四个师傅拎着两个大木桶走进进斎堂，一个木桶里面装着青菜豆腐，另一个木桶里面装着大米饭。
在两排长桌的前面横着一条长桌，长桌边坐着一个老尼姑，她双目紧闭。
此人就是慧觉住持，在慧觉住持的旁边站着一个上了年纪的尼姑，项代沫和林狄一眼就认出此人，她就是念慈师太。
念慈师太正在凝视着前方，在她的前面，几十个尼姑端坐在长板凳上，在她们面前的长桌子上，放着一大一小两个木碗，其中一个大木碗上放着一双木筷子。
一个尼姑正在发放咸鸭蛋，她在每个人的面前放一个咸鸭蛋。
一个咸鸭蛋，一碗青菜豆腐，一碗米饭，这应该就是这些尼姑们的中午饭。
俗话说的好，万恶源于一个“贪”字，贪什么？无非是口中之食物，身上之衣服，这是人们最基本的，最本能的需求，温饱的问题解决之后，人们就会想些和七情六欲有关的事情了，如果一个人连口舌之欲都没有，其它的贪欲恐怕就很难生成了——饱暖思淫逸，大概就是这个意思吧！
笔者说的是“恐怕”，我们都知道，佛门并不是与贪欲和罪恶绝缘的地方。相反，佛门也是比较容易藏污纳后的地方，因为它距离世人的眼皮子太远了。
当宋局长走进进斎堂的时候，念慈师太弯腰低头和慧觉住持说了些什么之后，慧觉住持慢慢睁开眼睛，然后在念慈师太的搀扶下，慢慢站起身，朝同志们走来。
慧觉住持和念慈师太将同志们领进了进斎堂旁边一间禅房内——这里是慧觉住持用斋前休息的地方。
双方坐定，谈话开始。
“宋局长怎么有空到敝寺来？”慧觉住持慢条斯理道。
慧觉住持说话的声音虽然很低，但中气很足，大概是戴了一顶帽子的缘故，赵子蒙很难猜出她的年龄，到底是佛门中人，慧觉住持的脸上竟然看不到一条皱纹——可见她保养的非常好。
在赵子蒙的印象中，佛门中的人，脸上基本上没有什么血色，但慧觉住持是一个例外，她的气色很好，她的脸颊，白里透着一点微红，红里透着一点嫩，嫩里透着一点娇，娇里透着一点艳，艳里透着一点什么，赵子蒙一时还说不好。
慧觉住持的右手上挂着一串佛珠，说话的时候，她手上的佛珠是不休息的。
宋局长单刀直入：“这位是市公安局的王局长，这位是公安局刑侦队的赵队长。他们是为炼洛丹的失踪案来的，炼洛丹失踪于鸣晨庵，慧觉作为鸣晨庵的住持，有责任配合同志们查清此案。”
“这——请宋局长放心，念慈一定会配合同志们的调查。”慧觉住持望着念慈师太道。
“这——我一点都不怀疑，但这个案子还需要你的配合。所以，河南嵩山，你过些日子再过去。”
“宋局长，这恐怕不妥吧！慧觉已经定好启程的日子了。”
“这——你不用担心，我在来之前，已经和河南方面通过电话了。你放心，赵队长从事刑侦工作很多年，他领导的这只队伍有丰富的经验，曾经破获过很多疑难大案，所以，不会耽搁太久的。”
“佛门中人，讲的是慈悲为怀，炼洛丹的父母痛失爱女，我们应该配合警方把这个案子查清楚，给他们一个交代，还他们一个公道。”
“慧觉一定配合——一定配合——一定。”
“这不仅关系到一条人命，也关系到鸣晨庵乃至整个佛教界的声誉。”
“慧觉明白——慧觉明白。”
“慧觉住持，你能有这个态度，这很好，希望你们积极配合同志们的调查，王局长，同志们是不是想今天下午就住进鸣晨庵啊？”
赵子蒙望了望王局长，然后点点头。
“慧觉住持，赵队长打算今天下午就住进来，你安排一下同志们的住处。”
“慧觉马上就去安排，同志们吃饭的问题怎么解决呢？寺院里面的伙食，我担心同志们吃不惯。”
“慧觉住持，这没有问题，我们正想体验一下师傅们的生活。”赵子蒙道。
“行，念慈。”
“念慈在。”
“念慈，你去安排一下同志们的住处，敢问你们有几位同志？”
“七个人，六个男同志，一个女同志。”
“念慈，就把同志们安排在西禅院吧！”
“念慈现在就去安排。”念慈躬身，退后一步，走出禅房。
“宋局长，那就请同志们随慧觉到进斎堂用些斋饭吧！”
