道家细分三魂：胎光、爽灵、幽精。胎光就是生命之光，故称神明，是人最可宝贵的。所谓黯然神伤者，就是胎光晦暗，人就会出现抑郁，满眼灰色，了无生趣，甚至求死。丢魂若失胎光，就是所谓的行尸走肉，虽然身体仍然在活动，也有思想意识，但是在道家和中医眼里已经是死人一个。
胎光也是人生命力和自愈能力的源泉，医家判断可治不可治的标准也是看有神无神。胎光泯灭，就是司命之所属，扁鹊、华佗亦无能为力了。这个胎光便是指人之本初的元炁。修行天赋全看这个元炁跟哪种道相更契合。
顾天佑听的很认真，一边听一边凝神思考。按照这个理论说法，人神是天地自然的产物，这生命来自父精和母血，而主导成长的一丝灵性却来自天地造物的意志。这灵性便是元炁，是构成天地自然万物的一种本源物质。悟道，不管是以术法为途径还是以武证道，最终找到的都是自身的这一点灵性真我。找到了，便是天高地阔任我翱翔。
只听胡如梦接着说：爽灵是人的快速灵动的反应，也就是人们常说的聪明、智慧。灵是沟通天地鬼神的功能，也就是人们常说的直觉、第六感。“灵”繁体字写做“靈”，是巫觋念动咒语、祈求下雨的意思。人神沟通天地鬼神谓之灵应、灵验。这个灵便是元炁真性，术士宗师领悟了这个便能借来天地之势，行风布雨也不在话下。
顾天佑道：“西方那个所谓八大神族似乎有某种秘法，不需要达到宗师境界也能借用这天地间的元炁能量。”
胡如梦道：“这个也许跟身体构造的诧异有关，我先前跟你谈及太阳系的概念，其实就是想跟你说，我们跟西方人在种族上存在很大诧异，也许在远古时代或者更早的史前文明时期，我们和西方人存在一个外来者，也有可能我们都是外来者。”
打开想象的翅膀，这个世界的极限就在我们的脑海里。
顾天佑看着这个从前印象里貌似满脑子封建糟粕的三鞭老妖，忽然意识到眼前这位在思想境界和眼界方面着实甩了明王八条街。真不愧是学究天人不拘一格的大宗师。
胡如梦继续讲魂魄，人们常说的灵魂，本义就是单指三魂之中的爽灵。小孩子聪明伶俐也就是天赋爽灵出色，弱智的孩子要么是丢了爽灵，要么就是爽灵发育不良。腧穴中有灵台、灵道、青灵三穴，是提高智力的要穴。
幽精相对低调、冷静，是控制人体性线腺、器官、取向、高潮的关键。女子十四、男子十六天癸至，来月经，出现遗京，就是幽精在发号施令。同性之恋、恋物之癖、裸露之癖、异状癖、兽郊、娈童，等等，都与先天的幽精有密切的关系。幽精一旦兴奋起来，往往人便容易失控，受欲望支配而做出不可思议的蠢事来。
情爱也出自幽精，是精神享受。男人看见异性，阴静博起，瞳孔放大，这是魄的反应，未必触动心神，只有同所爱的人性郊才会有愉悦的享受，才是触动幽精。很多人找技女办事儿或者自己用手解决来满足身体欲望，但事后感觉悔恨、内疚，就是魂伤神伤的表现。
这个说法勾起了顾天佑的遐想，天佑哥似乎跟哪个妹子在一起的时候都是发自内心的感动和兴奋，按照这个说法都可以归纳为真爱啊。
这时怀中的小龙女忽然坐了起来，明眸突然睁开，射出两道光来，宛如神光，自语道：“我给我的幽精神找到合适的道相真性啦。”
第385章 江湖大道
江湖路数四大门，金评彩挂，金就是指算卦、扶鸾、看阴阳，评是吃张口饭的，说书的唱曲的，彩是变魔术的，挂是打把势卖艺的，胸口碎石，金枪刺喉，耍旗杆，玩石锁，滚流星叉，单刀进花枪等等。
