而在赚取了丰厚的利润之后，这些土匪们并不仅仅只是把自己的精力放在粮食上，他们很快便发现这些界市的作用也不仅止于此，除了可以买卖粮食，为什么就不能卖点其他的东西呢？
宋朝有着十分便宜且好用的工具、器皿，这些东西对于宋朝人来说，可以说是日常使用的东西，根本就值不了几个钱，但是对于这些只会使用陶器的印第安人来说，瓷器简直就是这个世界上最为精美的器具了，在这种状态下，只要垄断了市场，所能获得的利润，根本难以想象，将会是大米的上百倍。
不得不说，能够做盗贼的人，只要一年以上不被抓的，脑子都不笨，很快便想到了这种方法，然后便跟临近界市的小作坊商议，订下了合约，将会以在新大陆贩卖超过一倍的价格购买这些作坊里所有的瓷器、木器、铁器，然后再用十倍以上的价格卖给印第安人，只不过一个转手，这些人就赚取了大部分的利润。
当然，想要做到这一点，没有官方的默许也是不可能的，不过毛戡鉴对此并没有什么所谓，这些经济命脉他也不是很在乎，再说了，这些土匪们能够把东西卖到其他地方去，不也是为了这些老百姓好么，若是只吃宋朝的市场，最多就是图一个小富即安而已，可要是卖给这些印第安人，那可就是巨大的财富了，这有什么不好的。
至于赚取大量利润的盗匪，毛戡鉴只给他们提了一个要求，那就是所有界市之中的器具，全部都需要征取高昂的商税，以此来充盈朝廷的府库，至于这些东西最后以什么价格卖给印第安人，毛戡鉴就不管了。
在这样的协议下，盗匪们自然愿意签订，大不了就把这些器具卖的再贵一点，到时候这部分商税让印第安人来承担不就行了么，通过一番准备，六个界市之中很快便摆放上了瓷器、木器之类的东西，甚至还有一些少许丝绸也被摆在了台面上，供印第安人购买。
这些印第安人，哪里见识过这些东西，第一眼见到，便彻底被瓷器、茶叶、丝绸给迷倒了，这一点也完全不出毛戡鉴的意外，要知道，比这些野蛮人文明程度高得多的欧亚大陆人，在见到这些东西之后，也是被迷得愿意花大量的钱，去购买这些奢侈品，这些印第安人连漆器都还没发明出来，见到这些东西要是不动心，这才不可能呢。
此时的宋朝，在历史上，便是陶瓷历史上的第一个鼎盛时代，中国著名的景德镇便也是在宋朝诞生的，也是在这个时代，宋朝人掌握了烧制瓷器的关键技术，已经可以制造出颜色各异的瓷器了，其中较为出名的便是以汝窑、哥窑为首的五大窑，这五大窑原本在历史上一直属于官府私窑，所产器物也只能卖给皇家，但是随着工业化时代的到来，人们的工业生产能力大幅度提升。
原本产量很低的官窑在工业化的时代下，逐渐开始发展起了一整套规制，最后将官窑成功打入了中上层阶级之中，新大陆自然是没有这样瓷器的，毕竟在这里生活的人，大多数都是穷人，虽然现在或许因为贩卖粮食，有钱可以购买这些官窑了，但是路途遥远，想要买一件，无疑是极为困难的，所以如今新大陆大部分的瓷器，还是普通的瓷器。
不过样式尽管普通，但对于印第安人来说，那简直就是神奇了，毕竟他们平日里所使用的陶器，又哪里来的这般光滑温润，简直跟玉一样，这样的东西竟然能够被制作成一只碗，用来盛饭，这是印第安人怎么都想不通的事情。
如此一来，这些器具立刻大销，有一些人甚至用买粮食的钱来买这些瓷器带回家，到后来，这些瓷器甚至成为了一个印第安人身份地位的象征，即便是再穷的人，也必须要有一件瓷器，以此来彰显自己的地位，据说后来印第安人在结婚的时候，其中必须要有一件瓷器作为嫁妆，这个传统，便是通过这件事所保留下来的。