“我们已经吃过中饭了。你先去用斋饭，我们先随念慈师太到西禅院看看同志们的住处，待回儿，慧觉和赵队长在哪里说话？”宋局长道。
“念慈。”
“住持请吩咐。”
“安排好同志们的住处之后，你领同志们到静幽院去吧——我在那里等同志们。”
同志们随念慈师太去了西禅院。
大家还记得吗？失踪的炼洛丹就住在西禅院。
寺中的僧尼住在东西两个禅院。在静幽院的西边，西禅院的北面也有几间禅房——即藏经堂，现在正在修葺。
西禅院里面有九间禅房，面朝东的两间禅房空着。
念慈师太打开禅房的门，禅房里面是大通铺，每张铺上能睡七八个人。念慈师太找来了几张草席，被褥和竹枕头，还有两个木盆和两个脚盆（脚盆有三只脚）。
念慈师太的态度和项代沫、林狄第一次见到的时候发生了比较大的改变：“每天早上和傍晚，会有人送热水过来。还有什么要求，同志们只管说出来，贫尼一定办到，只是这寺院不同于别处，饮食起居都很简陋。请同志们多包涵一些才是。”
六个男人睡在南禅房，林狄睡在北禅房。
所有禅房的前面都有走廊，走廊上拉着一些绳子，这些绳子显然是用来晾晒衣服的。
院子中央有一口水井，井口上盖着木盖子，木盖子上放着一个木桶，井沿上有一个木架子，木架子上有一个轱辘，轱辘的两头各有一个摇把，轱辘上缠绕着一些绳子。
站在井沿上，抬头向北，能看到一个很高的木架子，一个工人正坐在一根房梁上挥舞着钉锤，空气中传来钉锤击打铁钉时发出的声音，那就是陈师傅所在的工地，如果侧耳的话，还能听见工匠们说话的声音。
陈师傅所在的工地就在西禅院北边的藏经堂，整个鸣晨庵的建筑是沿着一个很大的缓坡拾级而上的。静悟殿的规模虽然没有大雄宝殿大，但比大雄宝殿高出许多，站在西禅院里面能看到静悟殿和藏经堂凌空扬起的屋脊和飞檐。
在参松翠柏的掩映下，鸣晨庵显得越发的幽静，幽静之中还隐藏着一些神秘的东西。鸣晨庵的神秘，体现在建筑物灰暗的色调上，还体现在建筑物的参差错落之中，更体现在高大而茂密的树荫之中。
“念慈师太，静平的房间在哪里？”
“在那里——”念慈师太指着北边第三间禅房道（由东向西数）。
“我们可以进去看看吗？”
“静平离开寺院以后，其他人住进去了。”
静平生活的痕迹肯定荡然无存了。
“静平失踪前，禅房里面住几个人？”
“就静平一个人。”
“一间禅房应该住几个人，为什么只安排静平一个人呢？”
“这是慧觉住持交代的。住持怎么吩咐，贫尼就怎么做。”
“静平总该有些东西吧！”
“她上山有没有带东西，贫尼不得而知，但她离开之后，我们清理禅房的时候，没有看到任何东西。”
人失踪了，而且一点东西都没有留下。
“念慈师太，我们想进去看看。”
“行，诸位请稍等片刻，我去去就来。”
四五分钟的样子，念慈师太领着一个年轻的尼姑走进禅院，年轻尼姑的右太阳穴上有一块蝴蝶状的疤痕。
年轻的尼姑手上拿着一把钥匙，钥匙用一根绳子扣着，绳子的另一头系在腰带上。这恐怕是她仅有的唯一的一把钥匙。
年轻尼姑打开门锁，推开禅房的门。
禅房里面和其它禅房一样，也是一个大通铺。禅房里面除了一张桌子，一把椅子和几个木盆以外，别无他物。铺上有两床被褥和两个竹枕头。
通铺两边靠墙的地方，各放着一个一模一样的黄颜色的木箱，这个木箱应该是尼姑们用来放东西的，木箱上有锁鼻和锁扣，但没有锁。尼姑们能有什么值钱的东西呢？尼姑们也不会有隐私，所有的隐私都收藏在记忆之中了。
年轻的尼姑法号叫宁和。
宁和被赵子蒙留了下来，念慈到进斎堂用斋饭去了。
宋王两位局长下午都有会议，所以提前下山去了。
七个人坐在床上，宁和坐在桌子前面的椅子上。
“宁和师傅，你原来住在什么地方？”项代沫望着宁和问。
“就在旁边这间禅房——”宁和朝东边指了指。
“你到鸣晨庵有多长时间了？”
“宁和到这里已经有十年了。”
宁和的年龄在三十岁左右，这说明她进寺院的时候，年龄在二十岁左右。
