对于先皇的离世，举国都陷入了悲哀之中，不过万幸的是，赵祯已然提早离开了政治圈，所以虽然他的地位很高，但他的死亡，并没有让宋朝的政治圈陷入大动荡之中，这可以说是如今不幸中的万幸了。
毕竟在中国古代，帝王的轮替往往意味着政治的大洗牌，新的帝王登基上来，必然是要换上自己信任的人来担任国家的重要职位，只有如此，才可以真正掌握实权，不然朝堂之上到处都是自己父亲留下来的官员，那么作为帝王，又如何朝里朝政呢？
而赵祯则是提前八年的时间离开政坛，给了赵昕充足的时间来适应如今的环境，所以虽然他此刻死去了，但大家紧紧只是悲哀而已，对于国家的政治，并不会有任何的动摇，当然，随着工业化的进展，皇帝权利的衰落，即便更换皇帝，其实对于政治的影响也十分有限了。
但你不可否认，总会碰到一些比较智商捉急的皇帝，他们会用一些匪夷所思的方法，来证明自己的存在感，比如说罔顾朝廷原本有的规则，随意更改规则，历史上就曾经有这样的例子，比如说法国的大革命，便是来自于皇帝路易十六无理由的不停征税，最后导致国家民众无法负担，从而爆发了大革命，最终法兰西王国进入历史，路易十六也和他的妻子，孩子一起上了断头台。
不得不说，这样的皇帝是很多的，毕竟世袭制体系下，总是会出几个笨蛋的，而这些人，他们奢侈享乐倒还好，毕竟如今的宋朝富有四海，皇帝再怎么享乐，国家也消耗的起，但若是一个皇帝无视政治规则，试图以皇帝的身份介入到政治中来，那么整个国家立刻会陷入到动荡之中。
而赵昕显然不会给徐清这个问题，因为他很清楚的知道，这么做对于国家是无利的，只会将这个国家推入到无尽的党政之中，对于国家本身并没有什么好处，所以作为皇帝，最重要的事情，不是他有多么的聪明，在中国古代，对于皇帝最大的要求，就是谨慎，就是慎独。
什么是慎独，就是什么都不要做，在中国古代体系下面，对于臣子们来说，最好的皇帝，就是什么都不做的皇帝，他既不做好事，也不做坏事，其实有点像现在的君主立宪制，他们希望皇帝仅仅作为精神象征，是道德的感召，但不要去做任何的事情，因为上行下效，皇帝只要表露出了自己的喜好，那么下面的人就会附庸风雅，甚至会阿谀奉承，到时候举国就会陷入到皇帝的爱好之中，最终酿下滔天大祸。
在《春秋》之中，便有这样的两则故事，一则是有关于楚国的，当时楚国的大王喜欢腰细的女人，所以楚宫中的女人就纷纷不吃饭，然后用绳子来缩小腰身，从而让自己的腰可以更加的细，以此来博取皇帝的宠爱，而这么做的后果，便是后宫之中，经常出现饿死的宫女，这便是帝王有爱好的坏处。
而第二则故事便是有关于郑国的，据说当时郑国的国君非常喜欢一只鹅，喜欢到了什么程度？喜欢到将这只鹅封为了上大夫，然后整个郑国所有的大夫和百姓们，只要看到这只鹅，就必须得向他行礼，而这么做的后果，便是当有其他国家入侵郑国的时候，整个郑国再也没有一个人愿意为这个国家拿起武器去保护他了。
这就是帝王有喜好的后果，所以在古代的中国，对于皇帝，大臣们最大的要求，就是希望他成为道德的表率，至于在政事上要有多大的建树，这在百官们眼中着实不必，毕竟这些官员们都是通过科考上来的，千军万马过独木桥，没有一个是笨蛋，在这种情况下，他们完全能够处理国家大事，皇帝只需要做一个橡皮图章，这是最好的事情了。
只不过古代的皇帝往往都很强势，所以最后皇帝的权利越来越大，反倒是臣子的权利越来越小，到清朝的军机处，大臣们变成了皇帝的秘书，再也没有宰相能够与皇权相抗争了，这样一来，整个国家的命运就全部在皇帝一个人手上了，只要这个皇帝稍微平庸一点，立刻会将整个国家带入到深渊之中。