当然，除了瓷器之外，漆器、茶叶、木器、铁器、铜器卖的也很好，但是相比起瓷器来说，还是稍微差了一些，但出乎盗匪们意料之外的是丝绸竟然卖的特别的好，他们本来没打算卖这丝绸的，因为丝绸这玩意，价格实在太过昂贵，即便是在宋朝内部，也只有富贵人家才穿得起，普通人最多就只能穿棉布、麻布做的衣服，丝绸是万万用不起的。
连宋朝人都穿不起，那印第安人就更别提了，摆上几匹也只是为了增添一点行头而已，每一匹布，最多就只能做一套衣服而已，但是其价格，却足以购买二十辆大车的粮食，这么多的钱，一般人是根本买不起的，但这些印第安人却几乎把所有摆在台面上的丝绸都给买走了，用二十辆大车的粮食换一匹布，这样的事情，绝对是骇人听闻的，而在这里，却真的发生了。
这件事甚至让盗匪开始质疑起了自己的人生观，以前冒着被杀头，坐牢的危险，每天赚的钱还不够自己吃饭的，整日整夜的提心吊胆，辛辛苦苦，就为了挣那么点辛苦钱，还要被百姓们骂做畜生，诅咒不得好死，可以说是过街老鼠，人人喊打，根本就见不了人。
而现在呢？整日里只需要待在界市里，维护好秩序，就会有钱直接送到他们的手里，靠着这笔钱，他们能过上中上层的生活，而这样的生活，根本就不用他们去卖命，相比起以前来说，不知道要轻松多少，甚至还能得到百姓的称赞，说他们是好人，善人，他们这时才总算有些明白过来，自己以前只知道抢劫这一种手段来挣钱，到底是有多傻啊。
哪像现在，支起一个摊子，便能立刻让钱涌进来，世界上还有那么好的事情么？
当然有，他们赚钱还得支起一个摊子，有的时候还经常会出现暴力行动在界市之中，每当这种事情爆发的时候，他们就得去维护秩序，可这些人大多都是一些不懂律法的野人而已，聊上两句，发现自己辩不过了就拿东西打人，这些盗匪们也常常中招，每个月都得埋下去三四个，说起来，赚这笔钱还是挺不容易的。
相比起来，官府赚钱可就容易的多了，只需要找一个名目征税，便能给官府带来无与伦比的利益，就像这些界市，明面上看，官府只是拿到了一点点而已，大头都被这些管理者们拿了，但是这些管理者还需要拿着这笔钱招募手下，发工资，然后提供更为完善的界市服务，才能再赚更多的钱。
而官府则完全不需要做这种事情，只需要坐着收钱就可以了，不过毛戡鉴还算是勤政爱民，对于这些收上来的钱，他并没有直接贪了，当然，这也跟他已经很有钱有着直接的关系，新大陆的黄金矿山足够他们家用上十几辈子的了，根本不愁没钱花，不过人嘛，总是不嫌钱多的，毛戡鉴愿意把这部分钱算在官府之中，已经算不错的了，毕竟在新大陆上，他其实跟那些殖民地的总督没有半点区别，相当于是土皇帝了。
而他还比那些租界的总督要权利大得多，毕竟经过上一次政治斗争之后，宗亲们在租界上的权利已经就剩下了司法豁免权和财权了，其余的权利都被剥夺的差不多了，而毛戡鉴则不同，在这里，他除了每年向朝廷交一部分的税之外，其余的事情，他都可以自行处理，当然，官员并不能任命，但是这些官员的顶头上司就是他，只要不是遇到特别肘的，基本都会听从毛戡鉴的命令。
在这种状况下，毛戡鉴并没有把这笔钱吞为私有，而是把他们拿出来用来修造各个城市之间的道路，以期尽管将各大城市率先连接起来，这种事情要是官府不做，等民间去做，还不知道要等到什么时候才能修成的。
