第413节溥提示帝大须婚，明媒正娶遵祖制
冷冽的寒风夹杂着稀疏的雪的颗粒，一连几天没日没夜地刮，给站在客厅外的侍女邢红、万立荐、刘敬、王惠，冻得进了客厅边闲室。美静是孙太后内室侍女冻不着。美静虽在内室不冷，却被孙太后常打发往外跑杂事。王山那天走了后，四位妾既已到路家，万氏帮再追截匪没意义，孙太后立刻派美静去追回了巩顺丫。但四位妾的安危牵挂着孙太后的心，又派不能露自己真实身份的二人去路家打探四位妾是否已被弄死路家将四位妾关押在府，待派出家丁特去找雇奇盛帮匪徒，去东北抢回那四名妾，一起给路思去陪葬。路家就是倾家荡产，也要实现路思临死遗愿——陪葬8名妾！大仙给路家算命说路思陪葬了妾，下辈会更兴旺发达，其儿路豪才家财，会更上一层楼。想着大仙祸国殃民的鬼话，孙太后气得直咬牙地没辙，只好让截殉帮和万氏帮，想办法去搭救那几妾。
“报！内阁首辅杨溥，求见太后！”怀恩进来报。
“请进！”皇帝那天，与母亲的孙太后说，杨溥与皇帝说其婚姻事，求见并与孙太后说。孙太后告诉皇帝今天有时间，吃完早饭坐臣右座，想着此两天些事，看进来报的怀恩地说。
“臣杨溥拜见太后，太后吉祥！”进来施礼，杨溥笑地说。
“杨首辅平身，赐座！”孙太后说。
“谢太后！”杨溥坐孙太后对面椅说。
“杨首辅很忙？”孙太后为表示热情笑问。
“效忠皇朝，臣理所当然，谈不上忙。”杨溥笑说。
“我听皇帝说，你说他婚姻事？”孙太后问。
“溥提示，帝大须婚！成语释义男子成年后，要娶亲成家，出处宋?释普济《五灯会元?天衣怀禅师法嗣?侍郎杨杰居士》。”杨溥笑说。
“与太皇太后，首辅说了？”孙太后问。
“太皇太后病，有所加重，与臣说，你是母亲，皇帝婚事，由母亲做主。”杨溥说。
“婆病咱不说了，亲儿王爷话，婆都不听。哀家作为媳妇，更没了辙。皇帝婚姻，婆如此地说，我就做主，尽快给完婚。”孙太后那天和悟能，又去看了婆，襄宪王朱瞻??也在场，是婆与仁宗第五子，帮悟能劝母亲。婆仍固执己见，信奉大仙鬼话，吃仙药维护着，不愿再求郎中。孙太后对婆很无奈，冲杨溥笑说。
“啊！咱不说婆。皇帝今年16岁，符合法定龄，就应结婚。按太祖令男十六、女十四，必须结婚，超龄不婚嫁，官府强行婚配！”杨溥说。
“祁镇是1427年11月11日生，虚岁是16，周岁是15岁。祁镇早完婚、早生贵子，皇朝也好早有继承人！”孙太后想着说。
“是15周岁？他们说，祁镇1426年生！”杨溥笑说。
“我是他母亲，没错的！“孙太后笑说。
“是的。太后说得对。”杨溥说。
“皇朝依令管理，国家后继有人，皇宫理应如此。”孙太后知有此规定，于是仍笑地说。
“历代皇朝，据形势而定，据史料载……”杨溥说起，史记法定年龄先秦令男三十而娶，女二十而嫁。战国齐桓公
令男三十，女十五。战国越王勾践令男二十，女十七。汉惠帝令女十五。晋武帝令女十七。北周武帝令男十五，女十三。唐太宗贞观令男二十，女十五。唐玄宗开元令男十五，女十三。宋仁宗天圣令男十五，女十三。宋宁宗嘉定令男十六，女十三。宋司马光《书仪》男十六，女十四。宋朱熹《家礼》男十六，女十四。明太祖洪武令男十六，女十四。
“杨首辅，脑筋好使，记得很清楚！”孙太后听着杨溥话，表现出敬佩意地说，
“唉！臣老了，力不从心。”杨溥无奈地说。
“男女婚姻，应趋于自由，官府不应强迫！”孙太后没顺杨溥话意，觉得婚姻应当自主，想着就笑地说。