而赵昕做的最好的一点，就是他非常的有分寸，知道自己该做什么，不该做什么，面对百姓，自己该做出一副怎么样的姿态，面对官员又该怎么表现，也正是因为如此，所以整个宋朝，才没有出现严重的政治斗争，不得不说赵昕的手腕在这其中起到了很大的作用。
对于宋仁宗的葬礼规模，按照赵昕的意思，自然是要大办特办的，毕竟如今的宋朝也不差钱，作为宋朝皇帝的丧事，理应让那些属国王公们也来汴京城吊唁宋仁宗皇帝陛下的离世，除此之外，许多百姓也希望吊唁一下宋仁宗，这在古代自然是不可能的了，毕竟皇帝是天子，怎么可能让百姓来吊唁呢，即便是要吊唁，也就私下里摆放灵台自行吊唁就是了，又怎么可能让百姓出现在大行皇帝的棺椁之前吊唁呢？
但赵昕却特别批准了百姓可以在大行皇帝的棺椁前进行吊唁，只需要排好队，任何人都可以来祭拜皇帝陛下的棺椁，这样的命令，立刻让赵昕在全国民众的心中留下了一个好印象，当然，这其中有不少是真心实意想要送大行皇帝一程的。
但对更多的人来说，参加皇帝的葬礼首先第一个感觉是新奇，毕竟他们还从来没有参加过皇室的丧礼，这自然是一件新奇的事情，所以赵昕让他们可以去参加赵祯的丧礼，自然是让许多百姓都兴奋了起来，皇家的葬礼到底是何等的气派，又是何等的隆重，自然有无数人想要看了。
对此，朝廷专门将宋仁宗的棺椁从皇宫之中搬出来，放到汴京城临时打扫出来的文化宫主管，专门让众人来凭吊，文化宫是汴京城内最大的单体建筑，可以同时容纳一万三千人在其中，主要举办一些戏剧，演唱会之中的场馆，如今却做了大行皇帝的棺梓，赵昕又命令礼部对整个文化宫重新布置，以方便凭吊者可以更好的进行凭吊。
当然，这样的凭吊不可能像现代一样，还把脸露出来，然后让那些凭吊者绕着棺材走一圈，皇帝的遗体也是神圣的，老百姓自然不可以随意观看，所以赵祯的遗体被放在了棺椁里，凭吊者只能站在祭台前面跪拜进行凭吊，不能靠近棺椁十米之内，不然旁边的侍卫就会立刻将人拿下的。
原本根据赵祯的遗诏，丧礼应该在三个月内完毕，但最终这一点还是没有实现，赵昕虽然履行了皇帝的职责，面对丧父的痛苦，依旧上朝理政，笔耕不辍的批改奏章，但是在父亲的葬礼上，他自然也要任性一回，他召集徐清等宰相们，并没有以商量的语气，还是以命令的语气，要求这一次葬礼必须要办的十分浩大，同时陵墓的修建也必须十分用心，最终定下的工期长达一年的时间来修建这座陵墓的主体建筑。
要知道如今可是工业时代，建筑物的修建相比起古代的速度来说，要快得多，而赵祯依旧定下了用一年的时间来修建主体建筑物，然后用整整十年的时间来修建整个宋仁宗的永昭陵，其规模之大，大概占据了一点三平方公里左右，其间亭台楼阁，与皇宫几乎别无二致，对此，徐清同意了赵昕的要求，毕竟皇帝难得提出一些要求，又是关于他父亲的，同时国库也足以支付这一笔钱，在这个时候又何必惹赵昕不开心呢？
同时另一方面，因为海外的大臣，宗亲以及殖民地上亲宋朝的贵族们，也同样要到宋朝来祭拜宋仁宗的遗体，如此一来，三个月的时间是远远不够的，所以最终建筑物定下修建一年的时间，也是考虑到众人祭拜的缘故，如此一来，便能让更多的祭拜到宋仁宗的遗体，也算是给大行皇帝在地下积福了。
为了让大行皇帝的遗体可以在文化宫停留更长的时间，整个技术小组还为此研究出了一系列的东西，比如说冷藏系统，虽然文化宫内部本身的建筑构造，让他要比外面稍微冷一些，但一具遗体放的久了，也是会臭的，而在古代，对于遗体臭味的解决办法，就是在棺材底下放一捆韭菜，用韭菜的味道，来遮盖遗体所散发出的味道。
但这毕竟不是什么好的解决办法，遗体的臭味虽然是没了，但韭菜的味道还是在空间之中环绕不去，而更好的办法，便是冷藏了，只不过在古代，着一点很难做到，而在这个时代，就可以用硝石来制作冰块，然后放置在棺椁的周围，降低整个棺椁的温度，形成一种类似冰箱的感觉，从而保证遗体不至于在这一年里腐坏，从而带给人不好的观感，从而影响了皇室的声誉。
