诗酒趁年华 作者:我想吃肉
分卷阅读239
枪剑戟耍了个遍。有些武器是阿婉先前没见过的，颜神佑一一为其演示，衣服都没换，臂绳儿一捆，就虎虎生威了起来。阿婉姑娘一头一身叮当响的银饰，她也不取下来，就跟着比划。
因为打斗不便，两人便较量一回射箭。颜神佑以微弱优势获胜，都有些惺惺相惜了起来。
直到前面开席，可怜的六郎才从“这些是姐姐不是哥哥”的错误画风中凌乱地走了出来。真心觉得：女人真可怕！
庆祝活动总共三天，当天在县衙里用过了饭，头人便带人，在山璞的引导下回了礼宾馆。里面一应铺陈都是抄了牛家的东西，自然是不错的——住得十分舒服。
从第二日起，便开始逛街，头人逛了半天，吃了些小吃。一转身，又钻进了县衙，与颜肃之密谈了起来。山娘、山璞、卢慎、颜神佑都在，就听着这两个人在那里讨价还价，间或帮那么一两句。
颜肃之自然是充分地表达了自己的友好，头人却依旧有些疑虑，毕竟他手上人很多，而且还分了派系。山璞这一回却并不似在山上那般为山下人说话了，他只是用心地听着父亲与颜肃之之间的言辞往来。
颜肃之的目的，当然是将山民纳入麾下。在此基础上，才是主张保留原先头人这一阶级人的权益——这也是应有之义。
头人并不能一时全盘接受颜肃之这样的目的，他认为，山民不能全部下山。当然，如果山下给地，他们是愿意下山来耕种的，但是：“若下得山来，他们便算是朝廷的人了吗？”其实他想问，是不是就不算我的人了？
颜肃之大方地道：“这天下，都是朝廷的呀。他们如今，也算是朝廷的人。”
头人便皱眉。
颜神佑对颜肃之使了个眼色，颜肃之这才抛出那个颜神佑山寨来的民族政策来。且说：“君在山上，便是说一不二了么？在山上，能管得了几人呢？再如何，不过是原先那些人口山头罢了。若肯向化，朝廷也未必有几个人肯入山，君等却可参与到山下来了。君可知，这外面有多么的大？”
政策确实很优惠，头人有点心动，然而谈到了现在，还是没有触及到实质问题：原本的特权阶级，以后有哪些特权，其特权能得到保证么？
于是又是一轮谈判，颜肃之表示，可以划给一定的土地，供山民使用。税收他可以压一压，开始五年当垦荒了，下面与大家一样。当然，头人等按地位高低，会有土地方面的优惠与税收上的特权。可以为头人申请荣誉头衔……等等等等。同时，头人也得给颜肃之一定的支持，必须如果遇到“剿匪”和“保家守土”这样的事情，山民得出兵。至于武器，与抚恤，又是另一个条款了。
庆祝大会开了三天，县衙里的磋商朝廷了两天。最后，头人带着松动的态度，再次见面的邀请，以及硬记下来的条款——他是个半文盲——回去了。表示，他还得研究研究。同时，留下了儿子继续读书。
条款的本质，说穿了就一条：开放。山上可下，山下可上，一视同仁，适应照顾。具体的细纲因为是颜神佑拟的，这货很细心地连山下会组织人教授语言、文字，以及一定的耕种技术都写了进去了。甚至还有给山民子弟——主要是特权阶级子弟——在县学里单开一个文化速成班的条款。
不可谓不优厚了。
两天这么磨下来，颜神佑精神奕奕，很有一种见证历史的荣誉感。在她看来，如果这些条款能够执行，是个双赢的结果。没有道理不成功。
当然，后来的事情证明，这个政策是成功的，只是这其中，小有波折而已。由于山下的事情颜肃之基本能做主，这阻力的主要来源，还是在山上。可颜神佑总觉得有什么事情要发生似的，可能……不止是来自山上。
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很快，颜神佑就感受到了来自大宇宙的浓浓恶意。
由于头人临行前留下了邀请，颜肃之在确定自己不会回京、不会升职调离之后，六月中，便应头人之邀，带上了卢慎，而将颜神佑留下来看家。
颜肃之到山上是如何舌战群英，又是怎么全须全尾下来的，其间过程经过夸张加工，已经颇有传说色彩了。颜神佑将修饰词一去，最后得出一个结论：她爹，用那张脸，先刷了一圈存在感。又用中二的行为，和纯朴的山民打成一片。最后……酒喝得差不多了，借酒发疯，干翻了三个保守派。
