国渊实际上早几天便到了，不过一直在游走于乐安的各个大族，完成郑玄的嘱咐，也是为了帮孙策筹集粮草，此刻来见，自然是事情已经谈妥。
各大家族都看在郑玄的面子上无偿了部分粮食，不论这粮其中到底有多少水分，终究还是给孙策带来了不小的帮助。
“此次前来，某见百姓虽拮据，却不失乐容，在下不才自认为精通民政，愿留在乐安助将军一臂之力”
这话说的就很讲究了，原本国渊是尊师命，留下来帮孙策，然此刻说成是自己的思虑结果，两相差距，得到的重视也会不同。
于是两人几乎一拍即合，毫不吝啬的给了国渊户曹的职位，帮助整顿百姓，也就是说孙策将分田，分粮，分户的大权直接交给了他，尽管现在流民越来越少。
可惜没有得到兑换点，忠诚只有72，仔细算算，现在麾下还有，杨延德、杨延嗣、吕虔、程昱、法衍、法正以及国渊，这七人没有贡献兑换点，当然如果再算上蔡邕的话就是八人，不过蔡邕这个岁数，还有汉家对其长久的熏陶，想要他的兑换点恐怕很难。
次日，孙策将所有人全部集结起来，旱灾的事情，必须要有所准备。
两世为人，他很清楚天灾对人世间会造成多大损害，这时候死亡对人们来说反而是一种解脱，可活下来的人，却会留下永远的痛。
“这件事，老朽以为，无论会不会有天旱，都当防患未然，何况现在还出现不详预兆，坊间传闻，有人多次在东莱看见旱魃，恐怕也非空穴来风”
李儒说的有些玄幻，旱魃可是古神兽，在山海经中时有提及，哪里看见它，哪里就会有旱灾。
看到李儒，孙策很想问问他，你的度势呢？说好的少灾少难呢？怎么还是会出现这种事？
“不管是不是旱魃作祟，先贤有云，善为国者，必先除其五害”
这里的五害是指水，旱，风雾雹霜，瘟疫，虫，这五大自然灾害，显然蔡邕是不信鬼神之说的。
“既然大家都同意，我认为防旱之事当有一人牵头，谁愿意举此大任？”
先把主心骨定下来，孙策自认为肯定不适合，民事没有想想中那么容易。
把目光略过众人之后，李严和国渊站了出来，不是其他人怕担事，而是他们和孙策想的一样，不是这块料。
至于蔡邕，事实上也蛮适合，可是岁月不饶人，这种劳心劳神的事，只能靠年轻人。
“正方，你身居齐国相，也属要职，还是让国渊来吧”本来想的就是这个人，李严能站出来，已经让孙策很感激了，毕竟若没有国渊，最合适的人就是他。
“人定下来了，我们便定策，国渊先说说你的想法”
由古至今，防旱的办法通常只有三个，重农耕，薄赋敛，广积蓄。简而言之就是让百姓有一定粮食储备，应对天灾。
但这只能治标，国渊提都没有提此事，着重说起兴修水利和蓄水池“荀子王制中有提到……，秦人有郑国渠保关中百年无旱，而乐安水系畅通这是先天优势，但还应当广修渠道，以助农事灌溉，每隔一段距离，选一地深筑水池，以渠道连水道，即使旱来，农事不废则民不乱”
“以国户曹之见，此渠道当修多宽多深？水池又该如何筑？”
“渠道深六尺，宽两尺即可，水池则两丈深，纵20步”
孙策构思了一下国渊提议的画面，差不多就是近现代田间水系的雏形，不过在近现代可是有水车相助的。
水车？！对了，差点忘了这家伙，不过，它是什么原理呢？孙策陷入了沉思。
“国户曹，你可知如此一来，要耗费多少人力物力？”
“功在千秋，即使花费再多也是值得的”堂内蔡邕和国渊起了争执，不亏是同道中人，这也能争起来，诸人见孙策既没有对国渊的提议发表意见，也没有出面制止，不由习惯性的眼观鼻鼻观心。
