, 送礼请托，想问问宋大人什么时候还能再印报纸。
几位教官拿人的手短，期期艾艾地求见宋大人，问他下次印报时能不能添几篇本地才子的文章。
宋知府只看一听便明白了他们的来意，轻笑一声：“自然可以，但稿子必须审过，质量差的、坏我这报纸名声的不要。你们须得知道，这报纸不光本府要看，周王殿下和桓佥宪也都要看。”
这是自然！
他们选稿时也要顾惜自己的名声，不能叫那些劣质文章随意上登上报纸——送再多礼也不成！他们这报纸是官家办的，自然要秉清高之风，不能叫金钱玷污！
宋时含笑摇了摇头：“也不是全然不能，还是在能后进之人留个机会。可以单开辟一个专刊读者投稿的专栏，规定字数，每期从投稿中选一两篇好的刊登出来，也可激励县里学子们作文章。”
也不必一定挑着绝精致的文章登，若有朴实百姓、有心上进的小学生，写些日常干活的小技巧、本府特产、风景名胜、学习心得之类，都可以登上。
宋大人也have a dream。
当然比不了马丁·路德·金那样高尚的梦想。
他就想让这份报纸办成个能让读者能学到知识和生活常识，勾起读者向学之心的综合xing大报。
他这经济园、供料的矿山和府城里建的纺织厂都能供许多就业岗位，从今年缴税速度算来，百姓的确富庶许多，眼见得也愿意送孩子开蒙读书了。这些识了字的人若都有机会读报纸，从中学到些知识，勾起对“实学”“天理”的兴趣，往后就有机会来他的汉中学院读书，学成懂科学、懂技术的人才。
哪怕人才不在他这里干活，走到哪儿不能把他的思想传出去？
当年他在福建武平办一场讲学大会，苏浙二省的才子千里迢迢往去参加；如今他在汉中办这汉中学府，除圣上特遣人来学习，还有些得了消息的读书人自发从外省到汉中来求学。将来他们学校培养出的人才到外省游学也好、做官也好，到地方也办个讲坛，吸引附近府州学子去听讲，不就把科学思想传播到各地去了吗？
也不用怕出去的学生没名气，办的讲学没人捧场。只要报纸上多刊登他的学业经历，让他大名发表几篇文章，病du式营销一阵子，还营销不出个才子来？
到时候他也可算得桃李满天下，开一代学派的宗师了。
他这学派叫什么派好呢？是叫汉中派，还是子期派，还是再取个有深意的什么先生之类别号，将来以他的名号为学派之名
汉中学院才出了一届毕业生，还是朝廷公派来进修的，没经过毕业考试就强行发给毕业证的，他这校长就认认真真地畅想起了开宗立派的问题。自己琢磨不出来，晚上回到家又当真事一样去问桓凌。
“桓老师，你说咱们学派取什么名儿好？”
“学派？”
桓老师一时没反应过来，宋时抬起食指勾住他的下巴，神秘地笑了笑，倾身凑到他耳边说：“就是咱们俩现在教的这些学问。汉中学院里教养这么多学生，将来肯定有人源源不断来投奔，说不定还能培养出名士大家，继承咱们的衣钵，这不就成学派了？”
譬如北宋的濂、洛、关、闽之学：濂溪派便是以周敦儒号濂溪先生为名；伊洛派则是取了二程所居的洛阳、伊川；而张载、朱熹传下的学派既以他们的别号为名，号横渠、晦庵学派，又以讲学之地作为学派之名，分为关中、闽学二学派。
他们如今推行的现代科学可比理学更先进正确，值得一个好名字。
是叫汉中学派呢，还是取个别号，还是学程朱理学，叫个桓宋科学呢？
嘶——
桓凌不知是被他的大话吓着，还是被他温热的气息吹在耳衅的感觉勾得倒吸了口冷气，悄悄将耳朵向他贴了贴，低声问道：“怎么不叫宋桓学派呢？这些学问都是宋先生授我的，算着前世年纪宋先生还是我叔叔辈，这时候该占先才是。”
他似也怕叫人听见嘲笑他们太敢想，将声音放得又轻又柔，一声声“先生”“叔叔”地叫着，叫得宋叔