陈鸿泰是金门里的顶天响，立字挂一的头牌人物。这金字门有九金十八汗一说。太具体的就不说了，只说陈鸿泰所属的这一系叫摆金，他在岛上的时候仍保留着老江湖的范儿，走街串巷，摆着八卦六爻，奇门遁甲，文王三钱，举个幡儿，背面上书：画山难画高，画树难画稍，人在江湖走，谁能比天高，君有悲喜事，问我一口金。正面写：铁口断金！
古人讲知己知彼百战百胜，既然已经跟三仙阁杠上了，自然是要对这个江湖术士组成的神秘门户了解的越多越好。胡如梦就是一部高术江湖活百科，甚至比李阳明知道的更多，也一样的愿意指点迷津。说起来便没完没了。
三仙阁，兄弟三人各有器局，老大肖龙阁是佛门那一路上的，老二林宏瑾是玄门左道中人；老三陈鸿泰是金门麻衣一脉的宗师。胡如梦要介绍的是陈鸿泰这个人，重点不在他的师门，而在于此人的一身本事的来历和特点。
林宏瑾擅长驯兽采战，陈鸿泰则精于麻衣相门里的奇术，捉鬼灵，拿妖孽，通变机巧，遁术法武。他随身常带着四件宝贝，分别是如意丁兰尺和消魂葫芦阵，七星桃木剑和文帝定星盘。因此又被江湖人叫做四宝真人。
前些年巴蜀闹了一回僵尸，见人便咬，传播尸毒害人无数，一时间传的沸沸扬扬。世上变尸十种，僵尸、湿尸、血尸、贪尸、活尸、天尸、昼尸、夜尸、噬尸、戮尸。各具奇能，又以能为高低分作上三，中四和下三。
巴蜀蓉城的那僵尸的源头却是一头成了些气候的天尸，在十种尸变中属于最珍贵也最凶残的三种之一。包括阴山狼城的狂人楚怀秀在内的，天下有数的术士都去凑这个热闹了。
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胎光也是人生命力和自愈能力的源泉，医家判断可治不可治的标准也是看有神无神。胎光泯灭，就是司命之所属，扁鹊、华佗亦无能为力了。这个胎光便是指人之本初的元炁。修行天赋全看这个元炁跟哪种道相更契合。
顾天佑听的很认真，一边听一边凝神思考。按照这个理论说法，人神是天地自然的产物，这生命来自父精和母血，而主导成长的一丝灵性却来自天地造物的意志。这灵性便是元炁，是构成天地自然万物的一种本源物质。悟道，不管是以术法为途径还是以武证道，最终找到的都是自身的这一点灵性真我。找到了，便是天高地阔任我翱翔。
只听胡如梦接着说：爽灵是人的快速灵动的反应，也就是人们常说的聪明、智慧。灵是沟通天地鬼神的功能，也就是人们常说的直觉、第六感。“灵”繁体字写做“靈”，是巫觋念动咒语、祈求下雨的意思。人神沟通天地鬼神谓之灵应、灵验。这个灵便是元炁真性，术士宗师领悟了这个便能借来天地之势，行风布雨也不在话下。
顾天佑道：“西方那个所谓八大神族似乎有某种秘法，不需要达到宗师境界也能借用这天地间的元炁能量。”
胡如梦道：“这个也许跟身体构造的诧异有关，我先前跟你谈及太阳系的概念，其实就是想跟你说，我们跟西方人在种族上存在很大诧异，也许在远古时代或者更早的史前文明时期，我们和西方人存在一个外来者，也有可能我们都是外来者。”
打开想象的翅膀，这个世界的极限就在我们的脑海里。
