葬礼依旧进行时，那个当初公孙泽想要与适赌斗的年轻侍从穿着一身麻衣，被带到了适的面前。
适打量着这个年轻人，或者说他有资格称之为年轻人的大孩子。
不得不承认，自小接受过武士教育的公孙泽，挑人的眼光不错，这孩子是个拉弓射箭的好苗子，身材已经有些魁梧，背部的肌肉都能撑起宽大的麻衣。
两人算是很早就见过面，如果加上适背后侍立的六指，可以说是三人早就见过面了。
短短数年，六指的箭术没有什么长进，恐怕早已经被这个年轻人超越，当时用的初始方便易学的三指射法，在拇指射法为主流的年代，时间稍微一久就会被反超。
公孙泽死前求了适，让适找一位儒生教授这孩子，以完成将来十年的赌约，顺便还要因为守丧的缘故延长了三年。
当然，这也意味着公孙泽死前，承认这孩子是他的弟子，而不仅仅是侍从，否则不需要守丧这么久。
适还未说话，身后的六指终究也是个大孩子，便开口道：“你要守丧那么久，只能喝稀粥，难道不会饿吗？难道只有饿了，才算是尽了礼仪吗？”
那侍从板着脸道：“我从只能吃粗粟米和葵菜，到后来可以吃肉，这是君子所赐予的。他高兴的，我就该做。”
说完，他又有些犹豫，看了一眼适，许久才道：“君子让您给我寻找夫子，继续教授射礼射艺。十年之后，比试过之后，我又要做什么呢？”
“那时候我依旧是庶民，没有士的身份。空有一身的箭术，又怎么才能继续吃肉呢？”
侍从并不羞愧，半晌又道：“君子让我守礼，他可以为国君而死。而我并不是国君的士，十年后我便是想死，又该为谁而死呢？”
这个简单的问题，让站在适后面的六指直挠头，忽然觉得能够知道自己可以为什么而死，真的是一件很幸福的事。
六指想，我是可以为利天下而死的。适说，死不旋踵，我是不会旋的。
再看看那个当初和他比射的侍从，想要说点什么，适却先抢先道：“现在的事，又哪里说的准呢？你服丧之后，先去沛县吧，到那里去找我，我先安排你学习文字。之后我会完成公孙泽的遗愿的，说不准那时候你就知道可以为什么而死了。”
那侍从冲着适拜了三拜，又从怀里摸出一张丝帛，说道：“这是君子之前交给我的，当他决定下城的时候，就知道自己必死，就算不死在乱阵之中，也会自刎或是去找你们墨家的行刑者求死，以维护宋公的命令。”
“君子说，请您代为保管。如果有一天，墨家的规矩成为了天下的规矩，请把这张丝帛献祭到他的坟茔上，让他知道自己死的很好。”
适伸手接过去，那侍从拜谢之后，便先离开。
六指轻声问道：“适，难道之后真的要和他比射？我随着公造冶学剑，他说做事需专一，在剑不曾学好之前，不要再花精力去学射。到时候我要是输了，总怕堕了我墨家的名声。”
适摇摇头，笑道：“你不会输的。比射，也没说非要用弓啊。当时公孙泽可是说，用什么都行的。这个你就不要管了，学好你要学的就行。”
“再者，我墨家的名声又不是靠这个。论射，巨子本也不能与仲尼相比嘛。对了，你随公造冶学剑，那些文字可不要落下。”
六指急忙道：“你放心，我学了很多了。会写很多字了。”
说罢，他便蹲伏于地上，用那柄当初在沛县得到的铜剑，开始书写几个适认识且熟悉的字。
适心道，如今自己也算是识字的人了：做个识字的人，未必要学，也可以教。
仓颉在其余人识字之前，并不识字。
…………
墨家很多人会写字了，而且会写的正是适认识的那种字，带动的沛县也有很多人会写那种字。
庶民原本不识字，适所会的贱体字也原本不是字，但会的人多了，也便成了字。
字很重要，这是天下定于一和天下同义的基础，所以商丘的民众也不得不学这种字。
就在他们忙着推举各个连的代表之时，也在按照墨家宣传的那样，推选出一些年轻人跟随墨者前往商丘学习文字九数和田亩等等，这些人的种植需要其余人家帮忙。
连是商丘城内比较大的编制单位了，按照管仲的做法，一连有四里，一里有十轨，一轨有五家，算起来也就是二百户为一连。