几位教官拿人的手短，期期艾艾地求见宋大人，问他下次印报时能不能添几篇本地才子的文章。
宋知府只看一听便明白了他们的来意，轻笑一声：“自然可以，但稿子必须审过，质量差的、坏我这报纸名声的不要。你们须得知道，这报纸不光本府要看，周王殿下和桓佥宪也都要看。”
这是自然！
他们选稿时也要顾惜自己的名声，不能叫那些劣质文章随意上登上报纸——送再多礼也不成！他们这报纸是官家办的，自然要秉清高之风，不能叫金钱玷污！
宋时含笑摇了摇头：“也不是全然不能，还是在能后进之人留个机会。可以单开辟一个专刊读者投稿的专栏，规定字数，每期从投稿中选一两篇好的刊登出来，也可激励县里学子们作文章。”
也不必一定挑着绝精致的文章登，若有朴实百姓、有心上进的小学生，写些日常干活的小技巧、本府特产、风景名胜、学习心得之类，都可以登上。
宋大人也have a dream。
当然比不了马丁·路德·金那样高尚的梦想。
他就想让这份报纸办成个能让读者能学到知识和生活常识，勾起读者向学之心的综合xing大报。
他这经济园、供料的矿山和府城里建的纺织厂都能供许多就业岗位，从今年缴税速度算来，百姓的确富庶许多，眼见得也愿意送孩子开蒙读书了。这些识了字的人若都有机会读报纸，从中学到些知识，勾起对“实学”“天理”的兴趣，往后就有机会来他的汉中学院读书，学成懂科学、懂技术的人才。
哪怕人才不在他这里干活，走到哪儿不能把他的思想传出去？
当年他在福建武平办一场讲学大会，苏浙二省的才子千里迢迢往去参加；如今他在汉中办这汉中学府，除圣上特遣人来学习，还有些得了消息的读书人自发从外省到汉中来求学。将来他们学校培养出的人才到外省游学也好、做官也好，到地方也办个讲坛，吸引附近府州学子去听讲，不就把科学思想传播到各地去了吗？
也不用怕出去的学生没名气，办的讲学没人捧场。只要报纸上多刊登他的学业经历，让他大名发表几篇文章，病du式营销一阵子，还营销不出个才子来？
到时候他也可算得桃李满天下，开一代学派的宗师了。
他这学派叫什么派好呢？是叫汉中派，还是子期派，还是再取个有深意的什么先生之类别号，将来以他的名号为学派之名
汉中学院才出了一届毕业生，还是朝廷公派来进修的，没经过毕业考试就强行发给毕业证的，他这校长就认认真真地畅想起了开宗立派的问题。自己琢磨不出来，晚上回到家又当真事一样去问桓凌。
“桓老师，你说咱们学派取什么名儿好？”
“学派？”
桓老师一时没反应过来，宋时抬起食指勾住他的下巴，神秘地笑了笑，倾身凑到他耳边说：“就是咱们俩现在教的这些学问。汉中学院里教养这么多学生，将来肯定有人源源不断来投奔，说不定还能培养出名士大家，继承咱们的衣钵，这不就成学派了？”
譬如北宋的濂、洛、关、闽之学：濂溪派便是以周敦儒号濂溪先生为名；伊洛派则是取了二程所居的洛阳、伊川；而张载、朱熹传下的学派既以他们的别号为名，号横渠、晦庵学派，又以讲学之地作为学派之名，分为关中、闽学二学派。
他们如今推行的现代科学可比理学更先进正确，值得一个好名字。
是叫汉中学派呢，还是取个别号，还是学程朱理学，叫个桓宋科学呢？
嘶——
桓凌不知是被他的大话吓着，还是被他温热的气息吹在耳衅的感觉勾得倒吸了口冷气，悄悄将耳朵向他贴了贴，低声问道：“怎么不叫宋桓学派呢？这些学问都是宋先生授我的，算着前世年纪宋先生还是我叔叔辈，这时候该占先才是。”
他似也怕叫人听见嘲笑他们太敢想，将声音放得又轻又柔，一声声“先生”“叔叔”地叫着，叫得宋叔