“没有规矩，不成方圆，一个国家，理应管好婚姻。《周礼》中说‘媒氏，掌万民之判。’‘判’就是‘半’，媒氏主合其半，让男女成为夫妇。”杨溥笑地说。
“是啊！古代律法，哀家倒清楚些……”孙太后想起古代立法，就与杨溥说了起，春秋时越王勾践宣布；“女子17岁不嫁，其父母亲有罪；丈夫20不娶，其父母亲有罪。”（《国语?越语上》）把男20岁、女17岁，定为最迟结婚年龄。汉惠帝时，谁家要有女儿，15岁以上至30岁还没嫁人，罚款600钱。西晋的晋武帝，在泰始九年下令“女年17，父母亲不嫁者，使长吏配之。”（《晋书?武帝纪》）女儿到17岁，父母还不把她嫁出，官府就要强行把她配人。唐太宗贞观元年（627）下诏男20岁，女15岁以上无夫家者，州县以礼聘娶。
“是啊！男女成家，是帝王关心事，一是人丁缺乏，生产和戍边，靠谁啊?二是“男有室，女有家”，阴阳调和，人心才安然，社会稳定和谐。三是……”杨溥一听孙太后说的情况，净也想起婚姻意义，滔滔不绝地说。
“是的！”孙太后打断杨溥话地说。
“明媒正娶，遵祖制！成语释义明、正形容正大光明。旧指正式婚姻，语出元?柯丹邱《荆钗记?抢亲》。”杨溥说。
“杨首辅说得对。哀家说的是，国有法定年龄，定太死了，束缚人自主。男女婚姻事，‘父母之命，媒妁之言’，造成很多悲剧！”打断杨溥话，孙太后故意笑说。
“皇帝婚事，太后不能袖手旁观，是关系皇朝大事。”杨溥是多年的磨练，不愿与孙太后说违背律法事，绝对明白孙太后话是何意，不想顺孙太后思路去说。杨溥看一脸平静的孙太后笑地说。
“《孔雀东南飞》，杨首辅看过？”让杨溥不好回避，孙太后就直接笑地问，
“臣看过！”杨溥看着孙太后一脸诚实地说。
“哀家读过诗句，脑筋不好，记得粗略！”孙太后想着以往读过的书籍地说。
《孔雀东南飞》，是汉代……”杨溥说起此诗来源及过程它是汉代乐府民歌中的长篇叙事诗，最早见于徐陵《玉台新咏》，题作《古诗为焦仲卿妻作》。序云……宋代郭茂倩《乐府诗集》载诗及序入《杂曲歌辞》，题为《焦仲卿妻》称“古辞”，并说“不知谁氏之所作也”。近人则多取本诗首句拟题，作《孔雀东南飞》。它大致创作于东汉献帝建安年间，是当
时人据庐江郡（今属安徽）实有其事的一个婚姻悲剧写成，后来在民间口头流传。原作失题、作者佚名，因而录诗的《玉台新咏》，称之“古诗”。《乐府诗集》则以为“古辞”。至于近人或疑此诗为南朝作品，把诗在后来流传中民间。集体加工润色的成分，已割裂了出来，用作证据是故不足信。
“首辅满腹经纶，当然知道此诗，我来说诗的大概内容……”孙太后笑地打岔，就说起此诗大概的内容诗共350多句，1700多字。它通过焦仲卿、刘兰芝恩爱夫妻的悲剧遭遇，控诉了封建礼教的束缚、家长统治和门第观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情幸福的合理的愿望。刘兰芝是位平民家女子，17岁嫁给焦仲卿为妻，焦仲卿是位衰落了的大家子弟，在太守府充任小吏。他们结婚了3年，夫妻恩爱，相誓“黄泉共为友”。但仲卿的母亲不忘自家是“仕宦于台阁”的大家，歧视兰芝“人贱”，嫌她“无礼节”、“自专由”、蓄意为儿子另攀“东家”，逼迫仲卿出妻。兰芝被遣回娘家后，在兄长的逼迫下，答应再嫁而暗自决定以身殉情。在新婚之夜，兰芝赴水自尽，随后仲卿也自缢身亡。他们以自己的生命，向吃人的封建礼教进行了最后的抗争，表明了至死不渝的忠贞爱情。作者描述上述悲剧后，又添以浪漫的结尾，在枝叶相通的墓木上栖落一对鸳鸯鸟，夜夜相鸣到天明，仿佛告诫后世人“戒之慎勿忘”。
