定所制，并没有与之任何一人欢好。
在宋则之前，与我最亲近的人就是江繁。倘若没有江繁，我大概还是个以采花为乐的女贼，愚弄别人的情感以达成自我修炼的目的。可因为江繁，我想要过一点不一样的生活，一段认真的感情，但是这样的想法在师父的终极任务面前瞬间化为乌有。
谁又能想到，这终极任务已然要成为我的劫数。
天亮醒来时，宋则的鼻息近在左近，我几乎有了一点点难免期盼又从未奢望过的那种属于家的温馨感觉。这种感觉令人欣喜，又致命。
师父常说，人的天性并不趋向于专一，勿论是男人还是女人，人本身就有一种朝三暮四、喜新厌旧的特质。想要专一，通常只是你想要霸占的一种说辞。
当时我问师父，可曾有过想要专一的对象。师父的表情妩媚而轻佻。她说：你觉得为师像是会为了某朵花而停留不前的人嘛。
那时我还年少，没有想到过师父喜欢宋则这个可能。若是再遇到师父，定要问一问，如果那人是宋则呢，她会否要与她共度这漫长的一生。作为一个武者，一生已算得够长，要是作为一个修行者，这一生恐怕无可计量。
倘若进入通玄界，寿命无限增长，要千百年都对着一人……
我看向仍在酣睡的宋则，紧闭的眼眸，微翘的唇角，柔软的发丝，绵长的呼吸，连眼角的皱纹都是如此迷人，还有那让她耿耿于怀始终躲藏在面纱之后的黥印，令我想要亲近她又不舍得亲近她。
我的心头跃起不合时宜的欢快，当意识自己不自觉地笑起来的时候，又禁不住悲哀。情绪若能为人所牵动，实是一件大为不妙的事情，尤其这人是目标对象，是宿敌，是一个可能永远无法企及的对象。
我问自己，愿意这样看她多久。
而我又能这样看她多久。
无需动脑子与宋则较量，我自顾回忆她说的每一句话，每一个表情，至少她在我面前会露出真容，她鲜有表露出清冷孤高的时候。
昨夜我说的是真心话，倘若要我此生都惦记一人，我宁愿死在她的手里。
她会要我的命么？
因我并不愿承认自己对眼前的女子有着爱恋，俗气，不合时宜，甚至是愚蠢的爱恋。这爱恋来的如此凶猛，以至于我措手不及。
我，自小出入烟花之地，见惯红颜美色，猎取无数美人芳心的采花贼，竟在极短的时间里对一个女子——一个我常年怀恨在心、比我大许多、可称之仇人、甚至没我好看的女子，产生了极为致命又荒诞的情感。
话本子里都不敢这么写，这根本没有道理。
然而师父说，这世上的许多事情根本没有道理，就如同这日升月落，花开花败，一见钟情，至死不悔，统统没有道理。
没有道理的事情通常难以控制，比起我的心，我宁愿奉上我的命。
直到我想起昨夜漏过一个极为重要的信息，宋则说我的水镜诀已练至无明境，这是何意？
师父分明说，我所学功法叫作无明境，与水镜诀有何干系？
水镜诀，明镜宗……我又与明镜宗有何关联？
“又做噩梦了？”宋则醒了。
“没有。”我道。
“怎的脸色这样难看，伤口疼？”宋则揉揉眼睛，半迷糊半清醒地查看我的伤口。“不曾裂口，不曾恶化，明镜宗上院的伤药果真好用，江娘子待你也是舍得。”
这个样子的宋则很是清纯可爱，我不想看她。可闭上眼，又是她中了媚药，眼里冒火的模样。
我认命般的睁开眼，恨不得自己昏过去。小腹传来的温热不时提醒我，想要昏倒纯属做梦。
“疼？”
“不疼，宋宗主，你老是摸我做什么，是不是对我别有企图？”
宋则收回手，没好气地白我一眼，道：“都伤成这样，还要说这些。”
“伤好了可以说？”
“随你。”宋则道。
洗漱后宋则在床榻上运功，已全无初见时的凌厉，醉花阴一点一点在她身上消散。待恢复功力，她就要去突破她的内功，之后走向通玄界。倘若我不再执着于师父的任务，是否意味着可就此离开。离开是最安全的做法，再与她厮混下去，我都快要成酸腐诗人了。
功行一周天，宋则亮起明眸。
宋宗主不凡，这才多久的功夫，功力就已恢复大半。我斜斜靠在枕头上看她。
她朝我望来，面上泛起一层极淡极淡的粉雾。像是想不通，她问我：“十一娘，一天到晚你都在想些什么？”