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在两排长桌的前面横着一条长桌，长桌边坐着一个老尼姑，她双目紧闭。
此人就是慧觉住持，在慧觉住持的旁边站着一个上了年纪的尼姑，项代沫和林狄一眼就认出此人，她就是念慈师太。
念慈师太正在凝视着前方，在她的前面，几十个尼姑端坐在长板凳上，在她们面前的长桌子上，放着一大一小两个木碗，其中一个大木碗上放着一双木筷子。
一个尼姑正在发放咸鸭蛋，她在每个人的面前放一个咸鸭蛋。
一个咸鸭蛋，一碗青菜豆腐，一碗米饭，这应该就是这些尼姑们的中午饭。
俗话说的好，万恶源于一个“贪”字，贪什么？无非是口中之食物，身上之衣服，这是人们最基本的，最本能的需求，温饱的问题解决之后，人们就会想些和七情六欲有关的事情了，如果一个人连口舌之欲都没有，其它的贪欲恐怕就很难生成了——饱暖思淫逸，大概就是这个意思吧！
笔者说的是“恐怕”，我们都知道，佛门并不是与贪欲和罪恶绝缘的地方。相反，佛门也是比较容易藏污纳后的地方，因为它距离世人的眼皮子太远了。
当宋局长走进进斎堂的时候，念慈师太弯腰低头和慧觉住持说了些什么之后，慧觉住持慢慢睁开眼睛，然后在念慈师太的搀扶下，慢慢站起身，朝同志们走来。
慧觉住持和念慈师太将同志们领进了进斎堂旁边一间禅房内——这里是慧觉住持用斋前休息的地方。
双方坐定，谈话开始。
“宋局长怎么有空到敝寺来？”慧觉住持慢条斯理道。
慧觉住持说话的声音虽然很低，但中气很足，大概是戴了一顶帽子的缘故，赵子蒙很难猜出她的年龄，到底是佛门中人，慧觉住持的脸上竟然看不到一条皱纹——可见她保养的非常好。
在赵子蒙的印象中，佛门中的人，脸上基本上没有什么血色，但慧觉住持是一个例外，她的气色很好，她的脸颊，白里透着一点微红，红里透着一点嫩，嫩里透着一点娇，娇里透着一点艳，艳里透着一点什么，赵子蒙一时还说不好。
慧觉住持的右手上挂着一串佛珠，说话的时候，她手上的佛珠是不休息的。
宋局长单刀直入：“这位是市公安局的王局长，这位是公安局刑侦队的赵队长。他们是为炼洛丹的失踪案来的，炼洛丹失踪于鸣晨庵，慧觉作为鸣晨庵的住持，有责任配合同志们查清此案。”
“这——请宋局长放心，念慈一定会配合同志们的调查。”慧觉住持望着念慈师太道。
“这——我一点都不怀疑，但这个案子还需要你的配合。所以，河南嵩山，你过些日子再过去。”
“宋局长，这恐怕不妥吧！慧觉已经定好启程的日子了。”
“这——你不用担心，我在来之前，已经和河南方面通过电话了。你放心，赵队长从事刑侦工作很多年，他领导的这只队伍有丰富的经验，曾经破获过很多疑难大案，所以，不会耽搁太久的。”
“佛门中人，讲的是慈悲为怀，炼洛丹的父母痛失爱女，我们应该配合警方把这个案子查清楚，给他们一个交代，还他们一个公道。”
“慧觉一定配合——一定配合——一定。”
“这不仅关系到一条人命，也关系到鸣晨庵乃至整个佛教界的声誉。”
“慧觉明白——慧觉明白。”
“慧觉住持，你能有这个态度，这很好，希望你们积极配合同志们的调查，王局长，同志们是不是想今天下午就住进鸣晨庵啊？”
赵子蒙望了望王局长，然后点点头。
“慧觉住持，赵队长打算今天下午就住进来，你安排一下同志们的住处。”
“慧觉马上就去安排，同志们吃饭的问题怎么解决呢？寺院里面的伙食，我担心同志们吃不惯。”
“慧觉住持，这没有问题，我们正想体验一下师傅们的生活。”赵子蒙道。
“行，念慈。”
“念慈在。”
“念慈，你去安排一下同志们的住处，敢问你们有几位同志？”
“七个人，六个男同志，一个女同志。”
“念慈，就把同志们安排在西禅院吧！”
“念慈现在就去安排。”念慈躬身，退后一步，走出禅房。
“宋局长，那就请同志们随慧觉到进斎堂用些斋饭吧！”
“我们已经吃过中饭了。你先去用斋饭，我们先随念慈师太到西禅院看看同志们的住处，待回儿，慧觉和赵队长在哪里说话？”宋局长道。
