很快丁义阳的门派还要来很多结丹期的弟子，如果为了拉拢他们，增加他们的门派归属感，赏赐一些丹药也是一个不错的手段，看来是要好好地盘算一下。
至于那些个凝婴丹，丁义阳自己并不准备使用，他自己不能够用来修炼，他就不会用，在他的观念里没有蓝药这个概念，打得赢才打，打不赢就跑，这就是他自己认为的真理。
因此丁义阳从来就没有灵气补充这样的概念，而且如果真的遇到了特别厉害的对手，下场最后必然是如阿虑耶识一般，没有机会使用这些丹药。与其当做补药使用，还不如给自己的门下提升实力为好。
他准备将这些丹药全部都留下，子真很快也要突破到元婴期了，你说这个作为像亲儿子一样对待的弟子，自然不能够让他没有修炼的资源，这些丹药倒是正好派上用场。
除去丹药，有两枚玉简和一枚令牌，另外还有一些灵器和其他的炼器材料。
两枚玉简上没有任何的禁制，想必是阿虑耶识觉得自己的储物袋上有了禁制，这两枚玉简就不需要再做其他的防护手段。
当然如果说他储物袋上的禁制被别人给破除掉了，也就说明此时东西已经在别人的手上，就算在这两枚玉简上加了禁制又如何，最后还不是会被别人给破除掉，顶多只是消耗别人一些时间罢了，这是没有意义的。
两枚玉简之中，其中一枚便是之前阿虑耶识所使用过的《罗汉金身大法》，这功法说起来有利有弊，但是召唤金身可以极大的提高自己的战斗力，这一点倒是毋庸置疑。
金身一旦召唤出来，最少都是几十米的高度，这样大的一个目标，如果说不是拥有极为强大的实力，能够带给金身非常敏捷的，简直就是给别人当活靶子的。
这罗汉金身大法，能够成为佛门的标志性的法术，自然有其厉害之处，诸位可以试想一下，如果是到了更强实力层次，召唤出来的金身足有几十，上百米，甚至上千米的高度，再加上佛门特有的功法，显得宝相庄严，面对什么样的对手，都能够占有一定的先机。
真正厉害的佛门修士，他们能够配合其他功法来使用这罗汉金身大法，无论是能够将敌人给震慑住的狮子吼，还是摄人心神的天降梵音，又或者是如千手降魔这样的法术，都能够对罗汉金身起到最大的配合作用。
且不说这些厉害的佛门法术，只要实力足够，完全可以变出适合自己的金身大小，既能够保证自己发挥最大的实力，又不会影响自己的行动，这才是罗汉金身正确的打开方式。
丁义阳暂时不知道应该如何处置这功法，因为他自己是暂时不会去修炼这样功法，他自己所修炼的九转玄功，比罗汉金身这样的佛门法术要厉害得多。
像罗汉金身这样的佛门法术，他刚才也注意过，之所以金身上会有佛光，就是因为阿虑耶识之前所修炼的功法，都是佛门的功法。
如果想要修炼金身罗汉，从一开始就必须要修炼佛门的入门的法门之后，慢慢的提高自己的实力，这个过程里因为佛门功法的洗练，修炼者体内凝聚的灵气不断凝聚，已经慢慢转变为适合佛门功法的特殊的灵气，只有这样的灵气或许才能够驾驭罗汉金身这样的法术。
为了一个佛门的攻击手段，而放弃已经修炼了多时的道门正宗的功法九转玄功，在丁义阳看来这是完全不划算的买卖，他也没有佛门的修炼功法。
只是这金身罗汉的功法，作为佛门极为厉害的法术，也并非是完全没有可取之处，先留下来，到时候指不定可以给自己门下的弟子，又或者是其他的什么人所使用，就算拿出去做一个人情，也是不错的选择。
随着他自己实力的提高，到了未来某个时间段，甚至有可能可以去参详金身罗汉的功法，只要能够参透其中的奥妙，使得这一门功法，摆脱对于佛门力量的依赖，或许还能够起到非常大的作用，成为自己的厉害的攻击手段。
如果说能够单独将金身的法门给抽离出来，单独成为另外一种功法，并且能够配合九转玄功使用，到时或许可以考虑将这门功法在火羽门之中推广，使得所有弟子都能够使用这样的金身的力量，来增强他们的实战能力。
丁义阳有理由相信，这样的功法绝对会比罗汉金身法更强，因为九转玄功可是道门正宗，就算是最好的佛门法诀，也比不上九转玄功。
还有一枚玉简里面是类似于佛门自己炼器和炼丹的手段，这些东西丁义阳是完全没有兴趣的，只是稍微看了一眼，就把它放回了自己的系统空间里，到时候直接丢给墨染看就好了，也只有他是炼器狂人，看看他能够从里面得到什么样的启发。
至于里面炼丹的内容，丁义阳觉得自己是不是要找一个炼丹狂魔来作为门下的弟子，到时候专门负责门派炼丹的重任，如果真能够得到这样一个人，自己就不用为门派里面的丹药和装备操心了。
那一枚令牌上面有“东海散修”四个大字，令牌通体是由黑铁所打造，所以看着全部是油亮的黑色，上面还刻画着非常精美的花纹，一看就知道不是普通的东西。
在令牌的背面写着阿虑耶识四个字，看来这么一块令牌都不同，各自代表着东海散修联盟这种重要人物的身份，且不但是身份的象征，同时应也是权力的象征。
这样的令牌一般除了代表身份之外，必然还有着其他的作用，比如说可能可以去某些东海散修联盟秘密的地方，又或者是以其身份，能够得到什么样的便利，当然这都不一而足。
阿虑耶识的灵器，丁义阳还真的看不上眼，都是些佛门专用的东西，什么钵盂、袈裟、禅杖之类，丁义阳准备和炼器材料一起交给墨染，看能不能够“变废为宝”。