这一幕便体现了班子内成员的新老身份，但凡孙策皱眉，用拳头抵在鼻子下面，这就是他在思考的意思。
良久，孙策回过神来，见蔡邕面色红润，双眼充血，不由笑道“蔡大人别着急，既然国渊能提出这个方案，他应该就会有应对之法”
“不错，回将军，这渠道和蓄水池，只是由我们官府负责丈量，而百姓则自己动手挖，对他们这些经久劳作在土地上的人来说，很清楚这样做的意义”
“是这个道理，不过，子尼我有个小建议，你看看怎么落实下去”
“将军请吩咐”
取出笔和蔡侯纸，在周瑜和甘宁希冀的眼神中又放下“是这样，本将军在思考一个东西，可以将低处的河水引到更高的地方，比如…”把水车的运作方式大致说了一下，一部分听得云里雾里，而国渊却是听明白了，不由双眼放光，细细斟酌其可能性，借助河水流动的力量，带动转轮，将水引到高处，这并不难想想。
“伯符，要不你画出来给大家看看？”
冷眼斜视了一下周瑜，用口型说了一个字‘滚’
“主公，你说的那东西，咱老甘之前在蜀中好像有见过，叫翻车，但那需要靠人踩”
一语惊醒梦中人“对对对，就是翻车，国渊，你找一个翻车好好研究研究，定会有所收获，实在不行，就先把翻车拿来用”
暂时撇下这个话题，孙策让大家收回心思，这防旱之事还没议完“本将军还有一个顾虑，即使我乐安，齐国，济南三地都做好了防旱准备，然而其它州郡并没有相关举措，比如近在咫尺的北海，和东莱，还有兖州、豫州，我们这里的太平，恐怕会吸引来大批量的流民，这个才是我所担心的，民患！”
“主公是想纳还是驱？”能这么问的只有程昱，在跨进80的忠诚后，称谓也改了。
“当然是纳，来多少，纳多少”
“则此事，下官认为，有四个可处理办法首先在旱灾到来前禁止一切礼仪性祭祀活动，哪怕是家祭；其二，停收米商之税，降低粮价，但不许大户或其它商贾购买；其三，停战止戈，各级军官带着麾下或从农或从渔，已达自给自足；其四，也是最有成效之见，如若主公还能找到天然土豆便最好”
听程昱的意思，还要让他使用兑换点，这差点让孙策跳起脚来，但也只能打碎了牙齿吞肚里。他苦啊，本以为李严和满宠会为他带来济南和齐国的20个兑换点，哪知系统解释，这两个地方并没有正式成为他的领地，需得到朝廷认可才行，竹篮打水一场空。
尴尬至极的笑笑“仲德，这土豆呢，是可遇不可求的，它可不比人参好找，知道吧？”
“属下也只是提议，既然主公能找到土豆，自然有寻它的方式，主公当多外出看看”
这就是程昱的性格，别以为他在怼你，那是他的行为处事风格“好的，我下来会多留意，不过你那四个提议挺好的，我就补充一点”
有关购粮这个问题，孙策被程昱勾起一个回忆，新中国刚成立之际，实施了限购政策，就是你有钱还买不着东西，得再配合着粮票使用“本将军可以承诺一年之内，不收粮商的税，但相应的他们必须在我规定的区域贩卖粮食。同时他们在贩卖粮食时，不仅要收钱，还要收官府发放的粮证，也就是说，百姓想买粮必须先到官府这来领粮证，程仲德负责记录，以防冒名顶替和重领之事，至于这粮证……官府购粮也需要粮证。该法令若旱灾未至，从今日起的三月后停止，若旱灾至，在没有我的指令前，一直持续。最后，难免会有人想钻空子，抓住不必重罚，多予教导即可，然若有人视法令如无物，甚至私下买卖粮食…李儒何在？”
“下官在”
“抓住这种人，无论他是谁，哪怕是周瑜、孙河，都格杀勿论，而且还要追究我孙策的责任，明白吗？！”
“下官领命”
