德阳殿是洛阳中最高最大的一座宫殿，其宫殿可以容纳上万人，封舟在邙山上看向洛阳城，都可以望到德阳殿，可想而知德阳殿有多么高大宏伟。
不必多说，宏伟高大的德阳殿自然是用来议事朝会以及皇帝办公的宫殿。
而崇德殿，则是打扫出来给封舟居住的宫殿。
封舟安稳下来之后，便给长安下了一道诏令。
长安丞相府。
皇帝御驾亲征，长安城的政事中心自然转移到了丞相府。
诸葛亮放下了手里天子诏令，叹了口气道“兴复汉室，还于旧都，大汉的光辉，终于照进了洛阳城啊！来人啊，传令，请群臣过来议事。”
不过多时，一干文武大臣联袂而来。
诸葛亮伸手请众人坐下，开口道“刚才陛下传诏，言大军已经攻占洛阳，加上之前虎牢关击溃曹彰五万人，可以说，黄河以南，已尽归我大汉矣！”
“真的吗？”
“终于是等到这一天了！”
“没想到我还能看到定鼎中原的这一天啊。”
“洛阳既克，天下事定矣！”
众臣闻言不由得激动起来。
洛阳就是中原，在世人看来，只有拿下洛阳，才算是天下正统。哪怕不定都洛阳，也得占据洛阳。
别看现在大汉已经比魏国强大，但归根究底，还是属于偏安一隅，因为洛阳不在手里。
像历史上诸葛亮北伐，喊出的口号就是恢复中原，兴复汉室，其最终目标，就是夺取洛阳。
诸葛亮道“陛下说了，如今洛阳已复，黄河以南可以说尽归大汉，但兖州，豫州，司隶一片混乱，更有南阳、江淮一带还有魏国重臣镇守，未必肯轻易投降。
所以陛下的意思，是让亮带着一批文官武将前往洛阳，一来，处理新得州郡的事务，尽快使各地安定下来。二来，要布置对魏国的防御。”
群臣听了自然无话可说。
自接到诏令，诸葛亮便在心中谋划东赴洛阳人选，此时早就胸有成竹，便一一安排。
半个月后，诸葛亮率领一批能臣来到洛阳，便着手安排各地官吏治理问题。
攻克洛阳，预示着天下开始由震荡彻底转为统一，所有的有识之士已经看出，天下归汉的局面已经无可逆转。
封舟在洛阳待了两个月，一切定鼎之后，便返回长安。
毕竟长安属于雍凉重镇，需要皇帝坐镇，才能更好的发展人口和经济。
而马超也返回长安。
经过大半年的征战，马超席卷并州，攻克晋阳，俘虏并州刺史梁习，并州归汉。
洛阳归汉之后，新任荆州刺史关平已经准备妥当，趁机率军北伐，与一些魏国奸细里应外合，一战攻克宛城，占领南阳，与中原洛阳连成一片。
而南阳刺史满宠已经年近七旬，自尽殉魏。
与此同时，赵云率十万大军攻略江淮，而江东孙权也积极攻魏，最终汉吴两军攻克合肥，豫州刺史王陵战死殉魏。
攻克合肥之后，经过和诸葛亮商议，封舟以关平为豫州牧，镇南将军，以李严为荆州牧，抚军大将军，遏制孙吴。
建兴五年，封舟命楚王刘封统兵十万，北上伐魏，此时北方群臣已经丧胆，曹睿献出玉玺，出城投降，被封安乐公，司马懿自知难逃一死，遂带领家族大小逃至辽东。
建兴七年，关羽、张飞先后病逝。封舟以子侄礼亲往祭拜，遂提马超为大将军，赵云为车骑将军，李严为骠骑将军，陈到为卫将军。
建兴十年，封舟命新任骠骑将军李严为主帅，镇南将军关平为副帅，南征攻吴，孙权战败自尽，太子孙登投降，封归命侯。
同年，镇北将军姜维率军进攻辽东公孙渊，他声东击西，暗渡辽水直指辽东郡所襄平，在首山大破渊军后围困襄平，公孙渊献司马懿族后投降。
至此，大汉诸州尽归季汉。
就在这一天，封舟手握传国玉玺之时，这块镇国之宝忽然生出变化。
璀璨光芒依旧耀眼夺目，一股股清泉般的能量，从掌心之中涌入通过经脉流转身……
身体像是泡在温泉中一般舒爽！
一道清流蔓延身，细胞肌肉血液都发出舒畅的欢呼，身体处于一种极度放松的状态之中，发生着默默而又细微的变化。
