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盗墓笔记 作者:南派三叔
分卷阅读624
当时吴家被划分成富农,属于再教育的阶级,但是全国都在打仗,算起来应该是193几年的事情,想想真是骇然,60多年前的事情,我辛辛苦苦活到现在总共才只有20多年。
当时修祠堂属于大劳力劳动,不像现在,地面上场面上的东西弄弄就行了,那时候就是要扩大祠堂的规模,相当于现在盖一栋平房了,所以吴家招了长工,先在老祠堂炖肉。
那年代有肉吃就是皇帝,所以来了不少人,徐阿琴是老长工,和当时的吴家人很熟悉,他们吃完之后就在囤毛篙的广场上休息晒太阳,当时人聚在一起,不是聊东聊西地聊哪家婆娘奶子大,哪家寡妇家的墙头又被蹭掉了,就是聊老底子神神叨叨的事情。
徐阿琴当时是个老实人,就一直听着,有个老头就和他们显摆自己的资历,道吴家为什么这么兴旺,是因为他们的祖坟,不简单。
吴家的老祖宗当年发迹的时候,买了半个村子的地,大宅子连了四道院子,但是没富完一代就家道中落了,没完没了的打仗,有钱都没用,到了立坟的时候已经和村里其他人差不多了,就找了个地方草草地葬了,没想到刨坟的时候,却在那地方挖出了一口古井。
没人知道那是什么年代的古井,井上压着一块大青石,上面刻了一个谁也看不懂的字。他们搬开青石,就看到那是座枯井,井壁上密密麻麻吸满了已经干死的螺蛳壳。
【二十、石灰】
那些螺壳数量非常多,密密麻麻,一层叠着一层,好像从井壁上长出来的瘤子。吴家老大觉得非常奇怪,不过这算是大好事情,因为修井的古砖十分结实,这些砖头正好能挖出来用,能省一大笔开销,如果多出来还能卖钱。
为了取砖,他们用洋镐把那些石灰化的螺蛳壳敲下来,这一敲不得了,他们就发现那些螺蛳壳下面,竟然裹着好几具骨骸,给包在干螺壳里面紧紧贴在墙壁上,已经完全石灰化了。
最离奇的是,他们敲那螺蛳壳的最深处,竟然有水渗出来,敲开之后发现里面竟然有一个空腔,里面还有一具湿尸。
这具尸体保存得极好,不仅只是略微地有点缩水,连皮肤都有光泽,只是肤色发着腐绿,看得出是一个极年轻的女人,浑身赤裸,尸体的指甲和头发都极长,指甲都长得翻了起来。
这事情就不一般了,这挖坟挖出了古井,还在里面发现一具古尸,那这坟是修是不修?
他们猜想,这女尸可能是前几朝的人,大约是投井或给人害死的,不知道为何,这些螺蛳可能是为了争抢腐尸聚了过去,却因为女尸身带剧毒,全部死在边上,结果竟然形成了一只“螺壳棺”,把女尸保存了下来。
吴家老大此时完全没有办法,只好去找了当时的老人,问他们该如何处理。
可是谁也没见过这种死人,尸体停在老祠堂,很快就臭了起来,找道士来封都封不住,而且那种臭还不是尸臭,而是腥臭,一股泥螺蛳的臭味。有人就建议吴家老大去找风水先生看一看。
那风水先生叫做独眼沈,据说非常厉害,到那井口看了看,却一言不发,吴家老大怎么问他就是不说话,最后他一分钱也不要走了,临走就留给了吴家老大一张条子。
那条子上写的什么,没有人知道,村里人只知道吴家老大还是在那个地方修了坟,葬了吴老爷子,那具古尸后来下落不明。
这事情在村里乡间传来传去,逐渐就有人传出了这么个说法:吴家的村子叫做冒沙井,似乎也是由井而来,传说古代这里是大旱地,因为这里有井,所以才成村,这口井就是这村子的命眼,吴家老大挖出的这口井可能就是当时的古井,现在他们的祖坟压在村子的命眼上,好处全给吴家占了。
无独有偶,吴家从那时候起,忽然又开始风声水起起来,好像也应了这个说法。
从赵山渡回来,车上我们就仔细地琢磨徐阿琴和我们说的这个传说,二叔对风水十分精通,我就问他咱们祖坟是不是风水这么好?
二叔道这个已经不属于风水的范畴了,你没听,那是因为压着井口,古时候有是有这样的说法,叫做龙眼,这井口可能连着什么龙脉的气脉,那种龙脉叫做“藏龙”,但是这是看不出来的,独眼沈要是能看出来,那就不是什么风水先生,那是风水宗师,这必然不是靠谱的事情,而且说实话,咱们祖坟的风水其实相当一般。
“那你感觉那独眼沈给咱们祖宗留的条子上写的是什么?”