除此之外，长达一年时间的祭拜，自然需要注意很多安全问题，为了保证大行皇帝的安全，整个文化宫附近安排了接近一个营的部队连番值守，以保证大行皇帝遗体的安全，另一方面，整个文化宫的改造，也是破费周章，毕竟是皇帝的葬礼，其礼仪规格，都不是简单的事情，必须要严格按照古代的礼仪制度来安排，整整一年的时间，可想而知是一个多么巨大的工作量了。
同时许多殖民地上的国王们，在入汴京城参拜完大行皇帝之后，自然是要跟宋朝朝廷来商议一些事情的，所以这一年的时间，可以说整个朝廷的工作无疑是增加了许多，只不过这些都不算什么，满足皇帝在这一方面的需求，对于徐清来说也很重要。
作为孝子，对于父亲的死，赵昕不可能无动于衷，之所以继续上朝理政，不过是因为身上的责任背着，赵昕不可能不顾自己的责任罢了，但心底里，赵昕是痛苦的，若是连这么一点发泄的机会都不给他，不让他感到一丁点的宽慰，徐清还真怕赵昕的心理出现什么问题。
作为一个普通人，要是变成了精神病，痛苦的最多是那一家人而已，但若是皇帝被逼出了精神病，那么倒霉的就是整个国家了，所以皇帝的身心健康是非常重要的，毕竟皇帝是世袭的，若是皇帝变成精神病了，你也不能换掉他，只能让他继续在位置上坐着，而这就等于是一颗定时炸弹，指不定什么时候就会爆炸，这是徐清十分担心的。
所以对于赵昕的请求他必须答应，也算是给赵昕找出一个情绪释放的出口，不然若是连这么一点情绪都释放不出来，赵昕真的会被逼疯也说不定，这可不是开玩笑的事情，有时候内疚和痛苦交织在一起，足以把人给折磨成鬼。
更何况赵昕对于自己的父亲是如此的敬重，若是连葬礼都无法隆重的举办，那么赵昕的心理恐怕会对于父皇更加感到愧疚了吧。
最终赵祯的丧礼也就没有像他自己所希望的那样，轻车简从，而是在赵昕的授意下大办特办，光是官员们就穿丧服长达三个月的时间，至于百姓则少一些，一个月的时间，王公大臣们则需要服丧一年左右的时间，除此之外，每天来文化宫祭拜大行皇帝的队伍也是络绎不绝。
而赵祯还宣布，要在全国各地给大行皇帝，也就是宋仁宗建立雕像和功德碑，以此来悼念自己这位伟大的父亲，甚至还把最新成立的一个租界，位于加勒比海的租界，命名为仁宗城，以此来纪念自己的父亲，这种种的作为，自然是花费不菲，其中还有不少事赵昕自掏腰包建立的，可以说是把这次葬礼办的事轰轰烈烈了。
即便是远在非洲的殖民地人，也大多听说了在遥远的海洋之外，那个殖民自己国家的皇帝，他的父亲死了，不得不说，这样的宣传力度，即便是放到现代，力度也是很大的了。
(本章完)
毕竟在中国古代，帝王的轮替往往意味着政治的大洗牌，新的帝王登基上来，必然是要换上自己信任的人来担任国家的重要职位，只有如此，才可以真正掌握实权，不然朝堂之上到处都是自己父亲留下来的官员，那么作为帝王，又如何朝里朝政呢？
而赵祯则是提前八年的时间离开政坛，给了赵昕充足的时间来适应如今的环境，所以虽然他此刻死去了，但大家紧紧只是悲哀而已，对于国家的政治，并不会有任何的动摇，当然，随着工业化的进展，皇帝权利的衰落，即便更换皇帝，其实对于政治的影响也十分有限了。
但你不可否认，总会碰到一些比较智商捉急的皇帝，他们会用一些匪夷所思的方法，来证明自己的存在感，比如说罔顾朝廷原本有的规则，随意更改规则，历史上就曾经有这样的例子，比如说法国的大革命，便是来自于皇帝路易十六无理由的不停征税，最后导致国家民众无法负担，从而爆发了大革命，最终法兰西王国进入历史，路易十六也和他的妻子，孩子一起上了断头台。