经脉变得更加宽阔而坚韧，身体内脏和血肉也悄然发生着好的改变。从传国玉玺中传出的清流好似源源不绝，一遍遍冲刷清理着身上下每一个角落，慢慢的提升改造着身体素质。
不一时封舟心绪竟然进入了一种奇怪的境界，自己仿佛天地之主，端坐天穹宝座，俯察蝼蚁众生，天地倾覆只在自己一念之间。与此同时，体内真气汩汩流淌，已经浑然忘我，神思冥冥，无思无想，进入到了寻常武林人物可望而不可及的天人合一的大寂灭大欢喜的无上境界。天地生灵在此种境界之下，天人交感，天地即是我，我即是天地，体内元气与天地相合，道韵天成，若是灵机一闪，一念成圣也未尝不可能。便是无上大宗师，对这种传说中的境界也极为艳羡。
传说佛祖成佛，道祖悟道，魔主一念成魔，皆是在这天人合一的大境界中灵机迸发，于冥冥中窥视大道流转，得以体悟天机妙理，方才成佛做祖，开创源流。
只是这种直视大道的境界可遇而不可求，古往今来，能有此造化者不出一掌之数，得此机缘者后来无不是开创源流的一脉之主。
良久，封舟睁开双眼，仰天长啸，整个长安仿佛都在震动。
此时，他的功力已经达到震铄古今的地步，只需要再来一番历练，就可以超脱个人武学之范畴，达到一个更高的层次。
不过他倒是没有继续钻研武功，因为他现在是大一统的皇帝，需要做的事更多。
辽东归复之后，司马懿极其家族便被姜维装进囚车，送至长安。
有许多前朝老臣向皇帝求情，但封舟不为所动，下令将司马族老小尽数斩首，鸡犬不留。
同日，他下诏批判陈群、司马懿献给曹丕的九品中正制属于祸国殃民的制度，必须彻底地废除，任何再提及与九品中正制有关制度的臣子，族尽诛之。
一时间海内哗然，不少地方望族惶恐之下，起兵造反。
但封舟坐镇长安，有条不紊，从容调配兵力，季汉年轻的将领已经崛起，姜维、关平、吴彤、张闻、冷风等等已经可以独当一面，因此仅仅一年之后，天下便重新安定下来。
封舟趁机推行三省六部制，以科举制为主，察举制为辅，选拔各级人才。
鉴于中原历经战事，人口不足，封舟遂派关兴、张苞、赵统、冷风、石环等年轻将领，各率精骑，袭掠鲜卑各部、匈奴、余娄、羌胡，以劫掠人口和牲畜为主，并诛杀老弱，留精壮为奴，兴修水利，留妇女分配给汉军士卒为妇，留低于车轮以下幼童，由大汉官府抚养。
而封舟通过教育羌胡少年，找到了一种汉化胡虏的方法，遂推广利用。
建兴十五年，公元240年，五十九岁的大汉丞相诸葛亮上书汉帝，请求退休。
封舟准奏，并封其为靖国公，上柱国，生前便配享文庙、武庙。
其诸葛亮以绝顶智慧，功成身退，晚年悠闲山林，写出不少精妙文章和壮丽诗篇，名传后世……
建兴二十年十月，封舟率文武百官、扈从仪仗，从长安出发，封禅车乘连绵数百里，随行的还有匈奴、鲜卑、帕提亚、安霜国、倭国、萨珊、楼余、高句丽等国的使节和酋长。十二月云集泰山下，派人在山下南方四里处建圆丘祀坛，号“封祀坛”；在山顶筑坛，号“登封坛”；在社首山筑八角方坛，号“降禅坛”。
次年正月封舟首先在山下“封祀坛”祀天；次日登岱顶，封玉策于“登封坛”；第三日到社首山“降禅坛”祭地神，高宗行初献礼毕，封禅结束后在朝觐坛接受群臣朝贺，下诏立“登封”、“降禅”、“朝觐”三碑，称封祀坛为“舞鹤台”、登封坛为“万岁台”、降禅坛为“景云台”。
史载大汉昭武皇帝禅，治国三十年，国家强盛无匹，百姓幸福安康，威及天下，便是大秦、波斯、天竺也都盛传他的无敌之名，刘氏皇族再享大汉三百年，史称季汉……