既然商丘要成立义师，这一连既是基础的行政单位，也是基础的军事单位。
询政院能做的，只是商议法度，而商议完法度之后的事，就不是现有的农正之类的官吏可以完成的了。
新的种植技术，新的田亩制度，新的税收制度，种种这些，都需要有相对应的文化知识才能完成。
因而在讲清楚道理之后，每个连都要推选出一个大家信得过的、聪明伶俐一些的年轻人跟随墨家去沛邑脱产学习一段时间。
墨家如今有钱，脱产学些的衣食倒是可以提供，但是他们的土地尚且需要别家人户帮着种植。
墨家承诺会调派人手，帮助商丘民众在制定法度和新的田亩制度后，开井田、通阡陌，划分土地。
一整套的事，需要耗费很多的精力，墨家的人手不足，这已经成为一个很严重的制约墨家发展下去的大问题。
只是，人不是庄稼，可以一年一茬收获。
想要学会基础的文字、九数之类，少说也要三五年时间。
几年后这些各连的人返回后，将会成为基层的连长里长之类的职务。
除了这些年轻人之外，宣义部还希望每里抽出一名儿童跟随墨家去沛县学字，回来后将要教授其余孩童学习文字，然后由各家共同提供此人的食宿。
此时如果能够学习文字，就是一种奢侈，非是士出身，很难有学习文字的机会。
而原本的各种鸟篆，学习起来又极为复杂麻烦，因而导致识字的人极少。
墨家如今有冶铁技术在手，资金可谓源源不断，提供数百儿童的食宿并不是问题，这是一件将来垄断知识的大事，墨家众人极为重视。
商丘的民众也极为重视，说都知道这样的好事若是能轮到自己孩子，简直就是天上掉饼。
至于说离家太远，数年不能见之类，对于儿童动辄夭折，全家每天吃葵菜粟米的庶民而言，并没有这么多矫情。
一时间为了公平，也就只能选择抽签的方式，毕竟太多的儿童墨家就算能供养得起，也没有那么多的老师来教授这一切。
为了提高女性的地位，这一次抽签不分男童女童。
一里五十户内的百姓，符合条件的孩童全部集中起来，由他们自己抽签，抽中的就可以跟随去学习。
一时间除了商议询政院庶民院的第一次会议之外，抽选儿童前往沛邑学习的事，就成为了商丘的第一大事。
民众们自然不会去关心宋公吊唁死去之士的事，反正也与他们无关。
街巷之间，民众们不是在讨论即将到来的变革，就是在讨论谁家的孩童抽中了可以前往沛县的名额。
抽中之家一个个喜形于色，没有抽中的也只能暗骂几声：这些抽中的孩童回来是要教授文字的，但是回来的时候，只怕已是五六年过去，不可能再教授此时一般大的同伴了，也就意味着那些人家的孩子只怕也没有学习文字的机会了。
名单已经定下，邻里之间也就没有了之前的不安。
正如子反当年讲给楚共王的故事一样：一只兔子在街上跑，数百人都会去追，然而当这个兔子属于一个人的时候，那么其余人就不会去追了。
抽签不是最好的选择，但却是所有人都能接受的选择，负责这件事的适也没有时间在这个商丘考察哪个孩童更为聪慧。
重新恢复了平静关系的邻里，便开始讨论询政院会议之后的种种。
“听说询政院会议定下法度之后，咱们就要去外面砍伐木材，准备制作墨车，前往沛县运粮了。”
“是的，昨日遇到适，他是这样说的。除了运粮，还要抽调一些人去平整道路。他说这是为咱们自己忙的，也不是为君子贵族王公，这是有道理的话啊。”
“到时候，那些被选中的孩子，都要坐在墨车上，一路送到沛县。我听说是这样的。”
一群人讨论着，便幻想出一幅场景。
浑黄的道路上，数千人推着墨车，上面坐着一些孩童，有男有女。人们携带着简单的干粮食物，前往沛县运输粮食，回来的时候那些坐着孩童的地方，换成了一个个的装满希望之种的大竹筐……
这是一幅很美的场景，因为充满了希望，而不是逃荒的绝望。适与墨家众人，也曾幻想过，绝不会让墨车成为民众逃荒的标配工具。
在民众们讨论着希望的时候，贵族与宋公则对这件前所未有之事充满了不安和恐惧。
