陈圆和郁枝不熟，所以在郁枝这样说的时候，陈圆不会像对郁深流一样直接拒绝，犹豫了一下，还是依言而行了。
所以说，专业的事情还是要交给专业的人来处理吧？郁枝冲着郁深流眨眨眼，换回郁深流一挑眉。
告天地，从此夫妻一体，命运相依。
拜高堂，谢父母恩，从此成家立业，独立门户。
交相拜，互尊互重，彼此联系。
这三拜，其中蕴含的意味并不是那么简单的。在旁人看来，三拜本身其实就是结婚的一个仪式而已，其他的没有什么好说的。但是实际上，从玄学的角度来说，一个人在成婚前和成婚后能够算出的命运，是会变化的。
结婚，也就是所谓的成家。在成家之前，一个人就是依附于他父母所在家庭的元素，他本身的命运就要受到这个家庭的影响。这种影响也是有层次的，将一直影响命主本身的，是他的祖先积累下来的福报和恶报，算命的时候经常会有一个说法，说一个人前三十年过的是“先人运”，也就是祖先留给他的运，而后来再过“自身运”，就是过的他自己积累的东西了。这种说法其实并不很精确，但却点明了命运的组成方式之一。除去这种所谓的先人运，当一个人处在这个家庭之内的时候，整个家庭的运势就会影响他的运势，如果家庭遭遇了问题的话，他本身也会受到影响，如果家庭运势旺盛的话，他也能够行大运。而等到他成婚之后，他和这个家庭的气运之间的关系就会减弱很多，有其是在现在这种一旦结婚就单独出去住的情况。如果是古代的话，分家比起成婚更能影响这种运势。
而夫妻成婚之后，他们之间的气运就会一定程度上相互联系，互相影响。非常常见的情况是说某个女人有“帮夫运”或者“旺夫”，这就是一种能够帮助家庭另一方的情况。而相对的，就有所谓的“克夫”，“克妻”，“克子”的说法。这种情况，即使是在古代大家族一直一起生活的情况也是很明显的，所以在成婚之前常常是要“合八字”的，就是为了使得双方的命格互相帮助，形成的整体命格也显得很好。相对没有太大道理的是不论八字如何直接排斥虎年和羊年出生的女子，认为虎年出生的女子是虎姑婆，说羊年出生的女子是“四白”，这就属于迷信，相对可笑了。
之前陈圆给霍淑和盛空合过八字，正是美满幸福的征兆，看着他们进行仪式，心里倒是有种欣慰的感觉。毕竟这一桩姻缘也算是自己促成的吧？能够成就美满姻缘的功德，其实不算少。在《聊斋志异》中曾经有个故事提到一个作恶多端的官员，下地狱之后因为一件事情而没有身受十八层地狱之苦。他做的这件事，就是成全了一对分离的夫妻。
关于《聊斋志异》是否真实，陈圆也不清楚，但是成全一桩婚姻是大功德这件事，在诸多信仰中都是很明显的。“宁拆十座庙，不毁一桩婚”，不过如此。
陈圆默默思忖着自己这段时间做的事情的得失，郁深流靠了过来，凑在陈圆耳侧对他说话：“觉得这一场婚礼怎么样？”
被温热的气息喷得耳朵旁边发痒，陈圆缩了缩脖子，稍微移开一点，回答他：“嗯，感觉很有趣。”
“这只是一种昏礼方式，就算同样是中式的昏礼，也有着各种各样不同的情况的。”郁深流勾勾唇角，“阴阳昏礼是这种方式，重阳重阴的话又有不同。”微妙的暗示。
重阳重阴？陈圆眨了眨眼，没明白郁深流说的是什么东西。他下意识觉得，阴阳婚礼莫非指的是在黄昏举行的，而重阳是正午，重阴是午夜？他的思维直接反映到了玄学方面。
看着陈圆的表情，郁深流就知道陈圆根本就没想到自己正在表达的这个意思，心中有些失落。这个时代虽然说重阳重阴的情况也算常见，但的确存在像陈圆这样对这些方面的事情完全不在意的人。
礼成之后，黄昏已老，斜阳半躺在地平线上，欲落未落。
新郎新娘进屋子里了，席面上喝酒吃菜，乱成一团。两家的长辈招呼着客人，热热闹闹。
穿了好长时间的汉服，陈圆觉得身上热的慌，微微理了理领口。
不时有人站到郁深流面前，向他敬酒。陈圆看着人来来往往，也不甚在意，直到有个人站在他的面前，冲他一举杯子：“这位就是……陈师傅？”
陈圆抬头，看着来人。却是个头发梳理得光滑无比，只能用“油光水滑”来形容的青年男子。
他不认识这个人。陈圆暗忖，然后开口问对方：“请问您是？”
第55章 共饮一杯唇齿相依
那个人没有报出自己的身份，反倒对陈圆说：“听说陈师傅被叫做‘陈半仙’，算命非常准啊？”
这口气，一听就知道是来找碴的。
陈圆的反应只是浅浅勾了勾嘴角，像这种找碴的人，他见得多了，也不觉得有什么问题。不要说生气的情绪了，他连好奇心都提不起来。
只是，陈圆表现得这么淡定，他身边的人却未必。
“曹耀祖。”紧挨着陈圆坐的郁深流开口，一口叫出那人的名字，同时手指在桌面上叩了叩，“今天是小淑的昏礼。”说话的时候，他眉宇间微显沉郁，看起来不甚高兴。
陈圆看了郁深流一眼，刚才郁深流那一句，是在提醒对方大吉大利的日子不要惹事。怎么说今天都是霍淑的大日子，如果有人找事的话，郁深流怎么会看着对方乱来？另一方面，却也是郁深流在维护自己，帮自己挡下对方的刁难。