“如果是你的人犯事，你自己提着他和你的头来见我”
“…李儒尊命”
各大家族都看在郑玄的面子上无偿了部分粮食，不论这粮其中到底有多少水分，终究还是给孙策带来了不小的帮助。
“此次前来，某见百姓虽拮据，却不失乐容，在下不才自认为精通民政，愿留在乐安助将军一臂之力”
这话说的就很讲究了，原本国渊是尊师命，留下来帮孙策，然此刻说成是自己的思虑结果，两相差距，得到的重视也会不同。
于是两人几乎一拍即合，毫不吝啬的给了国渊户曹的职位，帮助整顿百姓，也就是说孙策将分田，分粮，分户的大权直接交给了他，尽管现在流民越来越少。
可惜没有得到兑换点，忠诚只有72，仔细算算，现在麾下还有，杨延德、杨延嗣、吕虔、程昱、法衍、法正以及国渊，这七人没有贡献兑换点，当然如果再算上蔡邕的话就是八人，不过蔡邕这个岁数，还有汉家对其长久的熏陶，想要他的兑换点恐怕很难。
次日，孙策将所有人全部集结起来，旱灾的事情，必须要有所准备。
两世为人，他很清楚天灾对人世间会造成多大损害，这时候死亡对人们来说反而是一种解脱，可活下来的人，却会留下永远的痛。
“这件事，老朽以为，无论会不会有天旱，都当防患未然，何况现在还出现不详预兆，坊间传闻，有人多次在东莱看见旱魃，恐怕也非空穴来风”
李儒说的有些玄幻，旱魃可是古神兽，在山海经中时有提及，哪里看见它，哪里就会有旱灾。
看到李儒，孙策很想问问他，你的度势呢？说好的少灾少难呢？怎么还是会出现这种事？
“不管是不是旱魃作祟，先贤有云，善为国者，必先除其五害”
这里的五害是指水，旱，风雾雹霜，瘟疫，虫，这五大自然灾害，显然蔡邕是不信鬼神之说的。
“既然大家都同意，我认为防旱之事当有一人牵头，谁愿意举此大任？”
先把主心骨定下来，孙策自认为肯定不适合，民事没有想想中那么容易。
把目光略过众人之后，李严和国渊站了出来，不是其他人怕担事，而是他们和孙策想的一样，不是这块料。
至于蔡邕，事实上也蛮适合，可是岁月不饶人，这种劳心劳神的事，只能靠年轻人。
“正方，你身居齐国相，也属要职，还是让国渊来吧”本来想的就是这个人，李严能站出来，已经让孙策很感激了，毕竟若没有国渊，最合适的人就是他。
“人定下来了，我们便定策，国渊先说说你的想法”
由古至今，防旱的办法通常只有三个，重农耕，薄赋敛，广积蓄。简而言之就是让百姓有一定粮食储备，应对天灾。
但这只能治标，国渊提都没有提此事，着重说起兴修水利和蓄水池“荀子王制中有提到……，秦人有郑国渠保关中百年无旱，而乐安水系畅通这是先天优势，但还应当广修渠道，以助农事灌溉，每隔一段距离，选一地深筑水池，以渠道连水道，即使旱来，农事不废则民不乱”
“以国户曹之见，此渠道当修多宽多深？水池又该如何筑？”
“渠道深六尺，宽两尺即可，水池则两丈深，纵20步”
孙策构思了一下国渊提议的画面，差不多就是近现代田间水系的雏形，不过在近现代可是有水车相助的。
水车？！对了，差点忘了这家伙，不过，它是什么原理呢？孙策陷入了沉思。
“国户曹，你可知如此一来，要耗费多少人力物力？”
“功在千秋，即使花费再多也是值得的”堂内蔡邕和国渊起了争执，不亏是同道中人，这也能争起来，诸人见孙策既没有对国渊的提议发表意见，也没有出面制止，不由习惯性的眼观鼻鼻观心。
这一幕便体现了班子内成员的新老身份，但凡孙策皱眉，用拳头抵在鼻子下面，这就是他在思考的意思。