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适打量着这个年轻人，或者说他有资格称之为年轻人的大孩子。
不得不承认，自小接受过武士教育的公孙泽，挑人的眼光不错，这孩子是个拉弓射箭的好苗子，身材已经有些魁梧，背部的肌肉都能撑起宽大的麻衣。
两人算是很早就见过面，如果加上适背后侍立的六指，可以说是三人早就见过面了。
短短数年，六指的箭术没有什么长进，恐怕早已经被这个年轻人超越，当时用的初始方便易学的三指射法，在拇指射法为主流的年代，时间稍微一久就会被反超。
公孙泽死前求了适，让适找一位儒生教授这孩子，以完成将来十年的赌约，顺便还要因为守丧的缘故延长了三年。
当然，这也意味着公孙泽死前，承认这孩子是他的弟子，而不仅仅是侍从，否则不需要守丧这么久。
适还未说话，身后的六指终究也是个大孩子，便开口道：“你要守丧那么久，只能喝稀粥，难道不会饿吗？难道只有饿了，才算是尽了礼仪吗？”
那侍从板着脸道：“我从只能吃粗粟米和葵菜，到后来可以吃肉，这是君子所赐予的。他高兴的，我就该做。”
说完，他又有些犹豫，看了一眼适，许久才道：“君子让您给我寻找夫子，继续教授射礼射艺。十年之后，比试过之后，我又要做什么呢？”
“那时候我依旧是庶民，没有士的身份。空有一身的箭术，又怎么才能继续吃肉呢？”
侍从并不羞愧，半晌又道：“君子让我守礼，他可以为国君而死。而我并不是国君的士，十年后我便是想死，又该为谁而死呢？”
这个简单的问题，让站在适后面的六指直挠头，忽然觉得能够知道自己可以为什么而死，真的是一件很幸福的事。
六指想，我是可以为利天下而死的。适说，死不旋踵，我是不会旋的。
再看看那个当初和他比射的侍从，想要说点什么，适却先抢先道：“现在的事，又哪里说的准呢？你服丧之后，先去沛县吧，到那里去找我，我先安排你学习文字。之后我会完成公孙泽的遗愿的，说不准那时候你就知道可以为什么而死了。”
那侍从冲着适拜了三拜，又从怀里摸出一张丝帛，说道：“这是君子之前交给我的，当他决定下城的时候，就知道自己必死，就算不死在乱阵之中，也会自刎或是去找你们墨家的行刑者求死，以维护宋公的命令。”
“君子说，请您代为保管。如果有一天，墨家的规矩成为了天下的规矩，请把这张丝帛献祭到他的坟茔上，让他知道自己死的很好。”
适伸手接过去，那侍从拜谢之后，便先离开。
六指轻声问道：“适，难道之后真的要和他比射？我随着公造冶学剑，他说做事需专一，在剑不曾学好之前，不要再花精力去学射。到时候我要是输了，总怕堕了我墨家的名声。”
适摇摇头，笑道：“你不会输的。比射，也没说非要用弓啊。当时公孙泽可是说，用什么都行的。这个你就不要管了，学好你要学的就行。”
“再者，我墨家的名声又不是靠这个。论射，巨子本也不能与仲尼相比嘛。对了，你随公造冶学剑，那些文字可不要落下。”
六指急忙道：“你放心，我学了很多了。会写很多字了。”
说罢，他便蹲伏于地上，用那柄当初在沛县得到的铜剑，开始书写几个适认识且熟悉的字。
适心道，如今自己也算是识字的人了：做个识字的人，未必要学，也可以教。
仓颉在其余人识字之前，并不识字。
…………
墨家很多人会写字了，而且会写的正是适认识的那种字，带动的沛县也有很多人会写那种字。
庶民原本不识字，适所会的贱体字也原本不是字，但会的人多了，也便成了字。
字很重要，这是天下定于一和天下同义的基础，所以商丘的民众也不得不学这种字。
就在他们忙着推举各个连的代表之时，也在按照墨家宣传的那样，推选出一些年轻人跟随墨者前往商丘学习文字九数和田亩等等，这些人的种植需要其余人家帮忙。
连是商丘城内比较大的编制单位了，按照管仲的做法，一连有四里，一里有十轨，一轨有五家，算起来也就是二百户为一连。
既然商丘要成立义师，这一连既是基础的行政单位，也是基础的军事单位。