至于那些个凝婴丹，丁义阳自己并不准备使用，他自己不能够用来修炼，他就不会用，在他的观念里没有蓝药这个概念，打得赢才打，打不赢就跑，这就是他自己认为的真理。
因此丁义阳从来就没有灵气补充这样的概念，而且如果真的遇到了特别厉害的对手，下场最后必然是如阿虑耶识一般，没有机会使用这些丹药。与其当做补药使用，还不如给自己的门下提升实力为好。
他准备将这些丹药全部都留下，子真很快也要突破到元婴期了，你说这个作为像亲儿子一样对待的弟子，自然不能够让他没有修炼的资源，这些丹药倒是正好派上用场。
除去丹药，有两枚玉简和一枚令牌，另外还有一些灵器和其他的炼器材料。
两枚玉简上没有任何的禁制，想必是阿虑耶识觉得自己的储物袋上有了禁制，这两枚玉简就不需要再做其他的防护手段。
当然如果说他储物袋上的禁制被别人给破除掉了，也就说明此时东西已经在别人的手上，就算在这两枚玉简上加了禁制又如何，最后还不是会被别人给破除掉，顶多只是消耗别人一些时间罢了，这是没有意义的。
两枚玉简之中，其中一枚便是之前阿虑耶识所使用过的《罗汉金身大法》，这功法说起来有利有弊，但是召唤金身可以极大的提高自己的战斗力，这一点倒是毋庸置疑。
金身一旦召唤出来，最少都是几十米的高度，这样大的一个目标，如果说不是拥有极为强大的实力，能够带给金身非常敏捷的，简直就是给别人当活靶子的。
这罗汉金身大法，能够成为佛门的标志性的法术，自然有其厉害之处，诸位可以试想一下，如果是到了更强实力层次，召唤出来的金身足有几十，上百米，甚至上千米的高度，再加上佛门特有的功法，显得宝相庄严，面对什么样的对手，都能够占有一定的先机。
真正厉害的佛门修士，他们能够配合其他功法来使用这罗汉金身大法，无论是能够将敌人给震慑住的狮子吼，还是摄人心神的天降梵音，又或者是如千手降魔这样的法术，都能够对罗汉金身起到最大的配合作用。
且不说这些厉害的佛门法术，只要实力足够，完全可以变出适合自己的金身大小，既能够保证自己发挥最大的实力，又不会影响自己的行动，这才是罗汉金身正确的打开方式。
丁义阳暂时不知道应该如何处置这功法，因为他自己是暂时不会去修炼这样功法，他自己所修炼的九转玄功，比罗汉金身这样的佛门法术要厉害得多。
像罗汉金身这样的佛门法术，他刚才也注意过，之所以金身上会有佛光，就是因为阿虑耶识之前所修炼的功法，都是佛门的功法。
如果想要修炼金身罗汉，从一开始就必须要修炼佛门的入门的法门之后，慢慢的提高自己的实力，这个过程里因为佛门功法的洗练，修炼者体内凝聚的灵气不断凝聚，已经慢慢转变为适合佛门功法的特殊的灵气，只有这样的灵气或许才能够驾驭罗汉金身这样的法术。
为了一个佛门的攻击手段，而放弃已经修炼了多时的道门正宗的功法九转玄功，在丁义阳看来这是完全不划算的买卖，他也没有佛门的修炼功法。
只是这金身罗汉的功法，作为佛门极为厉害的法术，也并非是完全没有可取之处，先留下来，到时候指不定可以给自己门下的弟子，又或者是其他的什么人所使用，就算拿出去做一个人情，也是不错的选择。
随着他自己实力的提高，到了未来某个时间段，甚至有可能可以去参详金身罗汉的功法，只要能够参透其中的奥妙，使得这一门功法，摆脱对于佛门力量的依赖，或许还能够起到非常大的作用，成为自己的厉害的攻击手段。
如果说能够单独将金身的法门给抽离出来，单独成为另外一种功法，并且能够配合九转玄功使用，到时或许可以考虑将这门功法在火羽门之中推广，使得所有弟子都能够使用这样的金身的力量，来增强他们的实战能力。
丁义阳有理由相信，这样的功法绝对会比罗汉金身法更强，因为九转玄功可是道门正宗，就算是最好的佛门法诀，也比不上九转玄功。
还有一枚玉简里面是类似于佛门自己炼器和炼丹的手段，这些东西丁义阳是完全没有兴趣的，只是稍微看了一眼，就把它放回了自己的系统空间里，到时候直接丢给墨染看就好了，也只有他是炼器狂人，看看他能够从里面得到什么样的启发。
至于里面炼丹的内容，丁义阳觉得自己是不是要找一个炼丹狂魔来作为门下的弟子，到时候专门负责门派炼丹的重任，如果真能够得到这样一个人，自己就不用为门派里面的丹药和装备操心了。
那一枚令牌上面有“东海散修”四个大字，令牌通体是由黑铁所打造，所以看着全部是油亮的黑色，上面还刻画着非常精美的花纹，一看就知道不是普通的东西。
在令牌的背面写着阿虑耶识四个字，看来这么一块令牌都不同，各自代表着东海散修联盟这种重要人物的身份，且不但是身份的象征，同时应也是权力的象征。
这样的令牌一般除了代表身份之外，必然还有着其他的作用，比如说可能可以去某些东海散修联盟秘密的地方，又或者是以其身份，能够得到什么样的便利，当然这都不一而足。
阿虑耶识的灵器，丁义阳还真的看不上眼，都是些佛门专用的东西，什么钵盂、袈裟、禅杖之类，丁义阳准备和炼器材料一起交给墨染，看能不能够“变废为宝”。