“太皇太后一直讲，皇朝祖制，不可违呀！”杨溥笑地提示。
“是啊！咱刚才说，男女婚事，多提倡自由，是指在民间。皇室家族，特别皇帝，必须遵从祖制，给庶民作出表率。”听杨溥一提出太皇太后的主张，孙太后想皇帝的婚姻，必须按太皇太后意，于是就无奈笑地说。
“洪武元年（1368）三月初一，太祖命儒臣修女诫，对学士朱升等说‘治天下者，正家为先。正家之道，始于谨夫妇。后妃虽母仪天下，然不可俾预政事。至于嫔嫱之属，不过备职事，侍巾栉。恩宠或过，则骄恣犯分，上下失序。历代宫闱，政由内出，鲜有不为祸。惟明主能察于未然，下此多所惑。卿等其篡女诫及古贤妃事可为法者，使后世子孙知所持守。’”这是太祖的话，杨溥为提示孙太后，净一口气地说。
“婆说的？”孙太后笑地问。
“是的。”杨溥笑说。
“后妃的制度，婆多次说，我都会背了。皇帝娶妃，定遵祖制！”孙太后说着就想起了太祖定的后妃制度一是治天下，首先要治理好家，家要管好，严守夫妻之道。二是后妃的职责是生儿育女、侍候皇帝和管理宫女，严禁过问宫外之事和参预朝政。三是强化教育，树立典范。四是严格等级，恩宠适度，尊卑有序。
“为管好后宫，太皇太后还在操心，竟管有病了，心也没闲着。他希望孙子，早日成婚，还有望，看到重孙咧！”打断孙太后的遐想，杨溥很是兴奋笑地说。
“我婆说的？”孙太后看眼杨溥惊地问。
“是的！所以说，皇朝为满足她心愿，要抓紧时间，不可懈怠！”杨溥笑地说。
“皇帝婚娶，定尊祖制，决不懈怠！”孙太后肯定地说。
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冷冽的寒风夹杂着稀疏的雪的颗粒，一连几天没日没夜地刮，给站在客厅外的侍女邢红、万立荐、刘敬、王惠，冻得进了客厅边闲室。美静是孙太后内室侍女冻不着。美静虽在内室不冷，却被孙太后常打发往外跑杂事。王山那天走了后，四位妾既已到路家，万氏帮再追截匪没意义，孙太后立刻派美静去追回了巩顺丫。但四位妾的安危牵挂着孙太后的心，又派不能露自己真实身份的二人去路家打探四位妾是否已被弄死路家将四位妾关押在府，待派出家丁特去找雇奇盛帮匪徒，去东北抢回那四名妾，一起给路思去陪葬。路家就是倾家荡产，也要实现路思临死遗愿——陪葬8名妾！大仙给路家算命说路思陪葬了妾，下辈会更兴旺发达，其儿路豪才家财，会更上一层楼。想着大仙祸国殃民的鬼话，孙太后气得直咬牙地没辙，只好让截殉帮和万氏帮，想办法去搭救那几妾。
“报！内阁首辅杨溥，求见太后！”怀恩进来报。
“请进！”皇帝那天，与母亲的孙太后说，杨溥与皇帝说其婚姻事，求见并与孙太后说。孙太后告诉皇帝今天有时间，吃完早饭坐臣右座，想着此两天些事，看进来报的怀恩地说。
“臣杨溥拜见太后，太后吉祥！”进来施礼，杨溥笑地说。
“杨首辅平身，赐座！”孙太后说。
“谢太后！”杨溥坐孙太后对面椅说。
“杨首辅很忙？”孙太后为表示热情笑问。
“效忠皇朝，臣理所当然，谈不上忙。”杨溥笑说。
“我听皇帝说，你说他婚姻事？”孙太后问。
“溥提示，帝大须婚！成语释义男子成年后，要娶亲成家，出处宋?释普济《五灯会元?天衣怀禅师法嗣?侍郎杨杰居士》。”杨溥笑说。
“与太皇太后，首辅说了？”孙太后问。
“太皇太后病，有所加重，与臣说，你是母亲，皇帝婚事，由母亲做主。”杨溥说。