如果写得全面一点，大概就是酒后娱乐摔跤比武什么的，以武力值（和脸）惊艳全场。他出手又大方，还带了很多麦芽糖，遇到小朋友还给人分一块。跟小朋友们混的时候，一点官架子也没有，跟大树君聊天的时候，又端得高高的。
总之，演出得十分成功。连头人的老岳父，都觉得他是个好后生，跟以前听闻过的山下人都不一样！
颜肃之只就是演出，真正的干货他得跟头人密谈。于是借酒劲儿大，就在山上留宿了一晚，其实晚饭后没多久，喝点醒酒汤他就爬起来了。两个大男人围在火塘边儿上，又细细聊了大半夜，再次商谈细节。
颜肃之相当狡猾地道：“他们要是不答应，你且将他们留在山上，不出五年，你们再比比，看谁过的日子好。旁的不说，”拉拉自己肩上的衣服，“穿的就比山上好。”
这是废话，山上现在还光膀子呢！是真光着。冬天的时候，有些奴隶可能就一张破羊皮，或者是主人家淘汰下来的烂毡子裹着。就是头人，也不是每季都有新绸子可以换。一是穿衣习惯，二也是……真没有丝绸一类产出。
颜肃之继续忽悠：“吃的也很好呢。”确实，头人在山下吃的，比山上好很多。可那是因为颜肃之的厨子是从京里带出来的好吗？！
头人更松动了。如果他一直呆在山上，也许就觉不出这其中的差别来。下山一趟，就觉出了山上与山下的差距来了。这种差距还是没有办法去弥补的，只有去学习、去融合。山民的人口相对归义县来说是多，但是相对全国的创造力，那是拍马都赶不上的。
通过与颜肃之的接触，头人也感觉到了双方在很多方面的差距了。这个时候，山璞之前安利过的台词一齐就涌了上来。
没错，再拖下去，只好看着别人越来越好，你……依旧很矬。这也是因为头人算是比较有自信的，自己智商靠谱，全家也没什么蠢人，即使外出奋斗，也能拼出一片天地来。他们家跟因为潜意识里就知道自己蠢，出于动物自我保护本能而不肯下山的人，本质的区别，也就在这里了。
头人慎重地点了点头：“我还得安排。”他已意动，只是心底还是有一点难舍这山上当家作主的威
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枪剑戟耍了个遍。有些武器是阿婉先前没见过的，颜神佑一一为其演示，衣服都没换，臂绳儿一捆，就虎虎生威了起来。阿婉姑娘一头一身叮当响的银饰，她也不取下来，就跟着比划。
因为打斗不便，两人便较量一回射箭。颜神佑以微弱优势获胜，都有些惺惺相惜了起来。
直到前面开席，可怜的六郎才从“这些是姐姐不是哥哥”的错误画风中凌乱地走了出来。真心觉得：女人真可怕！
庆祝活动总共三天，当天在县衙里用过了饭，头人便带人，在山璞的引导下回了礼宾馆。里面一应铺陈都是抄了牛家的东西，自然是不错的——住得十分舒服。
从第二日起，便开始逛街，头人逛了半天，吃了些小吃。一转身，又钻进了县衙，与颜肃之密谈了起来。山娘、山璞、卢慎、颜神佑都在，就听着这两个人在那里讨价还价，间或帮那么一两句。
颜肃之自然是充分地表达了自己的友好，头人却依旧有些疑虑，毕竟他手上人很多，而且还分了派系。山璞这一回却并不似在山上那般为山下人说话了，他只是用心地听着父亲与颜肃之之间的言辞往来。
颜肃之的目的，当然是将山民纳入麾下。在此基础上，才是主张保留原先头人这一阶级人的权益——这也是应有之义。
头人并不能一时全盘接受颜肃之这样的目的，他认为，山民不能全部下山。当然，如果山下给地，他们是愿意下山来耕种的，但是：“若下得山来，他们便算是朝廷的人了吗？”其实他想问，是不是就不算我的人了？
颜肃之大方地道：“这天下，都是朝廷的呀。他们如今，也算是朝廷的人。”
头人便皱眉。
颜神佑对颜肃之使了个眼色，颜肃之这才抛出那个颜神佑山寨来的民族政策来。且说：“君在山上，便是说一不二了么？在山上，能管得了几人呢？再如何，不过是原先那些人口山头罢了。若肯向化，朝廷也未必有几个人肯入山，君等却可参与到山下来了。君可知，这外面有多么的大？”
政策确实很优惠，头人有点心动，然而谈到了现在，还是没有触及到实质问题：原本的特权阶级，以后有哪些特权，其特权能得到保证么？