“你啊。”我说。
她又白我一眼。
真是你啊，我心道。
宋则每日都会去镜湖边，我被勒令不许相随，不是她想保密而是我的伤口还没好全。
不去就不去，她的功力日益恢复，明镜宗内有谁是她的对手，何况还有江繁在暗中接应。
我每日在小屋里躺尸，偶尔占点宋则的口头便宜。江繁只是送东西来的时候才会看我，一副怒其不争的模样，我只得委委屈屈地扯扯她的衣角，之后宋则就会叫她一起去镜湖。
镜湖之所以被称作镜湖，是因其有两面，一为镜湖之镜，二为镜湖之境，人称心境。习武修道到一定程度会有瓶颈，想要突破瓶颈谋求发展，必先得修心，而人心五蕴炽盛，难以驾驭。心境的作用，并不能使人去除欲望，而是让人直面自己的内心。人有欲，天经地义，然则修行者常会为了除情去欲而压抑自己的欲望，到了某个时刻，欲望就成了覆灭修行的洪水。
师父传我内功时便说，无明，贪嗔痴的根源，若无法认识到自己的贪嗔痴，又如何能破除无明。修行，即是修心，不可妄说性空息心。她指着洛水湖畔的明月道，世人总道千江有水千江月，水中月是虚幻，可倘若没有水中月，月亮又如何印证自己的存在。明月或许无需自证，那人呢，不见自己的无明如何明心。
彼时年幼，听得一头雾水，我记得那日自己故意去拿石子砸水中之月。
师父笑我，猴子尚且捞月，你怎的要去砸它。
我道，我想吃瓜。
师父哈哈大笑，便带我去吃瓜。她还说，起意收我为徒是因她初见我时，我正专心致志吃一根冰糖葫芦，好似天下间除此物之外别无他物。
宋则此番所来，就是为了这镜湖之境的心境。与我跳下山崖那日，她即有所发现——费夫人与她有约，若她能自行发现便可入心境寻求突破之法。宋则说等我伤势好了，也可去参详一二。
天天吃斋，连酒也没有，我无精打采，“不去。”
只有她这样的人才需要通过外物去了解本心，而我，我的本心一览无遗。
作者有话要说： 走向奇怪么？
小宋
在宋则之前，与我最亲近的人就是江繁。倘若没有江繁，我大概还是个以采花为乐的女贼，愚弄别人的情感以达成自我修炼的目的。可因为江繁，我想要过一点不一样的生活，一段认真的感情，但是这样的想法在师父的终极任务面前瞬间化为乌有。
谁又能想到，这终极任务已然要成为我的劫数。
天亮醒来时，宋则的鼻息近在左近，我几乎有了一点点难免期盼又从未奢望过的那种属于家的温馨感觉。这种感觉令人欣喜，又致命。
师父常说，人的天性并不趋向于专一，勿论是男人还是女人，人本身就有一种朝三暮四、喜新厌旧的特质。想要专一，通常只是你想要霸占的一种说辞。
当时我问师父，可曾有过想要专一的对象。师父的表情妩媚而轻佻。她说：你觉得为师像是会为了某朵花而停留不前的人嘛。
那时我还年少，没有想到过师父喜欢宋则这个可能。若是再遇到师父，定要问一问，如果那人是宋则呢，她会否要与她共度这漫长的一生。作为一个武者，一生已算得够长，要是作为一个修行者，这一生恐怕无可计量。
倘若进入通玄界，寿命无限增长，要千百年都对着一人……
我看向仍在酣睡的宋则，紧闭的眼眸，微翘的唇角，柔软的发丝，绵长的呼吸，连眼角的皱纹都是如此迷人，还有那让她耿耿于怀始终躲藏在面纱之后的黥印，令我想要亲近她又不舍得亲近她。
我的心头跃起不合时宜的欢快，当意识自己不自觉地笑起来的时候，又禁不住悲哀。情绪若能为人所牵动，实是一件大为不妙的事情，尤其这人是目标对象，是宿敌，是一个可能永远无法企及的对象。
我问自己，愿意这样看她多久。
而我又能这样看她多久。
无需动脑子与宋则较量，我自顾回忆她说的每一句话，每一个表情，至少她在我面前会露出真容，她鲜有表露出清冷孤高的时候。
昨夜我说的是真心话，倘若要我此生都惦记一人，我宁愿死在她的手里。
她会要我的命么？