“念慈。”
“住持请吩咐。”
“安排好同志们的住处之后，你领同志们到静幽院去吧——我在那里等同志们。”
同志们随念慈师太去了西禅院。
大家还记得吗？失踪的炼洛丹就住在西禅院。
寺中的僧尼住在东西两个禅院。在静幽院的西边，西禅院的北面也有几间禅房——即藏经堂，现在正在修葺。
西禅院里面有九间禅房，面朝东的两间禅房空着。
念慈师太打开禅房的门，禅房里面是大通铺，每张铺上能睡七八个人。念慈师太找来了几张草席，被褥和竹枕头，还有两个木盆和两个脚盆（脚盆有三只脚）。
念慈师太的态度和项代沫、林狄第一次见到的时候发生了比较大的改变：“每天早上和傍晚，会有人送热水过来。还有什么要求，同志们只管说出来，贫尼一定办到，只是这寺院不同于别处，饮食起居都很简陋。请同志们多包涵一些才是。”
六个男人睡在南禅房，林狄睡在北禅房。
所有禅房的前面都有走廊，走廊上拉着一些绳子，这些绳子显然是用来晾晒衣服的。
院子中央有一口水井，井口上盖着木盖子，木盖子上放着一个木桶，井沿上有一个木架子，木架子上有一个轱辘，轱辘的两头各有一个摇把，轱辘上缠绕着一些绳子。
站在井沿上，抬头向北，能看到一个很高的木架子，一个工人正坐在一根房梁上挥舞着钉锤，空气中传来钉锤击打铁钉时发出的声音，那就是陈师傅所在的工地，如果侧耳的话，还能听见工匠们说话的声音。
陈师傅所在的工地就在西禅院北边的藏经堂，整个鸣晨庵的建筑是沿着一个很大的缓坡拾级而上的。静悟殿的规模虽然没有大雄宝殿大，但比大雄宝殿高出许多，站在西禅院里面能看到静悟殿和藏经堂凌空扬起的屋脊和飞檐。
在参松翠柏的掩映下，鸣晨庵显得越发的幽静，幽静之中还隐藏着一些神秘的东西。鸣晨庵的神秘，体现在建筑物灰暗的色调上，还体现在建筑物的参差错落之中，更体现在高大而茂密的树荫之中。
“念慈师太，静平的房间在哪里？”
“在那里——”念慈师太指着北边第三间禅房道（由东向西数）。
“我们可以进去看看吗？”
“静平离开寺院以后，其他人住进去了。”
静平生活的痕迹肯定荡然无存了。
“静平失踪前，禅房里面住几个人？”
“就静平一个人。”
“一间禅房应该住几个人，为什么只安排静平一个人呢？”
“这是慧觉住持交代的。住持怎么吩咐，贫尼就怎么做。”
“静平总该有些东西吧！”
“她上山有没有带东西，贫尼不得而知，但她离开之后，我们清理禅房的时候，没有看到任何东西。”
人失踪了，而且一点东西都没有留下。
“念慈师太，我们想进去看看。”
“行，诸位请稍等片刻，我去去就来。”
四五分钟的样子，念慈师太领着一个年轻的尼姑走进禅院，年轻尼姑的右太阳穴上有一块蝴蝶状的疤痕。
年轻的尼姑手上拿着一把钥匙，钥匙用一根绳子扣着，绳子的另一头系在腰带上。这恐怕是她仅有的唯一的一把钥匙。
年轻尼姑打开门锁，推开禅房的门。
禅房里面和其它禅房一样，也是一个大通铺。禅房里面除了一张桌子，一把椅子和几个木盆以外，别无他物。铺上有两床被褥和两个竹枕头。
通铺两边靠墙的地方，各放着一个一模一样的黄颜色的木箱，这个木箱应该是尼姑们用来放东西的，木箱上有锁鼻和锁扣，但没有锁。尼姑们能有什么值钱的东西呢？尼姑们也不会有隐私，所有的隐私都收藏在记忆之中了。
年轻的尼姑法号叫宁和。
宁和被赵子蒙留了下来，念慈到进斎堂用斋饭去了。
宋王两位局长下午都有会议，所以提前下山去了。
七个人坐在床上，宁和坐在桌子前面的椅子上。
“宁和师傅，你原来住在什么地方？”项代沫望着宁和问。
“就在旁边这间禅房——”宁和朝东边指了指。
“你到鸣晨庵有多长时间了？”
“宁和到这里已经有十年了。”
宁和的年龄在三十岁左右，这说明她进寺院的时候，年龄在二十岁左右。
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