夏渚也有零星刺探的兵力来过，但他们从北边走的是湖门附近通道，被冰夷吓回去了。
虞夷和祖姜暂时没有动静，但方征愈发警惕了，说不定对方酝酿着更大的袭击。
如今华族人口将近四千五百人。三分之一是从苍梧之渊迁移过来的九黎族，他们的家庭制、农耕与驯养畜牧的习惯得到保留；三分之一是夏渚丹阳城内逃亡的铠役军人，他们多数为男性；剩下的三分之一由蚕坊女工、有比母系部落、厌火部落、马上飘部落的残余构成。谷内男女数量接近一比一，男性甚至要多一些，方征由此废除了走婚制度，让民政局安排纯粹的一夫一妻制度进行管理。
统一的育婴制度也不再继续，各家庭抚育自己的孩子，原来的公社改为教育场所，在白天父母出门劳作之时，让孩子们集中学习知识，等晚上再回家。
由此，方征确立了家庭物权的私有制，公社制度一去不复返。几位不同部落的长老，方征请他们建设一个叫做“医院”的机构。
私有制必然伴随着财产的分配和交换。方征请冰夷帮忙，让它把小溪和湖泊里所有彩色贝壳搜集到它的“宫殿内”。再平均分一部分给每个人（以冰夷每次呼吸喷出来的数量为准，剩下的小部分就留在冰夷腔内）。再让经济部门制定一个彩色贝壳与物品的兑换表。如此，生产、捕猎能力强的人家，就能交换到更多的东西。如果觉得贝壳放在家里不安全，还可以存回冰夷的肚子里，它会记得每个人的数量。谁也不敢打这只怪兽的主意。
方征对这个“保险银行”很满意，造出来的多余宝贵兵器，也可以放进它的内腔里。当然，几乎所有人家都愿意留一把武器在家里。
武器一共造了十五种、共四千七百多件，有刀、枪、钩、矛、斧、戈、匕等，还有很多铜箭。除了武器外，铜炉还打造了镰、犁、篾等农具四千件。每户人家，人人都有自己的防身物，也有自己的生产工具。
器械如此多，却没有发生多少暴力冲突事件，毕竟谁都暴力不过方征。方征平时使用重华剑，不需要额外的武器，但孟十三还是执意给他捏了个钺杖的陶范，造了唯一一件钺杖，作为首领权杖的象征。
仆牛也分到了一柄特别满意的武器：八十斤重的大斧，足足六个人才把它抬出来。
部落武装到牙齿，即便是从前柔弱的有比女人，也会使用小匕首，有了自保之力。这一年来，粗略有四五次外敌骚扰进攻，他们都很轻松地抵挡了回去。不说对方有没有拿出真正的实力，至少有无利器的区别是直观感受得到的。
华族发展势头欣欣向荣，方征每天忙得脚不沾地，马不停蹄地解决着一个又一个问题，并且把部门建制规划得更加合理。现在他有了力量，在行政部门外设计执法部门，并且把常驻军队编得更细致。
部落其他人看到方征都这样强了，还每天辛苦地做事，他们更不好意思偷懒，热火朝天积极性很高。
但只有方征知道，他只是不想让自己空闲下来，只要一闲下来，他就会陷入阴霾的低气压中。
也不是没人想附和几句“那连风居然是叛徒，辜负您的一片信任”，但看到方征的眼神都被吓得住嘴。方征提审了叉儿和钩儿，那天审了很久。但她们也不知道牵心钩的事情，方征只审出了，子锋的确是被祖姜大国主救回去当星祭者，然后被派出来做事情的。
方征于是笃定那天在悬崖下方，子锋是在给祖姜高层“汇报工作”。他又想到被子锋搭救的几回，心中泛起难言的滋味，曾经他很感动，但如今却觉得，子锋不想让他死，是不是要继续“攻心为上”地骗他……
方征反复思考过，这里面也有疑点。
如果只是垂涎青龙岭中山谷的位置，子锋在出谷之后，就直接可以把她们引进来了，为什么又要跟着自己那么久呢？
如果是自己身上有什么东西让她们感兴趣，比如那把帝剑，子锋只要把它偷走就可以了。
又或者说，是自己这个“穿越者”，偶尔让她们起了某种兴趣，给子锋下达了一个“长期观察”的命令？
然后子锋就开始了在自己身边装小可怜的日子？又或者子锋偶然来到山谷中见到自己，传回情报后，那边的人就顺水推舟让他“潜伏”？
方征觉得最后一种推测是最合理的，他倒也不是想往自己脸上贴金，但他在这个时代做的不少事，对于原始人来说成迷，他们想要来一探究竟也符合逻辑。
方征无法做到对此云淡风轻，他难受的时候就去投湖，感受在水中慢慢窒息失去意识的轻松，虽然他总会被冰夷轻轻托上岸，但他却是无数次地想着，第一次在漆黑的水中窒息，走投无路下一秒要死的时候，是怎样一片温软的唇贴上来，把他紧紧搂在怀里……
虽然方征一般选在半夜宣泄，但华族人数不少，渐渐不少人都见过“首领投湖”这个“奇观”。方征对此的解释是“锻炼”，但方征上岸后浑身衣衫湿淋淋坐在湖边被冻得脸色铁青依然低气压的样子，让他们心知肚明又不敢说。
首领一直不开心，他们不知道要如何让他开心起来。
直到这一天，大铜牙惊喜地朝哨楼上的方征汇报道，“首领，二铜牙和两只神兽回来了！”
“什么！”方征喜出望外，这是他从来没想过的。所有人包括他都以为，当初二铜牙和两只獬廌在江面翻船失踪，早已经死掉了。而且青龙岭的进入通道已经改变，他们能找回来不容易。