良久，孙策回过神来，见蔡邕面色红润，双眼充血，不由笑道“蔡大人别着急，既然国渊能提出这个方案，他应该就会有应对之法”
“不错，回将军，这渠道和蓄水池，只是由我们官府负责丈量，而百姓则自己动手挖，对他们这些经久劳作在土地上的人来说，很清楚这样做的意义”
“是这个道理，不过，子尼我有个小建议，你看看怎么落实下去”
“将军请吩咐”
取出笔和蔡侯纸，在周瑜和甘宁希冀的眼神中又放下“是这样，本将军在思考一个东西，可以将低处的河水引到更高的地方，比如…”把水车的运作方式大致说了一下，一部分听得云里雾里，而国渊却是听明白了，不由双眼放光，细细斟酌其可能性，借助河水流动的力量，带动转轮，将水引到高处，这并不难想想。
“伯符，要不你画出来给大家看看？”
冷眼斜视了一下周瑜，用口型说了一个字‘滚’
“主公，你说的那东西，咱老甘之前在蜀中好像有见过，叫翻车，但那需要靠人踩”
一语惊醒梦中人“对对对，就是翻车，国渊，你找一个翻车好好研究研究，定会有所收获，实在不行，就先把翻车拿来用”
暂时撇下这个话题，孙策让大家收回心思，这防旱之事还没议完“本将军还有一个顾虑，即使我乐安，齐国，济南三地都做好了防旱准备，然而其它州郡并没有相关举措，比如近在咫尺的北海，和东莱，还有兖州、豫州，我们这里的太平，恐怕会吸引来大批量的流民，这个才是我所担心的，民患！”
“主公是想纳还是驱？”能这么问的只有程昱，在跨进80的忠诚后，称谓也改了。
“当然是纳，来多少，纳多少”
“则此事，下官认为，有四个可处理办法首先在旱灾到来前禁止一切礼仪性祭祀活动，哪怕是家祭；其二，停收米商之税，降低粮价，但不许大户或其它商贾购买；其三，停战止戈，各级军官带着麾下或从农或从渔，已达自给自足；其四，也是最有成效之见，如若主公还能找到天然土豆便最好”
听程昱的意思，还要让他使用兑换点，这差点让孙策跳起脚来，但也只能打碎了牙齿吞肚里。他苦啊，本以为李严和满宠会为他带来济南和齐国的20个兑换点，哪知系统解释，这两个地方并没有正式成为他的领地，需得到朝廷认可才行，竹篮打水一场空。
尴尬至极的笑笑“仲德，这土豆呢，是可遇不可求的，它可不比人参好找，知道吧？”
“属下也只是提议，既然主公能找到土豆，自然有寻它的方式，主公当多外出看看”
这就是程昱的性格，别以为他在怼你，那是他的行为处事风格“好的，我下来会多留意，不过你那四个提议挺好的，我就补充一点”
有关购粮这个问题，孙策被程昱勾起一个回忆，新中国刚成立之际，实施了限购政策，就是你有钱还买不着东西，得再配合着粮票使用“本将军可以承诺一年之内，不收粮商的税，但相应的他们必须在我规定的区域贩卖粮食。同时他们在贩卖粮食时，不仅要收钱，还要收官府发放的粮证，也就是说，百姓想买粮必须先到官府这来领粮证，程仲德负责记录，以防冒名顶替和重领之事，至于这粮证……官府购粮也需要粮证。该法令若旱灾未至，从今日起的三月后停止，若旱灾至，在没有我的指令前，一直持续。最后，难免会有人想钻空子，抓住不必重罚，多予教导即可，然若有人视法令如无物，甚至私下买卖粮食…李儒何在？”
“下官在”
“抓住这种人，无论他是谁，哪怕是周瑜、孙河，都格杀勿论，而且还要追究我孙策的责任，明白吗？！”
“下官领命”
“如果是你的人犯事，你自己提着他和你的头来见我”
“…李儒尊命”