不得不说，这样的皇帝是很多的，毕竟世袭制体系下，总是会出几个笨蛋的，而这些人，他们奢侈享乐倒还好，毕竟如今的宋朝富有四海，皇帝再怎么享乐，国家也消耗的起，但若是一个皇帝无视政治规则，试图以皇帝的身份介入到政治中来，那么整个国家立刻会陷入到动荡之中。
而赵昕显然不会给徐清这个问题，因为他很清楚的知道，这么做对于国家是无利的，只会将这个国家推入到无尽的党政之中，对于国家本身并没有什么好处，所以作为皇帝，最重要的事情，不是他有多么的聪明，在中国古代，对于皇帝最大的要求，就是谨慎，就是慎独。
什么是慎独，就是什么都不要做，在中国古代体系下面，对于臣子们来说，最好的皇帝，就是什么都不做的皇帝，他既不做好事，也不做坏事，其实有点像现在的君主立宪制，他们希望皇帝仅仅作为精神象征，是道德的感召，但不要去做任何的事情，因为上行下效，皇帝只要表露出了自己的喜好，那么下面的人就会附庸风雅，甚至会阿谀奉承，到时候举国就会陷入到皇帝的爱好之中，最终酿下滔天大祸。
在《春秋》之中，便有这样的两则故事，一则是有关于楚国的，当时楚国的大王喜欢腰细的女人，所以楚宫中的女人就纷纷不吃饭，然后用绳子来缩小腰身，从而让自己的腰可以更加的细，以此来博取皇帝的宠爱，而这么做的后果，便是后宫之中，经常出现饿死的宫女，这便是帝王有爱好的坏处。
而第二则故事便是有关于郑国的，据说当时郑国的国君非常喜欢一只鹅，喜欢到了什么程度？喜欢到将这只鹅封为了上大夫，然后整个郑国所有的大夫和百姓们，只要看到这只鹅，就必须得向他行礼，而这么做的后果，便是当有其他国家入侵郑国的时候，整个郑国再也没有一个人愿意为这个国家拿起武器去保护他了。
这就是帝王有喜好的后果，所以在古代的中国，对于皇帝，大臣们最大的要求，就是希望他成为道德的表率，至于在政事上要有多大的建树，这在百官们眼中着实不必，毕竟这些官员们都是通过科考上来的，千军万马过独木桥，没有一个是笨蛋，在这种情况下，他们完全能够处理国家大事，皇帝只需要做一个橡皮图章，这是最好的事情了。
只不过古代的皇帝往往都很强势，所以最后皇帝的权利越来越大，反倒是臣子的权利越来越小，到清朝的军机处，大臣们变成了皇帝的秘书，再也没有宰相能够与皇权相抗争了，这样一来，整个国家的命运就全部在皇帝一个人手上了，只要这个皇帝稍微平庸一点，立刻会将整个国家带入到深渊之中。
而赵昕做的最好的一点，就是他非常的有分寸，知道自己该做什么，不该做什么，面对百姓，自己该做出一副怎么样的姿态，面对官员又该怎么表现，也正是因为如此，所以整个宋朝，才没有出现严重的政治斗争，不得不说赵昕的手腕在这其中起到了很大的作用。
对于宋仁宗的葬礼规模，按照赵昕的意思，自然是要大办特办的，毕竟如今的宋朝也不差钱，作为宋朝皇帝的丧事，理应让那些属国王公们也来汴京城吊唁宋仁宗皇帝陛下的离世，除此之外，许多百姓也希望吊唁一下宋仁宗，这在古代自然是不可能的了，毕竟皇帝是天子，怎么可能让百姓来吊唁呢，即便是要吊唁，也就私下里摆放灵台自行吊唁就是了，又怎么可能让百姓出现在大行皇帝的棺椁之前吊唁呢？
但赵昕却特别批准了百姓可以在大行皇帝的棺椁前进行吊唁，只需要排好队，任何人都可以来祭拜皇帝陛下的棺椁，这样的命令，立刻让赵昕在全国民众的心中留下了一个好印象，当然，这其中有不少是真心实意想要送大行皇帝一程的。
但对更多的人来说，参加皇帝的葬礼首先第一个感觉是新奇，毕竟他们还从来没有参加过皇室的丧礼，这自然是一件新奇的事情，所以赵昕让他们可以去参加赵祯的丧礼，自然是让许多百姓都兴奋了起来，皇家的葬礼到底是何等的气派，又是何等的隆重，自然有无数人想要看了。