“婆病咱不说了，亲儿王爷话，婆都不听。哀家作为媳妇，更没了辙。皇帝婚姻，婆如此地说，我就做主，尽快给完婚。”孙太后那天和悟能，又去看了婆，襄宪王朱瞻??也在场，是婆与仁宗第五子，帮悟能劝母亲。婆仍固执己见，信奉大仙鬼话，吃仙药维护着，不愿再求郎中。孙太后对婆很无奈，冲杨溥笑说。
“啊！咱不说婆。皇帝今年16岁，符合法定龄，就应结婚。按太祖令男十六、女十四，必须结婚，超龄不婚嫁，官府强行婚配！”杨溥说。
“祁镇是1427年11月11日生，虚岁是16，周岁是15岁。祁镇早完婚、早生贵子，皇朝也好早有继承人！”孙太后想着说。
“是15周岁？他们说，祁镇1426年生！”杨溥笑说。
“我是他母亲，没错的！“孙太后笑说。
“是的。太后说得对。”杨溥说。
“皇朝依令管理，国家后继有人，皇宫理应如此。”孙太后知有此规定，于是仍笑地说。
“历代皇朝，据形势而定，据史料载……”杨溥说起，史记法定年龄先秦令男三十而娶，女二十而嫁。战国齐桓公
令男三十，女十五。战国越王勾践令男二十，女十七。汉惠帝令女十五。晋武帝令女十七。北周武帝令男十五，女十三。唐太宗贞观令男二十，女十五。唐玄宗开元令男十五，女十三。宋仁宗天圣令男十五，女十三。宋宁宗嘉定令男十六，女十三。宋司马光《书仪》男十六，女十四。宋朱熹《家礼》男十六，女十四。明太祖洪武令男十六，女十四。
“杨首辅，脑筋好使，记得很清楚！”孙太后听着杨溥话，表现出敬佩意地说，
“唉！臣老了，力不从心。”杨溥无奈地说。
“男女婚姻，应趋于自由，官府不应强迫！”孙太后没顺杨溥话意，觉得婚姻应当自主，想着就笑地说。
“没有规矩，不成方圆，一个国家，理应管好婚姻。《周礼》中说‘媒氏，掌万民之判。’‘判’就是‘半’，媒氏主合其半，让男女成为夫妇。”杨溥笑地说。
“是啊！古代律法，哀家倒清楚些……”孙太后想起古代立法，就与杨溥说了起，春秋时越王勾践宣布；“女子17岁不嫁，其父母亲有罪；丈夫20不娶，其父母亲有罪。”（《国语?越语上》）把男20岁、女17岁，定为最迟结婚年龄。汉惠帝时，谁家要有女儿，15岁以上至30岁还没嫁人，罚款600钱。西晋的晋武帝，在泰始九年下令“女年17，父母亲不嫁者，使长吏配之。”（《晋书?武帝纪》）女儿到17岁，父母还不把她嫁出，官府就要强行把她配人。唐太宗贞观元年（627）下诏男20岁，女15岁以上无夫家者，州县以礼聘娶。
“是啊！男女成家，是帝王关心事，一是人丁缺乏，生产和戍边，靠谁啊?二是“男有室，女有家”，阴阳调和，人心才安然，社会稳定和谐。三是……”杨溥一听孙太后说的情况，净也想起婚姻意义，滔滔不绝地说。
“是的！”孙太后打断杨溥话地说。
“明媒正娶，遵祖制！成语释义明、正形容正大光明。旧指正式婚姻，语出元?柯丹邱《荆钗记?抢亲》。”杨溥说。
“杨首辅说得对。哀家说的是，国有法定年龄，定太死了，束缚人自主。男女婚姻事，‘父母之命，媒妁之言’，造成很多悲剧！”打断杨溥话，孙太后故意笑说。
“皇帝婚事，太后不能袖手旁观，是关系皇朝大事。”杨溥是多年的磨练，不愿与孙太后说违背律法事，绝对明白孙太后话是何意，不想顺孙太后思路去说。杨溥看一脸平静的孙太后笑地说。
“《孔雀东南飞》，杨首辅看过？”让杨溥不好回避，孙太后就直接笑地问，
“臣看过！”杨溥看着孙太后一脸诚实地说。
“哀家读过诗句，脑筋不好，记得粗略！”孙太后想着以往读过的书籍地说。
