我也上下晃动了几次绳子，表示回应，我看着幸哥安全出去之后，心里的一块石头也落了地，但与此同时也变的空落落的，本以为幸哥会留下来帮我，没想到他却先走一步，我也不好强人所难。
幸哥走后，我又仔细看了那些观看奇珍异宝的人，发现没有自己人之后，才放心走开，我稍微分析了一下我们几个人的特点，我感觉在那幅春宫图画面前，肯定会有好几个，最起码小黑肯定在，但是那个画面所表达出来的欲望也正是我的软肋，我怕自己再次陷进去，所以还是先决定不去那边，与奇珍异宝相邻最近的就是那个皇帝登基的画面，文武百官齐下跪，王者高高在上，黄袍加身，英气凛然，指点江山，这是权利的欲望展现，对于我们这些涉世未深的小毛孩儿来说，权利对于我们来说，还是仅仅是一个简单的毫无意义的词语，而其代表的实际意义却对我们来说没那么敏感，所以我大胆的推断，包括爸爸在内，还有连同其他几位裴家人，都是向往权利的角色，他们都是成人，那些虚的东西都已经经历过了，只有权利对于他们来说是一个可望不可即的所在，所以我慢慢绕过奇珍异宝，开始去那些密密麻麻的百官中间找寻他们的身影。
有了幸哥的前车之鉴，我接下来的路就好走的多了，这画面里的人都是和常人一般，活动自如，谈笑自若，而我们这些人一旦入了画面，就会根据自己心里所想，陷进去自己所营造的那个画面中去，其实和我们平时一个人冥思苦想差不多，就像老僧入定，外表看似一动不动，其实思绪早已飞到了一个其他人无法想象到的画面中去。
所以这也不至于说是大海捞针，只要不出意外，还是比较好找的。开始的时候没有方向，我只能慢慢靠过去，然后从里面慢慢找他们的踪迹。
不过现在抬眼望去，眼里都是清一色的官服，当然那显眼的黄袍就不说了，而官服颜色有异，形成不同阶级和分等，我记得在一本历史纪实书中看到过，通天冠服仅次于冕服，冠用北珠卷结于冠上，有二十四梁，冠前有金博山加蝉为饰，与织成云龙纹绛色纱袍，白纱中单、方心曲领（宋代的方心曲领是一个上圆下方，形似锁片的装饰，套在项间起压贴作用，防止衣领雍起，寓天圆地方之意）、绛纱裙（裳）相配，腰束金玉带，前系蔽膝，旁系佩绶，白袜黑舄。通天冠的形式，《三礼图》所画极简陋，与实际相差甚远，北宋武宗元所作朝元仙仗图中的东华天帝君戴的通天冠，比较接近实际，和敦煌石室唐咸通九年刊本《金刚般若波罗密多经》卷首画王者所戴通天冠形制相似，但宋代加了簪导和等纩充耳。远游冠形状与通天冠相同，只是在前面的金博山上没有蝉纹了。
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幸哥走后，我又仔细看了那些观看奇珍异宝的人，发现没有自己人之后，才放心走开，我稍微分析了一下我们几个人的特点，我感觉在那幅春宫图画面前，肯定会有好几个，最起码小黑肯定在，但是那个画面所表达出来的欲望也正是我的软肋，我怕自己再次陷进去，所以还是先决定不去那边，与奇珍异宝相邻最近的就是那个皇帝登基的画面，文武百官齐下跪，王者高高在上，黄袍加身，英气凛然，指点江山，这是权利的欲望展现，对于我们这些涉世未深的小毛孩儿来说，权利对于我们来说，还是仅仅是一个简单的毫无意义的词语，而其代表的实际意义却对我们来说没那么敏感，所以我大胆的推断，包括爸爸在内，还有连同其他几位裴家人，都是向往权利的角色，他们都是成人，那些虚的东西都已经经历过了，只有权利对于他们来说是一个可望不可即的所在，所以我慢慢绕过奇珍异宝，开始去那些密密麻麻的百官中间找寻他们的身影。
有了幸哥的前车之鉴，我接下来的路就好走的多了，这画面里的人都是和常人一般，活动自如，谈笑自若，而我们这些人一旦入了画面，就会根据自己心里所想，陷进去自己所营造的那个画面中去，其实和我们平时一个人冥思苦想差不多，就像老僧入定，外表看似一动不动，其实思绪早已飞到了一个其他人无法想象到的画面中去。
所以这也不至于说是大海捞针，只要不出意外，还是比较好找的。开始的时候没有方向，我只能慢慢靠过去，然后从里面慢慢找他们的踪迹。
不过现在抬眼望去，眼里都是清一色的官服，当然那显眼的黄袍就不说了，而官服颜色有异，形成不同阶级和分等，我记得在一本历史纪实书中看到过，通天冠服仅次于冕服，冠用北珠卷结于冠上，有二十四梁，冠前有金博山加蝉为饰，与织成云龙纹绛色纱袍，白纱中单、方心曲领（宋代的方心曲领是一个上圆下方，形似锁片的装饰，套在项间起压贴作用，防止衣领雍起，寓天圆地方之意）、绛纱裙（裳）相配，腰束金玉带，前系蔽膝，旁系佩绶，白袜黑舄。通天冠的形式，《三礼图》所画极简陋，与实际相差甚远，北宋武宗元所作朝元仙仗图中的东华天帝君戴的通天冠，比较接近实际，和敦煌石室唐咸通九年刊本《金刚般若波罗密多经》卷首画王者所戴通天冠形制相似，但宋代加了簪导和等纩充耳。远游冠形状与通天冠相同，只是在前面的金博山上没有蝉纹了。
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