“我感觉大约是天机不可泄露,你找别人去吧之类的话吧。”
“你这更不靠谱,如果这样,咱们祖宗肯定更不敢下葬,他当时拆井,他娘的肯定是有人和他说了什么。”三叔道。
二叔点头:“如果不是这方面的事情,我想恐怕是那具死人的事情。也许那井根本就没什么关系,让那风水先生不敢说话的是那具死人。那张纸条,也许是写了关于那个死人的事情。”
我看二叔一脸奇怪的表情,就问道:“您是不是有什么眉目了?”
“不好说,我还得回去看看咱们的族谱,才能知道我想的对不对。”他道:“如果我想的没错,那咱们可犯了大错了。”
【二十一、族谱】
回到村里,仪式已经完成了,吃的豆腐宴还没完全散,我老爹和表公还在处理善后,不过这一桩大事,算是完成了。一边还剩下几桌,大部分都是道士和唱班的,别人吃的时候他们要唱,现在轮到他们吃。老爹一脸疲惫,不过精神还行,还在陪几个唱班的吃饭,也没空理会我,表公看到我们回来,就迎了过来,问我们进展如何。
三叔把经过草草一说,表公并不是很明白,二叔就道去他家看族谱,看了他再仔细说。
族谱有两本,一本是抄的,在我另一个亲戚家,原版的藏在表公家,表公辞了他那一桌人,就让我们随他去。
族谱被他放在他卧室的檀木箱里,锁得很好,对于表公来说,这东西是他地位的象征。老族谱的记录方式非常特别,我们是翻不来的,就由表公帮我们翻,很快便到了我们家的那一脉。
吴家的老太爷,祖坟里的第一只棺材,在族谱中还不是嫡系长子,不过其他支脉都不可考了,这一脉才显得如此显眼。到了后面的,基本上都是从吴家老太爷那一脉下来的。我看到吴老太爷的号叫“祖义公”,长子在上面的号是“善成公”,善成公下面有小字:妣何氏长子万机次子万伯三子万相。
也就是徐阿琴说的吴家老大,就是善成公,善成公的妈妈叫做何氏,而善成公有三个儿子,长子吴万机,次子吴万伯,三子吴万相。
中国的族谱里是没有女性的名字的,所以这里不知道善成公的
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当时吴家被划分成富农,属于再教育的阶级,但是全国都在打仗,算起来应该是193几年的事情,想想真是骇然,60多年前的事情,我辛辛苦苦活到现在总共才只有20多年。
当时修祠堂属于大劳力劳动,不像现在,地面上场面上的东西弄弄就行了,那时候就是要扩大祠堂的规模,相当于现在盖一栋平房了,所以吴家招了长工,先在老祠堂炖肉。
那年代有肉吃就是皇帝,所以来了不少人,徐阿琴是老长工,和当时的吴家人很熟悉,他们吃完之后就在囤毛篙的广场上休息晒太阳,当时人聚在一起,不是聊东聊西地聊哪家婆娘奶子大,哪家寡妇家的墙头又被蹭掉了,就是聊老底子神神叨叨的事情。
徐阿琴当时是个老实人,就一直听着,有个老头就和他们显摆自己的资历,道吴家为什么这么兴旺,是因为他们的祖坟,不简单。
吴家的老祖宗当年发迹的时候,买了半个村子的地,大宅子连了四道院子,但是没富完一代就家道中落了,没完没了的打仗,有钱都没用,到了立坟的时候已经和村里其他人差不多了,就找了个地方草草地葬了,没想到刨坟的时候,却在那地方挖出了一口古井。
没人知道那是什么年代的古井,井上压着一块大青石,上面刻了一个谁也看不懂的字。他们搬开青石,就看到那是座枯井,井壁上密密麻麻吸满了已经干死的螺蛳壳。
【二十、石灰】
那些螺壳数量非常多,密密麻麻,一层叠着一层,好像从井壁上长出来的瘤子。吴家老大觉得非常奇怪,不过这算是大好事情,因为修井的古砖十分结实,这些砖头正好能挖出来用,能省一大笔开销,如果多出来还能卖钱。
为了取砖,他们用洋镐把那些石灰化的螺蛳壳敲下来,这一敲不得了,他们就发现那些螺蛳壳下面,竟然裹着好几具骨骸,给包在干螺壳里面紧紧贴在墙壁上,已经完全石灰化了。
最离奇的是,他们敲那螺蛳壳的最深处,竟然有水渗出来,敲开之后发现里面竟然有一个空腔,里面还有一具湿尸。
这具尸体保存得极好,不仅只是略微地有点缩水,连皮肤都有光泽,只是肤色发着腐绿,看得出是一个极年轻的女人,浑身赤裸,尸体的指甲和头发都极长,指甲都长得翻了起来。
这事情就不一般了,这挖坟挖出了古井,还在里面发现一具古尸,那这坟是修是不修?