毕竟民间修路是要根据需求去造的，如果每天只有两三个人需要用这条道路，民间断然不会为了两三个人去修，这样一来，便导致需要用到道路的人增长速度十分缓慢，而这种事情，朝廷则会提前规划，在他人数还少的时候，甚至根本还没有人的时候便开始修造，有了道路，人们自然而然就会用，这便是官府来修的好处。
至于修路的人，那也很是简单，印第安人奴隶是新大陆最不缺的劳动力，虽然因为疫病，导致新大陆上印第安人口锐减，但是其人口还是达到了七千万左右的规模，这么多的人不用，那岂不是浪费了。
不过在修路的时候，新大陆的人们也有过讨论，是要修铁路还是修公路，最后还是毛戡鉴拍板修公路的，首先铁路价格太贵了，不是寻常人能够承受的，二来则是还没有这个需求，如今宋朝在新大陆的土地大概在十二万平方公里左右，且大多数地方都是平原，即便从最边缘的一个城市到新世界城，也最多只是需要两天的时间而已，修造铁路根本没有任何必要，还不如把这部分钱用来修造公路呢。
按照现在的造价，每一公里长的铁路所需要的花费足够公路修六公里，也就是说把钱投入到公路的修造中，将能修出比铁路长六倍的路程，这可不是一个小数字，毛戡鉴两相权衡之下，自然还是选择公路比较妥当了。
而就在毛戡鉴大肆在自己治下大肆开展公路修建业务的时候，远在巴拿马的徐宁此时也正在忙碌着开通巴拿马运河的事宜。
其实在这个时候，开通巴拿马运河并没有什么必要，现在的新大陆人口十分稀少，货运量更是小的可怜，巴拿马也实在没有什么存在的必要，但是徐宁却不这么认为，他虽然人在巴拿马，但是如今天下的局势他还是十分清楚的，本土的报纸，新大陆的情况，他全部都聊熟于心，非常清楚，虽然如今的新大陆人口并不多，但只要按照现在的情况发展下去，新大陆的人口突破百万宋人，绝对不会超过五年的时间。
而以现代的技术去做挖掘运河的工作，是非常难的，更何况是挖掘一条可以供商船行驶的运河了，五年时间已经是一个十分保守的估计了，所以徐宁从现在开始，便着实挖掘运河，至于挖掘运河的人手，自然还是印第安人，相比起新大陆的印第安人，中美洲的印第安人要更多一些。
毕竟未来的印加帝国和玛雅文明，其首都可都是在中美洲，而直到后世，北美洲一般以白人为主，而整个南美洲则是以混血人种为主，其中有不少是印第安人的后代，至于其中原因，自然包括中美洲、南美洲的印第安人要比新大陆多许多的缘故，并且相比起北美洲的同胞，中南美洲的印第安人文明水平显然要高了许多，也聪明许多，所以在徐宁刚刚开始在巴拿马建立基地的时候，也给徐宁带来了不少的麻烦。
不过攻击几次之后，都被徐宁给挡了下来，之后便进入了一段和平的时期，在这段时间里，徐宁又从本土带来了六百多人，整个殖民地便拥有了一千多人的规模，除此之外，在这段时间里，通过与本地的印第安人进行贸易，徐宁也赚取了大量的钱财，而对于印第安人的态度，徐宁跟毛戡鉴却是分道扬镳了。
在毛戡鉴看来，不，应该说在绝大多数宋人看来，印第安人并不是人，而是一种跟动物差不多的东西，但徐宁因为常年受徐清的教育，所以对于这些愚昧落后的印第安人，并不会把他们当做动物来看待，虽然看不起他们，但是也还是当成人来对待的，所以对于这些人，他也不会大肆屠戮，只是在被侵犯的时候，才会举起火枪作为抵抗而已，几次之后，印第安人便确定了徐宁没有什么敌意，双方便也建立起来了联系。