询政院能做的，只是商议法度，而商议完法度之后的事，就不是现有的农正之类的官吏可以完成的了。
新的种植技术，新的田亩制度，新的税收制度，种种这些，都需要有相对应的文化知识才能完成。
因而在讲清楚道理之后，每个连都要推选出一个大家信得过的、聪明伶俐一些的年轻人跟随墨家去沛邑脱产学习一段时间。
墨家如今有钱，脱产学些的衣食倒是可以提供，但是他们的土地尚且需要别家人户帮着种植。
墨家承诺会调派人手，帮助商丘民众在制定法度和新的田亩制度后，开井田、通阡陌，划分土地。
一整套的事，需要耗费很多的精力，墨家的人手不足，这已经成为一个很严重的制约墨家发展下去的大问题。
只是，人不是庄稼，可以一年一茬收获。
想要学会基础的文字、九数之类，少说也要三五年时间。
几年后这些各连的人返回后，将会成为基层的连长里长之类的职务。
除了这些年轻人之外，宣义部还希望每里抽出一名儿童跟随墨家去沛县学字，回来后将要教授其余孩童学习文字，然后由各家共同提供此人的食宿。
此时如果能够学习文字，就是一种奢侈，非是士出身，很难有学习文字的机会。
而原本的各种鸟篆，学习起来又极为复杂麻烦，因而导致识字的人极少。
墨家如今有冶铁技术在手，资金可谓源源不断，提供数百儿童的食宿并不是问题，这是一件将来垄断知识的大事，墨家众人极为重视。
商丘的民众也极为重视，说都知道这样的好事若是能轮到自己孩子，简直就是天上掉饼。
至于说离家太远，数年不能见之类，对于儿童动辄夭折，全家每天吃葵菜粟米的庶民而言，并没有这么多矫情。
一时间为了公平，也就只能选择抽签的方式，毕竟太多的儿童墨家就算能供养得起，也没有那么多的老师来教授这一切。
为了提高女性的地位，这一次抽签不分男童女童。
一里五十户内的百姓，符合条件的孩童全部集中起来，由他们自己抽签，抽中的就可以跟随去学习。
一时间除了商议询政院庶民院的第一次会议之外，抽选儿童前往沛邑学习的事，就成为了商丘的第一大事。
民众们自然不会去关心宋公吊唁死去之士的事，反正也与他们无关。
街巷之间，民众们不是在讨论即将到来的变革，就是在讨论谁家的孩童抽中了可以前往沛县的名额。
抽中之家一个个喜形于色，没有抽中的也只能暗骂几声：这些抽中的孩童回来是要教授文字的，但是回来的时候，只怕已是五六年过去，不可能再教授此时一般大的同伴了，也就意味着那些人家的孩子只怕也没有学习文字的机会了。
名单已经定下，邻里之间也就没有了之前的不安。
正如子反当年讲给楚共王的故事一样：一只兔子在街上跑，数百人都会去追，然而当这个兔子属于一个人的时候，那么其余人就不会去追了。
抽签不是最好的选择，但却是所有人都能接受的选择，负责这件事的适也没有时间在这个商丘考察哪个孩童更为聪慧。
重新恢复了平静关系的邻里，便开始讨论询政院会议之后的种种。
“听说询政院会议定下法度之后，咱们就要去外面砍伐木材，准备制作墨车，前往沛县运粮了。”
“是的，昨日遇到适，他是这样说的。除了运粮，还要抽调一些人去平整道路。他说这是为咱们自己忙的，也不是为君子贵族王公，这是有道理的话啊。”
“到时候，那些被选中的孩子，都要坐在墨车上，一路送到沛县。我听说是这样的。”
一群人讨论着，便幻想出一幅场景。
浑黄的道路上，数千人推着墨车，上面坐着一些孩童，有男有女。人们携带着简单的干粮食物，前往沛县运输粮食，回来的时候那些坐着孩童的地方，换成了一个个的装满希望之种的大竹筐……
这是一幅很美的场景，因为充满了希望，而不是逃荒的绝望。适与墨家众人，也曾幻想过，绝不会让墨车成为民众逃荒的标配工具。
在民众们讨论着希望的时候，贵族与宋公则对这件前所未有之事充满了不安和恐惧。
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