顾天佑看着这个从前印象里貌似满脑子封建糟粕的三鞭老妖，忽然意识到眼前这位在思想境界和眼界方面着实甩了明王八条街。真不愧是学究天人不拘一格的大宗师。
胡如梦继续讲魂魄，人们常说的灵魂，本义就是单指三魂之中的爽灵。小孩子聪明伶俐也就是天赋爽灵出色，弱智的孩子要么是丢了爽灵，要么就是爽灵发育不良。腧穴中有灵台、灵道、青灵三穴，是提高智力的要穴。
幽精相对低调、冷静，是控制人体性线腺、器官、取向、高潮的关键。女子十四、男子十六天癸至，来月经，出现遗京，就是幽精在发号施令。同性之恋、恋物之癖、裸露之癖、异状癖、兽郊、娈童，等等，都与先天的幽精有密切的关系。幽精一旦兴奋起来，往往人便容易失控，受欲望支配而做出不可思议的蠢事来。
情爱也出自幽精，是精神享受。男人看见异性，阴静博起，瞳孔放大，这是魄的反应，未必触动心神，只有同所爱的人性郊才会有愉悦的享受，才是触动幽精。很多人找技女办事儿或者自己用手解决来满足身体欲望，但事后感觉悔恨、内疚，就是魂伤神伤的表现。
这个说法勾起了顾天佑的遐想，天佑哥似乎跟哪个妹子在一起的时候都是发自内心的感动和兴奋，按照这个说法都可以归纳为真爱啊。
这时怀中的小龙女忽然坐了起来，明眸突然睁开，射出两道光来，宛如神光，自语道：“我给我的幽精神找到合适的道相真性啦。”
第385章 江湖大道
江湖路数四大门，金评彩挂，金就是指算卦、扶鸾、看阴阳，评是吃张口饭的，说书的唱曲的，彩是变魔术的，挂是打把势卖艺的，胸口碎石，金枪刺喉，耍旗杆，玩石锁，滚流星叉，单刀进花枪等等。
陈鸿泰是金门里的顶天响，立字挂一的头牌人物。这金字门有九金十八汗一说。太具体的就不说了，只说陈鸿泰所属的这一系叫摆金，他在岛上的时候仍保留着老江湖的范儿，走街串巷，摆着八卦六爻，奇门遁甲，文王三钱，举个幡儿，背面上书：画山难画高，画树难画稍，人在江湖走，谁能比天高，君有悲喜事，问我一口金。正面写：铁口断金！
古人讲知己知彼百战百胜，既然已经跟三仙阁杠上了，自然是要对这个江湖术士组成的神秘门户了解的越多越好。胡如梦就是一部高术江湖活百科，甚至比李阳明知道的更多，也一样的愿意指点迷津。说起来便没完没了。
三仙阁，兄弟三人各有器局，老大肖龙阁是佛门那一路上的，老二林宏瑾是玄门左道中人；老三陈鸿泰是金门麻衣一脉的宗师。胡如梦要介绍的是陈鸿泰这个人，重点不在他的师门，而在于此人的一身本事的来历和特点。
林宏瑾擅长驯兽采战，陈鸿泰则精于麻衣相门里的奇术，捉鬼灵，拿妖孽，通变机巧，遁术法武。他随身常带着四件宝贝，分别是如意丁兰尺和消魂葫芦阵，七星桃木剑和文帝定星盘。因此又被江湖人叫做四宝真人。
前些年巴蜀闹了一回僵尸，见人便咬，传播尸毒害人无数，一时间传的沸沸扬扬。世上变尸十种，僵尸、湿尸、血尸、贪尸、活尸、天尸、昼尸、夜尸、噬尸、戮尸。各具奇能，又以能为高低分作上三，中四和下三。
巴蜀蓉城的那僵尸的源头却是一头成了些气候的天尸，在十种尸变中属于最珍贵也最凶残的三种之一。包括阴山狼城的狂人楚怀秀在内的，天下有数的术士都去凑这个热闹了。
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