《孔雀东南飞》，是汉代……”杨溥说起此诗来源及过程它是汉代乐府民歌中的长篇叙事诗，最早见于徐陵《玉台新咏》，题作《古诗为焦仲卿妻作》。序云……宋代郭茂倩《乐府诗集》载诗及序入《杂曲歌辞》，题为《焦仲卿妻》称“古辞”，并说“不知谁氏之所作也”。近人则多取本诗首句拟题，作《孔雀东南飞》。它大致创作于东汉献帝建安年间，是当
时人据庐江郡（今属安徽）实有其事的一个婚姻悲剧写成，后来在民间口头流传。原作失题、作者佚名，因而录诗的《玉台新咏》，称之“古诗”。《乐府诗集》则以为“古辞”。至于近人或疑此诗为南朝作品，把诗在后来流传中民间。集体加工润色的成分，已割裂了出来，用作证据是故不足信。
“首辅满腹经纶，当然知道此诗，我来说诗的大概内容……”孙太后笑地打岔，就说起此诗大概的内容诗共350多句，1700多字。它通过焦仲卿、刘兰芝恩爱夫妻的悲剧遭遇，控诉了封建礼教的束缚、家长统治和门第观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情幸福的合理的愿望。刘兰芝是位平民家女子，17岁嫁给焦仲卿为妻，焦仲卿是位衰落了的大家子弟，在太守府充任小吏。他们结婚了3年，夫妻恩爱，相誓“黄泉共为友”。但仲卿的母亲不忘自家是“仕宦于台阁”的大家，歧视兰芝“人贱”，嫌她“无礼节”、“自专由”、蓄意为儿子另攀“东家”，逼迫仲卿出妻。兰芝被遣回娘家后，在兄长的逼迫下，答应再嫁而暗自决定以身殉情。在新婚之夜，兰芝赴水自尽，随后仲卿也自缢身亡。他们以自己的生命，向吃人的封建礼教进行了最后的抗争，表明了至死不渝的忠贞爱情。作者描述上述悲剧后，又添以浪漫的结尾，在枝叶相通的墓木上栖落一对鸳鸯鸟，夜夜相鸣到天明，仿佛告诫后世人“戒之慎勿忘”。
“太皇太后一直讲，皇朝祖制，不可违呀！”杨溥笑地提示。
“是啊！咱刚才说，男女婚事，多提倡自由，是指在民间。皇室家族，特别皇帝，必须遵从祖制，给庶民作出表率。”听杨溥一提出太皇太后的主张，孙太后想皇帝的婚姻，必须按太皇太后意，于是就无奈笑地说。
“洪武元年（1368）三月初一，太祖命儒臣修女诫，对学士朱升等说‘治天下者，正家为先。正家之道，始于谨夫妇。后妃虽母仪天下，然不可俾预政事。至于嫔嫱之属，不过备职事，侍巾栉。恩宠或过，则骄恣犯分，上下失序。历代宫闱，政由内出，鲜有不为祸。惟明主能察于未然，下此多所惑。卿等其篡女诫及古贤妃事可为法者，使后世子孙知所持守。’”这是太祖的话，杨溥为提示孙太后，净一口气地说。
“婆说的？”孙太后笑地问。
“是的。”杨溥笑说。
“后妃的制度，婆多次说，我都会背了。皇帝娶妃，定遵祖制！”孙太后说着就想起了太祖定的后妃制度一是治天下，首先要治理好家，家要管好，严守夫妻之道。二是后妃的职责是生儿育女、侍候皇帝和管理宫女，严禁过问宫外之事和参预朝政。三是强化教育，树立典范。四是严格等级，恩宠适度，尊卑有序。
“为管好后宫，太皇太后还在操心，竟管有病了，心也没闲着。他希望孙子，早日成婚，还有望，看到重孙咧！”打断孙太后的遐想，杨溥很是兴奋笑地说。
“我婆说的？”孙太后看眼杨溥惊地问。
“是的！所以说，皇朝为满足她心愿，要抓紧时间，不可懈怠！”杨溥笑地说。
“皇帝婚娶，定尊祖制，决不懈怠！”孙太后肯定地说。
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