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虞夷和祖姜暂时没有动静，但方征愈发警惕了，说不定对方酝酿着更大的袭击。
如今华族人口将近四千五百人。三分之一是从苍梧之渊迁移过来的九黎族，他们的家庭制、农耕与驯养畜牧的习惯得到保留；三分之一是夏渚丹阳城内逃亡的铠役军人，他们多数为男性；剩下的三分之一由蚕坊女工、有比母系部落、厌火部落、马上飘部落的残余构成。谷内男女数量接近一比一，男性甚至要多一些，方征由此废除了走婚制度，让民政局安排纯粹的一夫一妻制度进行管理。
统一的育婴制度也不再继续，各家庭抚育自己的孩子，原来的公社改为教育场所，在白天父母出门劳作之时，让孩子们集中学习知识，等晚上再回家。
由此，方征确立了家庭物权的私有制，公社制度一去不复返。几位不同部落的长老，方征请他们建设一个叫做“医院”的机构。
私有制必然伴随着财产的分配和交换。方征请冰夷帮忙，让它把小溪和湖泊里所有彩色贝壳搜集到它的“宫殿内”。再平均分一部分给每个人（以冰夷每次呼吸喷出来的数量为准，剩下的小部分就留在冰夷腔内）。再让经济部门制定一个彩色贝壳与物品的兑换表。如此，生产、捕猎能力强的人家，就能交换到更多的东西。如果觉得贝壳放在家里不安全，还可以存回冰夷的肚子里，它会记得每个人的数量。谁也不敢打这只怪兽的主意。
方征对这个“保险银行”很满意，造出来的多余宝贵兵器，也可以放进它的内腔里。当然，几乎所有人家都愿意留一把武器在家里。
武器一共造了十五种、共四千七百多件，有刀、枪、钩、矛、斧、戈、匕等，还有很多铜箭。除了武器外，铜炉还打造了镰、犁、篾等农具四千件。每户人家，人人都有自己的防身物，也有自己的生产工具。
器械如此多，却没有发生多少暴力冲突事件，毕竟谁都暴力不过方征。方征平时使用重华剑，不需要额外的武器，但孟十三还是执意给他捏了个钺杖的陶范，造了唯一一件钺杖，作为首领权杖的象征。
仆牛也分到了一柄特别满意的武器：八十斤重的大斧，足足六个人才把它抬出来。
部落武装到牙齿，即便是从前柔弱的有比女人，也会使用小匕首，有了自保之力。这一年来，粗略有四五次外敌骚扰进攻，他们都很轻松地抵挡了回去。不说对方有没有拿出真正的实力，至少有无利器的区别是直观感受得到的。
华族发展势头欣欣向荣，方征每天忙得脚不沾地，马不停蹄地解决着一个又一个问题，并且把部门建制规划得更加合理。现在他有了力量，在行政部门外设计执法部门，并且把常驻军队编得更细致。
部落其他人看到方征都这样强了，还每天辛苦地做事，他们更不好意思偷懒，热火朝天积极性很高。
但只有方征知道，他只是不想让自己空闲下来，只要一闲下来，他就会陷入阴霾的低气压中。
也不是没人想附和几句“那连风居然是叛徒，辜负您的一片信任”，但看到方征的眼神都被吓得住嘴。方征提审了叉儿和钩儿，那天审了很久。但她们也不知道牵心钩的事情，方征只审出了，子锋的确是被祖姜大国主救回去当星祭者，然后被派出来做事情的。
方征于是笃定那天在悬崖下方，子锋是在给祖姜高层“汇报工作”。他又想到被子锋搭救的几回，心中泛起难言的滋味，曾经他很感动，但如今却觉得，子锋不想让他死，是不是要继续“攻心为上”地骗他……
方征反复思考过，这里面也有疑点。
如果只是垂涎青龙岭中山谷的位置，子锋在出谷之后，就直接可以把她们引进来了，为什么又要跟着自己那么久呢？
如果是自己身上有什么东西让她们感兴趣，比如那把帝剑，子锋只要把它偷走就可以了。
又或者说，是自己这个“穿越者”，偶尔让她们起了某种兴趣，给子锋下达了一个“长期观察”的命令？
然后子锋就开始了在自己身边装小可怜的日子？又或者子锋偶然来到山谷中见到自己，传回情报后，那边的人就顺水推舟让他“潜伏”？
方征觉得最后一种推测是最合理的，他倒也不是想往自己脸上贴金，但他在这个时代做的不少事，对于原始人来说成迷，他们想要来一探究竟也符合逻辑。
方征无法做到对此云淡风轻，他难受的时候就去投湖，感受在水中慢慢窒息失去意识的轻松，虽然他总会被冰夷轻轻托上岸，但他却是无数次地想着，第一次在漆黑的水中窒息，走投无路下一秒要死的时候，是怎样一片温软的唇贴上来，把他紧紧搂在怀里……
虽然方征一般选在半夜宣泄，但华族人数不少，渐渐不少人都见过“首领投湖”这个“奇观”。方征对此的解释是“锻炼”，但方征上岸后浑身衣衫湿淋淋坐在湖边被冻得脸色铁青依然低气压的样子，让他们心知肚明又不敢说。
首领一直不开心，他们不知道要如何让他开心起来。
直到这一天，大铜牙惊喜地朝哨楼上的方征汇报道，“首领，二铜牙和两只神兽回来了！”
“什么！”方征喜出望外，这是他从来没想过的。所有人包括他都以为，当初二铜牙和两只獬廌在江面翻船失踪，早已经死掉了。而且青龙岭的进入通道已经改变，他们能找回来不容易。
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