“征哥哥要做什么？”
“你找一下，我看看能不能搞个‘放大镜’。”
又是奇怪的名词，不过征哥哥要做的，都肯定是有意义的事情。子锋于是埋头去找。
扳指上刻痕实在细碎，方征想用合适的透明石英，来制作简陋的凹凸透镜，也就是最原始的放大镜。子锋从羿君堆放药材的角落里搞到几块透明石晶。方征拿到阳光下，选一个合适的凹凸角度仔细看了片刻，他的眼力也比常人强很多。“小锋，那五个小点周围，还有些更小的点，应该也代表某种涵义。”
方征总觉得脑海里有什么一闪而过，他指着木架另一层上各种烧过的龟甲，“这些卜筮也瞧瞧有什么特别之处？说不定扳指上的‘卜’既代表弃君捣鬼，也代表线索在卜筮文中。”
上古时代的国家离不开卜筮，任何大事都要占演。木架上的龟甲有几百个。
子锋翻检着：“这都是不同时间段，占卜天象的一些记载。比如这个龟甲，就是那次有扈氏战役前的天气和吉凶预测：‘贞、大雨、庚星，克。’有些龟甲是自虞朝继承收藏的，右下角有鸾鸟图案的是虞夷烧制的，都存放在饶沃都城。肯定是师父找虞夷的巫长收集来的，他为什么要翻看这些过去战争的天象记载？”
天象？五个白点？背景中浅淡的更多痕迹？方征脑中线索忽然清晰，“如果是天象——小锋，你有没有听说过一种叫‘五星聚合’的天象？”
后世考古推测出，在夏商时代早期，发生过著名的“五星聚合”天气异象。天空中的“水、金、火、土、木”五大行星在夜空中汇聚在很近的距离内。或如连珠，或如拱璧，异常壮观。古人多认为五星为五德之主——累累如贯珠，炳炳若连壁。它的出现与政治动态密切相关，关系天下兴亡，受到历代帝王重视。在后世，几次五星聚合现象被记录，并且得以流传。
五大行星的公转周期差异非常大，几百年才会出现一次奇异的“五星聚合”。子锋迷茫摇了摇头，努力回忆着，“只听巫长说过百余年前，虞朝有过‘四星聚合’之象。虞夷人喜欢观察星星，可能想猜测五星聚合什么时候发生吧？但没有人能算准。”
方征心想，后世考证出夏商时期那次著名的五星连珠事件，在这个时间线上还未发生。他又指着羿君收集的许多龟甲问，“既然没有五星和四星，这里面天象有没有三星、二星，或者单纯那几颗亮星——荧惑（火）、辰星（水）、太白（金）、岁正（木），镇星（土）的记载？”
子锋这一观察发现了，“征哥哥，还真是，这些龟甲块，几乎每块天象都会提到亮星，最多时候会有三颗。师父专门找这些龟甲，跟破解星象秘密有关吗？挚昊为什么要留下这个信息？”
“挚昊的这枚绿玉扳指上的刻痕，是人在濒死仓促中也要传达的信息。这样的信息一般会是什么？”方征道。
子锋道：“希望有人给他报仇？或是阻止仇人继续为非作歹？”
方征道：“如果他只想指认凶手，留‘卜’字就够了。可他还刻下五星聚合的天象，也就是说……”
子锋瞪大眼睛：“可能是阻止弃君的方法？？但是，但是，但是——”
他连说几个但是。完全想不通星象到底该如何阻止那个老疯子。再说了“五星聚合”那么缥缈，都不知道它什么时候发生。或许它以前从未发生过。挚昊又是从哪里获得的线索？
“羿君肯定也想不通。当然他第一层凶手身份就没真正确认，还在纠结那个卜是不是卜筮之文，不知道是双关意思。他只能找来很多记录星象的龟甲壳，想要解开徒弟的死前讯息。”方征继续猜测。
子锋问：“征哥哥，那你知道‘五星聚合’什么时候发生吗？”