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不必多说，宏伟高大的德阳殿自然是用来议事朝会以及皇帝办公的宫殿。
而崇德殿，则是打扫出来给封舟居住的宫殿。
封舟安稳下来之后，便给长安下了一道诏令。
长安丞相府。
皇帝御驾亲征，长安城的政事中心自然转移到了丞相府。
诸葛亮放下了手里天子诏令，叹了口气道“兴复汉室，还于旧都，大汉的光辉，终于照进了洛阳城啊！来人啊，传令，请群臣过来议事。”
不过多时，一干文武大臣联袂而来。
诸葛亮伸手请众人坐下，开口道“刚才陛下传诏，言大军已经攻占洛阳，加上之前虎牢关击溃曹彰五万人，可以说，黄河以南，已尽归我大汉矣！”
“真的吗？”
“终于是等到这一天了！”
“没想到我还能看到定鼎中原的这一天啊。”
“洛阳既克，天下事定矣！”
众臣闻言不由得激动起来。
洛阳就是中原，在世人看来，只有拿下洛阳，才算是天下正统。哪怕不定都洛阳，也得占据洛阳。
别看现在大汉已经比魏国强大，但归根究底，还是属于偏安一隅，因为洛阳不在手里。
像历史上诸葛亮北伐，喊出的口号就是恢复中原，兴复汉室，其最终目标，就是夺取洛阳。
诸葛亮道“陛下说了，如今洛阳已复，黄河以南可以说尽归大汉，但兖州，豫州，司隶一片混乱，更有南阳、江淮一带还有魏国重臣镇守，未必肯轻易投降。
所以陛下的意思，是让亮带着一批文官武将前往洛阳，一来，处理新得州郡的事务，尽快使各地安定下来。二来，要布置对魏国的防御。”
群臣听了自然无话可说。
自接到诏令，诸葛亮便在心中谋划东赴洛阳人选，此时早就胸有成竹，便一一安排。
半个月后，诸葛亮率领一批能臣来到洛阳，便着手安排各地官吏治理问题。
攻克洛阳，预示着天下开始由震荡彻底转为统一，所有的有识之士已经看出，天下归汉的局面已经无可逆转。
封舟在洛阳待了两个月，一切定鼎之后，便返回长安。
毕竟长安属于雍凉重镇，需要皇帝坐镇，才能更好的发展人口和经济。
而马超也返回长安。
经过大半年的征战，马超席卷并州，攻克晋阳，俘虏并州刺史梁习，并州归汉。
洛阳归汉之后，新任荆州刺史关平已经准备妥当，趁机率军北伐，与一些魏国奸细里应外合，一战攻克宛城，占领南阳，与中原洛阳连成一片。
而南阳刺史满宠已经年近七旬，自尽殉魏。
与此同时，赵云率十万大军攻略江淮，而江东孙权也积极攻魏，最终汉吴两军攻克合肥，豫州刺史王陵战死殉魏。
攻克合肥之后，经过和诸葛亮商议，封舟以关平为豫州牧，镇南将军，以李严为荆州牧，抚军大将军，遏制孙吴。
建兴五年，封舟命楚王刘封统兵十万，北上伐魏，此时北方群臣已经丧胆，曹睿献出玉玺，出城投降，被封安乐公，司马懿自知难逃一死，遂带领家族大小逃至辽东。
建兴七年，关羽、张飞先后病逝。封舟以子侄礼亲往祭拜，遂提马超为大将军，赵云为车骑将军，李严为骠骑将军，陈到为卫将军。
建兴十年，封舟命新任骠骑将军李严为主帅，镇南将军关平为副帅，南征攻吴，孙权战败自尽，太子孙登投降，封归命侯。
同年，镇北将军姜维率军进攻辽东公孙渊，他声东击西，暗渡辽水直指辽东郡所襄平，在首山大破渊军后围困襄平，公孙渊献司马懿族后投降。
至此，大汉诸州尽归季汉。
就在这一天，封舟手握传国玉玺之时，这块镇国之宝忽然生出变化。
璀璨光芒依旧耀眼夺目，一股股清泉般的能量，从掌心之中涌入通过经脉流转身……
身体像是泡在温泉中一般舒爽！
一道清流蔓延身，细胞肌肉血液都发出舒畅的欢呼，身体处于一种极度放松的状态之中，发生着默默而又细微的变化。