于是又是一轮谈判，颜肃之表示，可以划给一定的土地，供山民使用。税收他可以压一压，开始五年当垦荒了，下面与大家一样。当然，头人等按地位高低，会有土地方面的优惠与税收上的特权。可以为头人申请荣誉头衔……等等等等。同时，头人也得给颜肃之一定的支持，必须如果遇到“剿匪”和“保家守土”这样的事情，山民得出兵。至于武器，与抚恤，又是另一个条款了。
庆祝大会开了三天，县衙里的磋商朝廷了两天。最后，头人带着松动的态度，再次见面的邀请，以及硬记下来的条款——他是个半文盲——回去了。表示，他还得研究研究。同时，留下了儿子继续读书。
条款的本质，说穿了就一条：开放。山上可下，山下可上，一视同仁，适应照顾。具体的细纲因为是颜神佑拟的，这货很细心地连山下会组织人教授语言、文字，以及一定的耕种技术都写了进去了。甚至还有给山民子弟——主要是特权阶级子弟——在县学里单开一个文化速成班的条款。
不可谓不优厚了。
两天这么磨下来，颜神佑精神奕奕，很有一种见证历史的荣誉感。在她看来，如果这些条款能够执行，是个双赢的结果。没有道理不成功。
当然，后来的事情证明，这个政策是成功的，只是这其中，小有波折而已。由于山下的事情颜肃之基本能做主，这阻力的主要来源，还是在山上。可颜神佑总觉得有什么事情要发生似的，可能……不止是来自山上。
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很快，颜神佑就感受到了来自大宇宙的浓浓恶意。
由于头人临行前留下了邀请，颜肃之在确定自己不会回京、不会升职调离之后，六月中，便应头人之邀，带上了卢慎，而将颜神佑留下来看家。
颜肃之到山上是如何舌战群英，又是怎么全须全尾下来的，其间过程经过夸张加工，已经颇有传说色彩了。颜神佑将修饰词一去，最后得出一个结论：她爹，用那张脸，先刷了一圈存在感。又用中二的行为，和纯朴的山民打成一片。最后……酒喝得差不多了，借酒发疯，干翻了三个保守派。
如果写得全面一点，大概就是酒后娱乐摔跤比武什么的，以武力值（和脸）惊艳全场。他出手又大方，还带了很多麦芽糖，遇到小朋友还给人分一块。跟小朋友们混的时候，一点官架子也没有，跟大树君聊天的时候，又端得高高的。
总之，演出得十分成功。连头人的老岳父，都觉得他是个好后生，跟以前听闻过的山下人都不一样！
颜肃之只就是演出，真正的干货他得跟头人密谈。于是借酒劲儿大，就在山上留宿了一晚，其实晚饭后没多久，喝点醒酒汤他就爬起来了。两个大男人围在火塘边儿上，又细细聊了大半夜，再次商谈细节。
颜肃之相当狡猾地道：“他们要是不答应，你且将他们留在山上，不出五年，你们再比比，看谁过的日子好。旁的不说，”拉拉自己肩上的衣服，“穿的就比山上好。”
这是废话，山上现在还光膀子呢！是真光着。冬天的时候，有些奴隶可能就一张破羊皮，或者是主人家淘汰下来的烂毡子裹着。就是头人，也不是每季都有新绸子可以换。一是穿衣习惯，二也是……真没有丝绸一类产出。
颜肃之继续忽悠：“吃的也很好呢。”确实，头人在山下吃的，比山上好很多。可那是因为颜肃之的厨子是从京里带出来的好吗？！
头人更松动了。如果他一直呆在山上，也许就觉不出这其中的差别来。下山一趟，就觉出了山上与山下的差距来了。这种差距还是没有办法去弥补的，只有去学习、去融合。山民的人口相对归义县来说是多，但是相对全国的创造力，那是拍马都赶不上的。
通过与颜肃之的接触，头人也感觉到了双方在很多方面的差距了。这个时候，山璞之前安利过的台词一齐就涌了上来。
没错，再拖下去，只好看着别人越来越好，你……依旧很矬。这也是因为头人算是比较有自信的，自己智商靠谱，全家也没什么蠢人，即使外出奋斗，也能拼出一片天地来。他们家跟因为潜意识里就知道自己蠢，出于动物自我保护本能而不肯下山的人，本质的区别，也就在这里了。
头人慎重地点了点头：“我还得安排。”他已意动，只是心底还是有一点难舍这山上当家作主的威
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