方征摇头，夏商早期五星天象虽然在古文献中记载过很多次，但发生的准确日期在后世都是一个谜，要到了20世纪90年代末的夏商周断代工程中，以先进的碳14和更先进的ams测年技术的应用，才真正下定论。以方征的知识背景当然不清楚。再者他所穿越的这个山海世界，已经与真实的历史很不相同了，谁知道行星运转规律会不会随之变化。
方征又对子锋道，“你再翻翻你师父的‘日记’？看他有没有些写点研究龟甲壳的心得线索？”
子锋又找回那堆竹简翻看，但很遗憾，鉴于竹简文字的麻烦性，一般情况下都在足够准确必后，才会下刀来刻。羿君的思虑过程写得很少。子锋翻了半天，确实找到了表示“五星聚合的天象”字眼，他眼前一亮，指着五个点、一朵小花和它周围盘绕的长线，旁边还有个叉形符号。“前面这团是五星连珠，中间这个纹路是表示华胥人。旁边那个是表示疑问的意思。师父刻的。他是想知道华胥人的时代有没有出现五星连珠吗？”
方征点头道：“原来如此。你师父这样猜测是有道理的。五星聚合既然在虞朝有记载以来都没有过。但挚昊偏又知道。可能华胥人的时代发生过五星连珠，玉雕版记录了，夏渚把雕版挖出来解读过。当年挚昊是和太康一起来首铜山的，太康告诉的挚昊，挚昊濒死时推测出对付弃君的办法，条件所限实施不了。就把它刻下来了。”
“照这样说，太康也应该知道。”
方征摇头：“我记得用白雾‘看到’弃君在建木上胁迫夏仲康和虞夷老狐狸时，他对夏仲康说过这么一句话——‘你哥哥太康，我在他脑子里放了东西，免得他坏我的事。’加之太康心理阴影严重，疯了，脑子坏了，他未必记得，更难以实施。”
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“你找一下，我看看能不能搞个‘放大镜’。”
又是奇怪的名词，不过征哥哥要做的，都肯定是有意义的事情。子锋于是埋头去找。
扳指上刻痕实在细碎，方征想用合适的透明石英，来制作简陋的凹凸透镜，也就是最原始的放大镜。子锋从羿君堆放药材的角落里搞到几块透明石晶。方征拿到阳光下，选一个合适的凹凸角度仔细看了片刻，他的眼力也比常人强很多。“小锋，那五个小点周围，还有些更小的点，应该也代表某种涵义。”
方征总觉得脑海里有什么一闪而过，他指着木架另一层上各种烧过的龟甲，“这些卜筮也瞧瞧有什么特别之处？说不定扳指上的‘卜’既代表弃君捣鬼，也代表线索在卜筮文中。”
上古时代的国家离不开卜筮，任何大事都要占演。木架上的龟甲有几百个。
子锋翻检着：“这都是不同时间段，占卜天象的一些记载。比如这个龟甲，就是那次有扈氏战役前的天气和吉凶预测：‘贞、大雨、庚星，克。’有些龟甲是自虞朝继承收藏的，右下角有鸾鸟图案的是虞夷烧制的，都存放在饶沃都城。肯定是师父找虞夷的巫长收集来的，他为什么要翻看这些过去战争的天象记载？”
天象？五个白点？背景中浅淡的更多痕迹？方征脑中线索忽然清晰，“如果是天象——小锋，你有没有听说过一种叫‘五星聚合’的天象？”
后世考古推测出，在夏商时代早期，发生过著名的“五星聚合”天气异象。天空中的“水、金、火、土、木”五大行星在夜空中汇聚在很近的距离内。或如连珠，或如拱璧，异常壮观。古人多认为五星为五德之主——累累如贯珠，炳炳若连壁。它的出现与政治动态密切相关，关系天下兴亡，受到历代帝王重视。在后世，几次五星聚合现象被记录，并且得以流传。