(本章完)
宋朝有着十分便宜且好用的工具、器皿，这些东西对于宋朝人来说，可以说是日常使用的东西，根本就值不了几个钱，但是对于这些只会使用陶器的印第安人来说，瓷器简直就是这个世界上最为精美的器具了，在这种状态下，只要垄断了市场，所能获得的利润，根本难以想象，将会是大米的上百倍。
不得不说，能够做盗贼的人，只要一年以上不被抓的，脑子都不笨，很快便想到了这种方法，然后便跟临近界市的小作坊商议，订下了合约，将会以在新大陆贩卖超过一倍的价格购买这些作坊里所有的瓷器、木器、铁器，然后再用十倍以上的价格卖给印第安人，只不过一个转手，这些人就赚取了大部分的利润。
当然，想要做到这一点，没有官方的默许也是不可能的，不过毛戡鉴对此并没有什么所谓，这些经济命脉他也不是很在乎，再说了，这些土匪们能够把东西卖到其他地方去，不也是为了这些老百姓好么，若是只吃宋朝的市场，最多就是图一个小富即安而已，可要是卖给这些印第安人，那可就是巨大的财富了，这有什么不好的。
至于赚取大量利润的盗匪，毛戡鉴只给他们提了一个要求，那就是所有界市之中的器具，全部都需要征取高昂的商税，以此来充盈朝廷的府库，至于这些东西最后以什么价格卖给印第安人，毛戡鉴就不管了。
在这样的协议下，盗匪们自然愿意签订，大不了就把这些器具卖的再贵一点，到时候这部分商税让印第安人来承担不就行了么，通过一番准备，六个界市之中很快便摆放上了瓷器、木器之类的东西，甚至还有一些少许丝绸也被摆在了台面上，供印第安人购买。
这些印第安人，哪里见识过这些东西，第一眼见到，便彻底被瓷器、茶叶、丝绸给迷倒了，这一点也完全不出毛戡鉴的意外，要知道，比这些野蛮人文明程度高得多的欧亚大陆人，在见到这些东西之后，也是被迷得愿意花大量的钱，去购买这些奢侈品，这些印第安人连漆器都还没发明出来，见到这些东西要是不动心，这才不可能呢。
此时的宋朝，在历史上，便是陶瓷历史上的第一个鼎盛时代，中国著名的景德镇便也是在宋朝诞生的，也是在这个时代，宋朝人掌握了烧制瓷器的关键技术，已经可以制造出颜色各异的瓷器了，其中较为出名的便是以汝窑、哥窑为首的五大窑，这五大窑原本在历史上一直属于官府私窑，所产器物也只能卖给皇家，但是随着工业化时代的到来，人们的工业生产能力大幅度提升。
原本产量很低的官窑在工业化的时代下，逐渐开始发展起了一整套规制，最后将官窑成功打入了中上层阶级之中，新大陆自然是没有这样瓷器的，毕竟在这里生活的人，大多数都是穷人，虽然现在或许因为贩卖粮食，有钱可以购买这些官窑了，但是路途遥远，想要买一件，无疑是极为困难的，所以如今新大陆大部分的瓷器，还是普通的瓷器。
不过样式尽管普通，但对于印第安人来说，那简直就是神奇了，毕竟他们平日里所使用的陶器，又哪里来的这般光滑温润，简直跟玉一样，这样的东西竟然能够被制作成一只碗，用来盛饭，这是印第安人怎么都想不通的事情。
如此一来，这些器具立刻大销，有一些人甚至用买粮食的钱来买这些瓷器带回家，到后来，这些瓷器甚至成为了一个印第安人身份地位的象征，即便是再穷的人，也必须要有一件瓷器，以此来彰显自己的地位，据说后来印第安人在结婚的时候，其中必须要有一件瓷器作为嫁妆，这个传统，便是通过这件事所保留下来的。