他们猜想,这女尸可能是前几朝的人,大约是投井或给人害死的,不知道为何,这些螺蛳可能是为了争抢腐尸聚了过去,却因为女尸身带剧毒,全部死在边上,结果竟然形成了一只“螺壳棺”,把女尸保存了下来。
吴家老大此时完全没有办法,只好去找了当时的老人,问他们该如何处理。
可是谁也没见过这种死人,尸体停在老祠堂,很快就臭了起来,找道士来封都封不住,而且那种臭还不是尸臭,而是腥臭,一股泥螺蛳的臭味。有人就建议吴家老大去找风水先生看一看。
那风水先生叫做独眼沈,据说非常厉害,到那井口看了看,却一言不发,吴家老大怎么问他就是不说话,最后他一分钱也不要走了,临走就留给了吴家老大一张条子。
那条子上写的什么,没有人知道,村里人只知道吴家老大还是在那个地方修了坟,葬了吴老爷子,那具古尸后来下落不明。
这事情在村里乡间传来传去,逐渐就有人传出了这么个说法:吴家的村子叫做冒沙井,似乎也是由井而来,传说古代这里是大旱地,因为这里有井,所以才成村,这口井就是这村子的命眼,吴家老大挖出的这口井可能就是当时的古井,现在他们的祖坟压在村子的命眼上,好处全给吴家占了。
无独有偶,吴家从那时候起,忽然又开始风声水起起来,好像也应了这个说法。
从赵山渡回来,车上我们就仔细地琢磨徐阿琴和我们说的这个传说,二叔对风水十分精通,我就问他咱们祖坟是不是风水这么好?
二叔道这个已经不属于风水的范畴了,你没听,那是因为压着井口,古时候有是有这样的说法,叫做龙眼,这井口可能连着什么龙脉的气脉,那种龙脉叫做“藏龙”,但是这是看不出来的,独眼沈要是能看出来,那就不是什么风水先生,那是风水宗师,这必然不是靠谱的事情,而且说实话,咱们祖坟的风水其实相当一般。
“那你感觉那独眼沈给咱们祖宗留的条子上写的是什么?”
“我感觉大约是天机不可泄露,你找别人去吧之类的话吧。”
“你这更不靠谱,如果这样,咱们祖宗肯定更不敢下葬,他当时拆井,他娘的肯定是有人和他说了什么。”三叔道。
二叔点头:“如果不是这方面的事情,我想恐怕是那具死人的事情。也许那井根本就没什么关系,让那风水先生不敢说话的是那具死人。那张纸条,也许是写了关于那个死人的事情。”
我看二叔一脸奇怪的表情,就问道:“您是不是有什么眉目了?”
“不好说,我还得回去看看咱们的族谱,才能知道我想的对不对。”他道:“如果我想的没错,那咱们可犯了大错了。”
【二十一、族谱】
回到村里,仪式已经完成了,吃的豆腐宴还没完全散,我老爹和表公还在处理善后,不过这一桩大事,算是完成了。一边还剩下几桌,大部分都是道士和唱班的,别人吃的时候他们要唱,现在轮到他们吃。老爹一脸疲惫,不过精神还行,还在陪几个唱班的吃饭,也没空理会我,表公看到我们回来,就迎了过来,问我们进展如何。
三叔把经过草草一说,表公并不是很明白,二叔就道去他家看族谱,看了他再仔细说。
族谱有两本,一本是抄的,在我另一个亲戚家,原版的藏在表公家,表公辞了他那一桌人,就让我们随他去。
族谱被他放在他卧室的檀木箱里,锁得很好,对于表公来说,这东西是他地位的象征。老族谱的记录方式非常特别,我们是翻不来的,就由表公帮我们翻,很快便到了我们家的那一脉。
吴家的老太爷,祖坟里的第一只棺材,在族谱中还不是嫡系长子,不过其他支脉都不可考了,这一脉才显得如此显眼。到了后面的,基本上都是从吴家老太爷那一脉下来的。我看到吴老太爷的号叫“祖义公”,长子在上面的号是“善成公”,善成公下面有小字:妣何氏长子万机次子万伯三子万相。
也就是徐阿琴说的吴家老大,就是善成公,善成公的妈妈叫做何氏,而善成公有三个儿子,长子吴万机,次子吴万伯,三子吴万相。
中国的族谱里是没有女性的名字的,所以这里不知道善成公的
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