五大行星的公转周期差异非常大，几百年才会出现一次奇异的“五星聚合”。子锋迷茫摇了摇头，努力回忆着，“只听巫长说过百余年前，虞朝有过‘四星聚合’之象。虞夷人喜欢观察星星，可能想猜测五星聚合什么时候发生吧？但没有人能算准。”
方征心想，后世考证出夏商时期那次著名的五星连珠事件，在这个时间线上还未发生。他又指着羿君收集的许多龟甲问，“既然没有五星和四星，这里面天象有没有三星、二星，或者单纯那几颗亮星——荧惑（火）、辰星（水）、太白（金）、岁正（木），镇星（土）的记载？”
子锋这一观察发现了，“征哥哥，还真是，这些龟甲块，几乎每块天象都会提到亮星，最多时候会有三颗。师父专门找这些龟甲，跟破解星象秘密有关吗？挚昊为什么要留下这个信息？”
“挚昊的这枚绿玉扳指上的刻痕，是人在濒死仓促中也要传达的信息。这样的信息一般会是什么？”方征道。
子锋道：“希望有人给他报仇？或是阻止仇人继续为非作歹？”
方征道：“如果他只想指认凶手，留‘卜’字就够了。可他还刻下五星聚合的天象，也就是说……”
子锋瞪大眼睛：“可能是阻止弃君的方法？？但是，但是，但是——”
他连说几个但是。完全想不通星象到底该如何阻止那个老疯子。再说了“五星聚合”那么缥缈，都不知道它什么时候发生。或许它以前从未发生过。挚昊又是从哪里获得的线索？
“羿君肯定也想不通。当然他第一层凶手身份就没真正确认，还在纠结那个卜是不是卜筮之文，不知道是双关意思。他只能找来很多记录星象的龟甲壳，想要解开徒弟的死前讯息。”方征继续猜测。
子锋问：“征哥哥，那你知道‘五星聚合’什么时候发生吗？”
方征摇头，夏商早期五星天象虽然在古文献中记载过很多次，但发生的准确日期在后世都是一个谜，要到了20世纪90年代末的夏商周断代工程中，以先进的碳14和更先进的ams测年技术的应用，才真正下定论。以方征的知识背景当然不清楚。再者他所穿越的这个山海世界，已经与真实的历史很不相同了，谁知道行星运转规律会不会随之变化。
方征又对子锋道，“你再翻翻你师父的‘日记’？看他有没有些写点研究龟甲壳的心得线索？”
子锋又找回那堆竹简翻看，但很遗憾，鉴于竹简文字的麻烦性，一般情况下都在足够准确必后，才会下刀来刻。羿君的思虑过程写得很少。子锋翻了半天，确实找到了表示“五星聚合的天象”字眼，他眼前一亮，指着五个点、一朵小花和它周围盘绕的长线，旁边还有个叉形符号。“前面这团是五星连珠，中间这个纹路是表示华胥人。旁边那个是表示疑问的意思。师父刻的。他是想知道华胥人的时代有没有出现五星连珠吗？”
方征点头道：“原来如此。你师父这样猜测是有道理的。五星聚合既然在虞朝有记载以来都没有过。但挚昊偏又知道。可能华胥人的时代发生过五星连珠，玉雕版记录了，夏渚把雕版挖出来解读过。当年挚昊是和太康一起来首铜山的，太康告诉的挚昊，挚昊濒死时推测出对付弃君的办法，条件所限实施不了。就把它刻下来了。”
“照这样说，太康也应该知道。”
方征摇头：“我记得用白雾‘看到’弃君在建木上胁迫夏仲康和虞夷老狐狸时，他对夏仲康说过这么一句话——‘你哥哥太康，我在他脑子里放了东西，免得他坏我的事。’加之太康心理阴影严重，疯了，脑子坏了，他未必记得，更难以实施。”
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