死，右手生，左手死。青稞是‘神肉’，马匹是‘神魄’，始于肉诞而止于魄散，这便是生死，那秃鹫是‘神言’，意为生死皆为神知之意。舌头向下便是指，生来自于地，而死亦归宗于地。金色代表佛法无边，红色代表鲜血，生死便是从神
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