因我并不愿承认自己对眼前的女子有着爱恋，俗气，不合时宜，甚至是愚蠢的爱恋。这爱恋来的如此凶猛，以至于我措手不及。
我，自小出入烟花之地，见惯红颜美色，猎取无数美人芳心的采花贼，竟在极短的时间里对一个女子——一个我常年怀恨在心、比我大许多、可称之仇人、甚至没我好看的女子，产生了极为致命又荒诞的情感。
话本子里都不敢这么写，这根本没有道理。
然而师父说，这世上的许多事情根本没有道理，就如同这日升月落，花开花败，一见钟情，至死不悔，统统没有道理。
没有道理的事情通常难以控制，比起我的心，我宁愿奉上我的命。
直到我想起昨夜漏过一个极为重要的信息，宋则说我的水镜诀已练至无明境，这是何意？
师父分明说，我所学功法叫作无明境，与水镜诀有何干系？
水镜诀，明镜宗……我又与明镜宗有何关联？
“又做噩梦了？”宋则醒了。
“没有。”我道。
“怎的脸色这样难看，伤口疼？”宋则揉揉眼睛，半迷糊半清醒地查看我的伤口。“不曾裂口，不曾恶化，明镜宗上院的伤药果真好用，江娘子待你也是舍得。”
这个样子的宋则很是清纯可爱，我不想看她。可闭上眼，又是她中了媚药，眼里冒火的模样。
我认命般的睁开眼，恨不得自己昏过去。小腹传来的温热不时提醒我，想要昏倒纯属做梦。
“疼？”
“不疼，宋宗主，你老是摸我做什么，是不是对我别有企图？”
宋则收回手，没好气地白我一眼，道：“都伤成这样，还要说这些。”
“伤好了可以说？”
“随你。”宋则道。
洗漱后宋则在床榻上运功，已全无初见时的凌厉，醉花阴一点一点在她身上消散。待恢复功力，她就要去突破她的内功，之后走向通玄界。倘若我不再执着于师父的任务，是否意味着可就此离开。离开是最安全的做法，再与她厮混下去，我都快要成酸腐诗人了。
功行一周天，宋则亮起明眸。
宋宗主不凡，这才多久的功夫，功力就已恢复大半。我斜斜靠在枕头上看她。
她朝我望来，面上泛起一层极淡极淡的粉雾。像是想不通，她问我：“十一娘，一天到晚你都在想些什么？”
“你啊。”我说。
她又白我一眼。
真是你啊，我心道。
宋则每日都会去镜湖边，我被勒令不许相随，不是她想保密而是我的伤口还没好全。
不去就不去，她的功力日益恢复，明镜宗内有谁是她的对手，何况还有江繁在暗中接应。
我每日在小屋里躺尸，偶尔占点宋则的口头便宜。江繁只是送东西来的时候才会看我，一副怒其不争的模样，我只得委委屈屈地扯扯她的衣角，之后宋则就会叫她一起去镜湖。
镜湖之所以被称作镜湖，是因其有两面，一为镜湖之镜，二为镜湖之境，人称心境。习武修道到一定程度会有瓶颈，想要突破瓶颈谋求发展，必先得修心，而人心五蕴炽盛，难以驾驭。心境的作用，并不能使人去除欲望，而是让人直面自己的内心。人有欲，天经地义，然则修行者常会为了除情去欲而压抑自己的欲望，到了某个时刻，欲望就成了覆灭修行的洪水。
师父传我内功时便说，无明，贪嗔痴的根源，若无法认识到自己的贪嗔痴，又如何能破除无明。修行，即是修心，不可妄说性空息心。她指着洛水湖畔的明月道，世人总道千江有水千江月，水中月是虚幻，可倘若没有水中月，月亮又如何印证自己的存在。明月或许无需自证，那人呢，不见自己的无明如何明心。
彼时年幼，听得一头雾水，我记得那日自己故意去拿石子砸水中之月。
师父笑我，猴子尚且捞月，你怎的要去砸它。
我道，我想吃瓜。
师父哈哈大笑，便带我去吃瓜。她还说，起意收我为徒是因她初见我时，我正专心致志吃一根冰糖葫芦，好似天下间除此物之外别无他物。
宋则此番所来，就是为了这镜湖之境的心境。与我跳下山崖那日，她即有所发现——费夫人与她有约，若她能自行发现便可入心境寻求突破之法。宋则说等我伤势好了，也可去参详一二。
天天吃斋，连酒也没有，我无精打采，“不去。”
只有她这样的人才需要通过外物去了解本心，而我，我的本心一览无遗。
作者有话要说： 走向奇怪么？
小宋