经脉变得更加宽阔而坚韧，身体内脏和血肉也悄然发生着好的改变。从传国玉玺中传出的清流好似源源不绝，一遍遍冲刷清理着身上下每一个角落，慢慢的提升改造着身体素质。
不一时封舟心绪竟然进入了一种奇怪的境界，自己仿佛天地之主，端坐天穹宝座，俯察蝼蚁众生，天地倾覆只在自己一念之间。与此同时，体内真气汩汩流淌，已经浑然忘我，神思冥冥，无思无想，进入到了寻常武林人物可望而不可及的天人合一的大寂灭大欢喜的无上境界。天地生灵在此种境界之下，天人交感，天地即是我，我即是天地，体内元气与天地相合，道韵天成，若是灵机一闪，一念成圣也未尝不可能。便是无上大宗师，对这种传说中的境界也极为艳羡。
传说佛祖成佛，道祖悟道，魔主一念成魔，皆是在这天人合一的大境界中灵机迸发，于冥冥中窥视大道流转，得以体悟天机妙理，方才成佛做祖，开创源流。
只是这种直视大道的境界可遇而不可求，古往今来，能有此造化者不出一掌之数，得此机缘者后来无不是开创源流的一脉之主。
良久，封舟睁开双眼，仰天长啸，整个长安仿佛都在震动。
此时，他的功力已经达到震铄古今的地步，只需要再来一番历练，就可以超脱个人武学之范畴，达到一个更高的层次。
不过他倒是没有继续钻研武功，因为他现在是大一统的皇帝，需要做的事更多。
辽东归复之后，司马懿极其家族便被姜维装进囚车，送至长安。
有许多前朝老臣向皇帝求情，但封舟不为所动，下令将司马族老小尽数斩首，鸡犬不留。
同日，他下诏批判陈群、司马懿献给曹丕的九品中正制属于祸国殃民的制度，必须彻底地废除，任何再提及与九品中正制有关制度的臣子，族尽诛之。
一时间海内哗然，不少地方望族惶恐之下，起兵造反。
但封舟坐镇长安，有条不紊，从容调配兵力，季汉年轻的将领已经崛起，姜维、关平、吴彤、张闻、冷风等等已经可以独当一面，因此仅仅一年之后，天下便重新安定下来。
封舟趁机推行三省六部制，以科举制为主，察举制为辅，选拔各级人才。
鉴于中原历经战事，人口不足，封舟遂派关兴、张苞、赵统、冷风、石环等年轻将领，各率精骑，袭掠鲜卑各部、匈奴、余娄、羌胡，以劫掠人口和牲畜为主，并诛杀老弱，留精壮为奴，兴修水利，留妇女分配给汉军士卒为妇，留低于车轮以下幼童，由大汉官府抚养。
而封舟通过教育羌胡少年，找到了一种汉化胡虏的方法，遂推广利用。
建兴十五年，公元240年，五十九岁的大汉丞相诸葛亮上书汉帝，请求退休。
封舟准奏，并封其为靖国公，上柱国，生前便配享文庙、武庙。
其诸葛亮以绝顶智慧，功成身退，晚年悠闲山林，写出不少精妙文章和壮丽诗篇，名传后世……
建兴二十年十月，封舟率文武百官、扈从仪仗，从长安出发，封禅车乘连绵数百里，随行的还有匈奴、鲜卑、帕提亚、安霜国、倭国、萨珊、楼余、高句丽等国的使节和酋长。十二月云集泰山下，派人在山下南方四里处建圆丘祀坛，号“封祀坛”；在山顶筑坛，号“登封坛”；在社首山筑八角方坛，号“降禅坛”。
次年正月封舟首先在山下“封祀坛”祀天；次日登岱顶，封玉策于“登封坛”；第三日到社首山“降禅坛”祭地神，高宗行初献礼毕，封禅结束后在朝觐坛接受群臣朝贺，下诏立“登封”、“降禅”、“朝觐”三碑，称封祀坛为“舞鹤台”、登封坛为“万岁台”、降禅坛为“景云台”。
史载大汉昭武皇帝禅，治国三十年，国家强盛无匹，百姓幸福安康，威及天下，便是大秦、波斯、天竺也都盛传他的无敌之名，刘氏皇族再享大汉三百年，史称季汉……
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