对此，朝廷专门将宋仁宗的棺椁从皇宫之中搬出来，放到汴京城临时打扫出来的文化宫主管，专门让众人来凭吊，文化宫是汴京城内最大的单体建筑，可以同时容纳一万三千人在其中，主要举办一些戏剧，演唱会之中的场馆，如今却做了大行皇帝的棺梓，赵昕又命令礼部对整个文化宫重新布置，以方便凭吊者可以更好的进行凭吊。
当然，这样的凭吊不可能像现代一样，还把脸露出来，然后让那些凭吊者绕着棺材走一圈，皇帝的遗体也是神圣的，老百姓自然不可以随意观看，所以赵祯的遗体被放在了棺椁里，凭吊者只能站在祭台前面跪拜进行凭吊，不能靠近棺椁十米之内，不然旁边的侍卫就会立刻将人拿下的。
原本根据赵祯的遗诏，丧礼应该在三个月内完毕，但最终这一点还是没有实现，赵昕虽然履行了皇帝的职责，面对丧父的痛苦，依旧上朝理政，笔耕不辍的批改奏章，但是在父亲的葬礼上，他自然也要任性一回，他召集徐清等宰相们，并没有以商量的语气，还是以命令的语气，要求这一次葬礼必须要办的十分浩大，同时陵墓的修建也必须十分用心，最终定下的工期长达一年的时间来修建这座陵墓的主体建筑。
要知道如今可是工业时代，建筑物的修建相比起古代的速度来说，要快得多，而赵祯依旧定下了用一年的时间来修建主体建筑物，然后用整整十年的时间来修建整个宋仁宗的永昭陵，其规模之大，大概占据了一点三平方公里左右，其间亭台楼阁，与皇宫几乎别无二致，对此，徐清同意了赵昕的要求，毕竟皇帝难得提出一些要求，又是关于他父亲的，同时国库也足以支付这一笔钱，在这个时候又何必惹赵昕不开心呢？
同时另一方面，因为海外的大臣，宗亲以及殖民地上亲宋朝的贵族们，也同样要到宋朝来祭拜宋仁宗的遗体，如此一来，三个月的时间是远远不够的，所以最终建筑物定下修建一年的时间，也是考虑到众人祭拜的缘故，如此一来，便能让更多的祭拜到宋仁宗的遗体，也算是给大行皇帝在地下积福了。
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但这毕竟不是什么好的解决办法，遗体的臭味虽然是没了，但韭菜的味道还是在空间之中环绕不去，而更好的办法，便是冷藏了，只不过在古代，着一点很难做到，而在这个时代，就可以用硝石来制作冰块，然后放置在棺椁的周围，降低整个棺椁的温度，形成一种类似冰箱的感觉，从而保证遗体不至于在这一年里腐坏，从而带给人不好的观感，从而影响了皇室的声誉。
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所以对于赵昕的请求他必须答应，也算是给赵昕找出一个情绪释放的出口，不然若是连这么一点情绪都释放不出来，赵昕真的会被逼疯也说不定，这可不是开玩笑的事情，有时候内疚和痛苦交织在一起，足以把人给折磨成鬼。
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最终赵祯的丧礼也就没有像他自己所希望的那样，轻车简从，而是在赵昕的授意下大办特办，光是官员们就穿丧服长达三个月的时间，至于百姓则少一些，一个月的时间，王公大臣们则需要服丧一年左右的时间，除此之外，每天来文化宫祭拜大行皇帝的队伍也是络绎不绝。
而赵祯还宣布，要在全国各地给大行皇帝，也就是宋仁宗建立雕像和功德碑，以此来悼念自己这位伟大的父亲，甚至还把最新成立的一个租界，位于加勒比海的租界，命名为仁宗城，以此来纪念自己的父亲，这种种的作为，自然是花费不菲，其中还有不少事赵昕自掏腰包建立的，可以说是把这次葬礼办的事轰轰烈烈了。
即便是远在非洲的殖民地人，也大多听说了在遥远的海洋之外，那个殖民自己国家的皇帝，他的父亲死了，不得不说，这样的宣传力度，即便是放到现代，力度也是很大的了。
(本章完)