当然，除了瓷器之外，漆器、茶叶、木器、铁器、铜器卖的也很好，但是相比起瓷器来说，还是稍微差了一些，但出乎盗匪们意料之外的是丝绸竟然卖的特别的好，他们本来没打算卖这丝绸的，因为丝绸这玩意，价格实在太过昂贵，即便是在宋朝内部，也只有富贵人家才穿得起，普通人最多就只能穿棉布、麻布做的衣服，丝绸是万万用不起的。
连宋朝人都穿不起，那印第安人就更别提了，摆上几匹也只是为了增添一点行头而已，每一匹布，最多就只能做一套衣服而已，但是其价格，却足以购买二十辆大车的粮食，这么多的钱，一般人是根本买不起的，但这些印第安人却几乎把所有摆在台面上的丝绸都给买走了，用二十辆大车的粮食换一匹布，这样的事情，绝对是骇人听闻的，而在这里，却真的发生了。
这件事甚至让盗匪开始质疑起了自己的人生观，以前冒着被杀头，坐牢的危险，每天赚的钱还不够自己吃饭的，整日整夜的提心吊胆，辛辛苦苦，就为了挣那么点辛苦钱，还要被百姓们骂做畜生，诅咒不得好死，可以说是过街老鼠，人人喊打，根本就见不了人。
而现在呢？整日里只需要待在界市里，维护好秩序，就会有钱直接送到他们的手里，靠着这笔钱，他们能过上中上层的生活，而这样的生活，根本就不用他们去卖命，相比起以前来说，不知道要轻松多少，甚至还能得到百姓的称赞，说他们是好人，善人，他们这时才总算有些明白过来，自己以前只知道抢劫这一种手段来挣钱，到底是有多傻啊。
哪像现在，支起一个摊子，便能立刻让钱涌进来，世界上还有那么好的事情么？
当然有，他们赚钱还得支起一个摊子，有的时候还经常会出现暴力行动在界市之中，每当这种事情爆发的时候，他们就得去维护秩序，可这些人大多都是一些不懂律法的野人而已，聊上两句，发现自己辩不过了就拿东西打人，这些盗匪们也常常中招，每个月都得埋下去三四个，说起来，赚这笔钱还是挺不容易的。
相比起来，官府赚钱可就容易的多了，只需要找一个名目征税，便能给官府带来无与伦比的利益，就像这些界市，明面上看，官府只是拿到了一点点而已，大头都被这些管理者们拿了，但是这些管理者还需要拿着这笔钱招募手下，发工资，然后提供更为完善的界市服务，才能再赚更多的钱。
而官府则完全不需要做这种事情，只需要坐着收钱就可以了，不过毛戡鉴还算是勤政爱民，对于这些收上来的钱，他并没有直接贪了，当然，这也跟他已经很有钱有着直接的关系，新大陆的黄金矿山足够他们家用上十几辈子的了，根本不愁没钱花，不过人嘛，总是不嫌钱多的，毛戡鉴愿意把这部分钱算在官府之中，已经算不错的了，毕竟在新大陆上，他其实跟那些殖民地的总督没有半点区别，相当于是土皇帝了。
而他还比那些租界的总督要权利大得多，毕竟经过上一次政治斗争之后，宗亲们在租界上的权利已经就剩下了司法豁免权和财权了，其余的权利都被剥夺的差不多了，而毛戡鉴则不同，在这里，他除了每年向朝廷交一部分的税之外，其余的事情，他都可以自行处理，当然，官员并不能任命，但是这些官员的顶头上司就是他，只要不是遇到特别肘的，基本都会听从毛戡鉴的命令。
在这种状况下，毛戡鉴并没有把这笔钱吞为私有，而是把他们拿出来用来修造各个城市之间的道路，以期尽管将各大城市率先连接起来，这种事情要是官府不做，等民间去做，还不知道要等到什么时候才能修成的。