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所以说，专业的事情还是要交给专业的人来处理吧？郁枝冲着郁深流眨眨眼，换回郁深流一挑眉。
告天地，从此夫妻一体，命运相依。
拜高堂，谢父母恩，从此成家立业，独立门户。
交相拜，互尊互重，彼此联系。
这三拜，其中蕴含的意味并不是那么简单的。在旁人看来，三拜本身其实就是结婚的一个仪式而已，其他的没有什么好说的。但是实际上，从玄学的角度来说，一个人在成婚前和成婚后能够算出的命运，是会变化的。
结婚，也就是所谓的成家。在成家之前，一个人就是依附于他父母所在家庭的元素，他本身的命运就要受到这个家庭的影响。这种影响也是有层次的，将一直影响命主本身的，是他的祖先积累下来的福报和恶报，算命的时候经常会有一个说法，说一个人前三十年过的是“先人运”，也就是祖先留给他的运，而后来再过“自身运”，就是过的他自己积累的东西了。这种说法其实并不很精确，但却点明了命运的组成方式之一。除去这种所谓的先人运，当一个人处在这个家庭之内的时候，整个家庭的运势就会影响他的运势，如果家庭遭遇了问题的话，他本身也会受到影响，如果家庭运势旺盛的话，他也能够行大运。而等到他成婚之后，他和这个家庭的气运之间的关系就会减弱很多，有其是在现在这种一旦结婚就单独出去住的情况。如果是古代的话，分家比起成婚更能影响这种运势。
而夫妻成婚之后，他们之间的气运就会一定程度上相互联系，互相影响。非常常见的情况是说某个女人有“帮夫运”或者“旺夫”，这就是一种能够帮助家庭另一方的情况。而相对的，就有所谓的“克夫”，“克妻”，“克子”的说法。这种情况，即使是在古代大家族一直一起生活的情况也是很明显的，所以在成婚之前常常是要“合八字”的，就是为了使得双方的命格互相帮助，形成的整体命格也显得很好。相对没有太大道理的是不论八字如何直接排斥虎年和羊年出生的女子，认为虎年出生的女子是虎姑婆，说羊年出生的女子是“四白”，这就属于迷信，相对可笑了。
之前陈圆给霍淑和盛空合过八字，正是美满幸福的征兆，看着他们进行仪式，心里倒是有种欣慰的感觉。毕竟这一桩姻缘也算是自己促成的吧？能够成就美满姻缘的功德，其实不算少。在《聊斋志异》中曾经有个故事提到一个作恶多端的官员，下地狱之后因为一件事情而没有身受十八层地狱之苦。他做的这件事，就是成全了一对分离的夫妻。
关于《聊斋志异》是否真实，陈圆也不清楚，但是成全一桩婚姻是大功德这件事，在诸多信仰中都是很明显的。“宁拆十座庙，不毁一桩婚”，不过如此。
陈圆默默思忖着自己这段时间做的事情的得失，郁深流靠了过来，凑在陈圆耳侧对他说话：“觉得这一场婚礼怎么样？”
被温热的气息喷得耳朵旁边发痒，陈圆缩了缩脖子，稍微移开一点，回答他：“嗯，感觉很有趣。”
“这只是一种昏礼方式，就算同样是中式的昏礼，也有着各种各样不同的情况的。”郁深流勾勾唇角，“阴阳昏礼是这种方式，重阳重阴的话又有不同。”微妙的暗示。
重阳重阴？陈圆眨了眨眼，没明白郁深流说的是什么东西。他下意识觉得，阴阳婚礼莫非指的是在黄昏举行的，而重阳是正午，重阴是午夜？他的思维直接反映到了玄学方面。
看着陈圆的表情，郁深流就知道陈圆根本就没想到自己正在表达的这个意思，心中有些失落。这个时代虽然说重阳重阴的情况也算常见，但的确存在像陈圆这样对这些方面的事情完全不在意的人。
礼成之后，黄昏已老，斜阳半躺在地平线上，欲落未落。
新郎新娘进屋子里了，席面上喝酒吃菜，乱成一团。两家的长辈招呼着客人，热热闹闹。
穿了好长时间的汉服，陈圆觉得身上热的慌，微微理了理领口。
不时有人站到郁深流面前，向他敬酒。陈圆看着人来来往往，也不甚在意，直到有个人站在他的面前，冲他一举杯子：“这位就是……陈师傅？”
陈圆抬头，看着来人。却是个头发梳理得光滑无比，只能用“油光水滑”来形容的青年男子。
他不认识这个人。陈圆暗忖，然后开口问对方：“请问您是？”
第55章 共饮一杯唇齿相依
那个人没有报出自己的身份，反倒对陈圆说：“听说陈师傅被叫做‘陈半仙’，算命非常准啊？”
这口气，一听就知道是来找碴的。
陈圆的反应只是浅浅勾了勾嘴角，像这种找碴的人，他见得多了，也不觉得有什么问题。不要说生气的情绪了，他连好奇心都提不起来。
只是，陈圆表现得这么淡定，他身边的人却未必。
“曹耀祖。”紧挨着陈圆坐的郁深流开口，一口叫出那人的名字，同时手指在桌面上叩了叩，“今天是小淑的昏礼。”说话的时候，他眉宇间微显沉郁，看起来不甚高兴。
陈圆看了郁深流一眼，刚才郁深流那一句，是在提醒对方大吉大利的日子不要惹事。怎么说今天都是霍淑的大日子，如果有人找事的话，郁深流怎么会看着对方乱来？另一方面，却也是郁深流在维护自己，帮自己挡下对方的刁难。
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