毕竟民间修路是要根据需求去造的，如果每天只有两三个人需要用这条道路，民间断然不会为了两三个人去修，这样一来，便导致需要用到道路的人增长速度十分缓慢，而这种事情，朝廷则会提前规划，在他人数还少的时候，甚至根本还没有人的时候便开始修造，有了道路，人们自然而然就会用，这便是官府来修的好处。
至于修路的人，那也很是简单，印第安人奴隶是新大陆最不缺的劳动力，虽然因为疫病，导致新大陆上印第安人口锐减，但是其人口还是达到了七千万左右的规模，这么多的人不用，那岂不是浪费了。
不过在修路的时候，新大陆的人们也有过讨论，是要修铁路还是修公路，最后还是毛戡鉴拍板修公路的，首先铁路价格太贵了，不是寻常人能够承受的，二来则是还没有这个需求，如今宋朝在新大陆的土地大概在十二万平方公里左右，且大多数地方都是平原，即便从最边缘的一个城市到新世界城，也最多只是需要两天的时间而已，修造铁路根本没有任何必要，还不如把这部分钱用来修造公路呢。
按照现在的造价，每一公里长的铁路所需要的花费足够公路修六公里，也就是说把钱投入到公路的修造中，将能修出比铁路长六倍的路程，这可不是一个小数字，毛戡鉴两相权衡之下，自然还是选择公路比较妥当了。
而就在毛戡鉴大肆在自己治下大肆开展公路修建业务的时候，远在巴拿马的徐宁此时也正在忙碌着开通巴拿马运河的事宜。
其实在这个时候，开通巴拿马运河并没有什么必要，现在的新大陆人口十分稀少，货运量更是小的可怜，巴拿马也实在没有什么存在的必要，但是徐宁却不这么认为，他虽然人在巴拿马，但是如今天下的局势他还是十分清楚的，本土的报纸，新大陆的情况，他全部都聊熟于心，非常清楚，虽然如今的新大陆人口并不多，但只要按照现在的情况发展下去，新大陆的人口突破百万宋人，绝对不会超过五年的时间。
而以现代的技术去做挖掘运河的工作，是非常难的，更何况是挖掘一条可以供商船行驶的运河了，五年时间已经是一个十分保守的估计了，所以徐宁从现在开始，便着实挖掘运河，至于挖掘运河的人手，自然还是印第安人，相比起新大陆的印第安人，中美洲的印第安人要更多一些。
毕竟未来的印加帝国和玛雅文明，其首都可都是在中美洲，而直到后世，北美洲一般以白人为主，而整个南美洲则是以混血人种为主，其中有不少是印第安人的后代，至于其中原因，自然包括中美洲、南美洲的印第安人要比新大陆多许多的缘故，并且相比起北美洲的同胞，中南美洲的印第安人文明水平显然要高了许多，也聪明许多，所以在徐宁刚刚开始在巴拿马建立基地的时候，也给徐宁带来了不少的麻烦。
不过攻击几次之后，都被徐宁给挡了下来，之后便进入了一段和平的时期，在这段时间里，徐宁又从本土带来了六百多人，整个殖民地便拥有了一千多人的规模，除此之外，在这段时间里，通过与本地的印第安人进行贸易，徐宁也赚取了大量的钱财，而对于印第安人的态度，徐宁跟毛戡鉴却是分道扬镳了。
在毛戡鉴看来，不，应该说在绝大多数宋人看来，印第安人并不是人，而是一种跟动物差不多的东西，但徐宁因为常年受徐清的教育，所以对于这些愚昧落后的印第安人，并不会把他们当做动物来看待，虽然看不起他们，但是也还是当成人来对待的，所以对于这些人，他也不会大肆屠戮，只是在被侵犯的时候，才会举起火枪作为抵抗而已，几次之后，印第安人便确定了徐宁没有什么敌意，双方便也建立起来了联系。
(本章完)
