联络官不说话了，干他这一行的最忌讳多嘴，该知道的自然知道，不该知道的最好不要好奇。
次日晨，一应物资准备齐整，众人跟随联络官乘越野车来到城外，跑了几十公里后，开始进入山区，道路渐渐难行。联络官命令车队停在山脚下一座小镇里，早就联络好的象队在此等候多时了。联络官把众人送上象队，交给一名当地向导后便打算回去，却被顾天佑一把拦住。
“我接到的命令就是配合你们准备好物资，把你们带到地方，现在已经全做完了，您还拦着我做什么呀？”联络官一脸苦笑，看着顾天佑，显然已经意识到顾天佑的意图。
“命令改了。”顾天佑不容置疑的：“你得陪我们走这一趟。”
联络官不悦道：“你当这命令是儿戏吗？你说改就改？”
顾天佑面无表情看着他，道：“这事儿不复杂，给孙明申致个电求证一下不就完了吗？”
联络官见顾天佑胸有成竹，料想这事儿躲不过去了，只好愁眉苦脸的同意跟着一起进山。孙京飞悄悄问顾天佑，干嘛一定要带上他？顾天佑笑着说，这老滑头以前执行过类似的任务，比什么向导官都厉害。
孙京飞一下子没转过来弯儿，随口问：“你怎么知道他以前执行过类似任务？”
顾天佑道：“孙明申惦记秦当空不是一天两天了，之前肯定也派人来过，这个人在这边多年，对那个地方这么门儿清，我猜他多半也干过类似的差事。”
孙京飞有点诧异：“你明知道他可能是孙明申的棋子，还要用他来做向导官？”
第559章 孙明申的世界大战
没有仙根，何来仙朵？神仙本是神仙传，哪有凡人能成仙？
天雨虽大不润无根之草，佛门虽广不度无缘之人。
世人都说仙佛妙，却又有那不愿媚俗的禅宗大德对此嗤之以鼻。禅宗当代祖师圆空便是这么一位奇人，宁愿挖眼闭耳入地狱避劫修心也不愿成就那无量无劫的仙佛境界。
他为什么做出这样的选择？顾天佑在申请联络官为向导的时候顺便向孙明申请教过这个问题。
佛域秘境，传说中佛教诞生之地。
两千多年前，有上古大德参悟利莫里亚的轮回神术后，重生化胡，在这里创下佛教。之前百年都不算兴旺，直至传入东土才得大兴。即便是佛教名扬天下，在这片土地上，依然是印度教吠陀文明的天下。这佛教倒好像就是给华夏子孙神农后裔们准备的。
如果说焚书坑儒，罢黜百家独尊儒术切断了上古文明的传承，佛教东进便相当于在华夏民族的精神层面上套上一个枷锁。每个人都是有求长生，得解脱的本能欲望的。就算是罢黜百家，即便焚书坑儒，也不可能完全阻断龙的传人与生俱来的本能追求。
于是，就有了佛教。打着炼心成佛的旗号，耽于口舌之机，罔顾天道自然规律，不事生产，阻断阴阳不求子嗣，逆天理以求虚圣，蒙蔽世人，自诩不修今生修来世，其实却是世世代代为人奴。纵然有幸成就伪圣而不堕轮回，也难逃古地佛宗之手，空留遗恨在人间。
禅宗弟子穿的是佛门衣，行的却是自然法门，事农耕自给自足，参禅拜佛却不是搞个人崇拜。参悟的是佛门体术念力信仰之道，拜的是自身的泥丸真佛。可以说是一群穿着佛家衣裳的古修士。追求的是自由之身体，精神之独立。
秦当空是禅宗一千多年里不世出的天才人物，圆空大师坐下四大弟子，以他天赋最高，修养也最精深。不仅得了无量金身的传承，更把这门禅宗秘术发扬光大，上升到心学道境的高度。
佛门体术讲究的是动以修身，静悟以修心，最高境界便是伏心魔业障，无欲无求，万念皆空，最终涅槃归于虚无以证佛果。而禅宗秘术以佛门体术信仰之道人门之法磨砺身心，很多东西倒是与明王不动身有异曲同工之妙。都是通过苦修士自我折磨的方式提升意志，增强体魄修养。
这种方式在印度教婆罗门中很常见，其实就是瑜伽。练到最高境界也不会有多大作为。秦当空天赋卓绝，恒心在彼时号称当世无二，所以在很年轻的时候就达到体悟涅槃，泥丸三神归一，空无一念的境界。但是他并没有因此舍身归于涅槃。而是从生死之间体悟到了活心之学，破解了无量真身七魄合一归于舍利的无量劫。
所以，他就成了古地佛门的眼中钉，肉中刺。
顾天佑接受了这个任务，但也有自己的打算，在迈出最后一步之前，有些事情压在心头，却想对孙明申问清楚。
孙明申在电话中对顾天佑说：“我知道你不喜欢被人摆布命运，但这个世界却是非常现实的，你不被我摆布，就得接受其他人的摆布，想要跳出这个臼巢，你还不够分量，就算强如秦当空，也只能用画地为牢的方式自我囚禁来对抗这无处不在的摆布，你跟他比起来，中间还差着胡如梦和明万军，而这两个人也是我志在必得的，尤其是胡如梦。”
顾天佑愤懑难平：“你喜欢跟天斗，跟震旦古地施加与你的命运斗，跟任何谁谁谁斗都没关系，但你不该把我的女人和孩子卷进来，你要天佑城我可以给你……”
“我还需要你。”孙明申不容置疑的：“如果你已经见识到了白巫师的能力，就该明白轴心世界的力量有多强大，在那边的世界里，魔法文明和神术文明发达的程度超乎你的想象，科技文明更是遥遥领先当世，相信你也看到了那些钻地车，还有蝶形悬浮飞行装置，而这些只是冰山一角而已，面对这样的敌人，每一份超常战力都是很宝贵的。”
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次日晨，一应物资准备齐整，众人跟随联络官乘越野车来到城外，跑了几十公里后，开始进入山区，道路渐渐难行。联络官命令车队停在山脚下一座小镇里，早就联络好的象队在此等候多时了。联络官把众人送上象队，交给一名当地向导后便打算回去，却被顾天佑一把拦住。
“我接到的命令就是配合你们准备好物资，把你们带到地方，现在已经全做完了，您还拦着我做什么呀？”联络官一脸苦笑，看着顾天佑，显然已经意识到顾天佑的意图。
“命令改了。”顾天佑不容置疑的：“你得陪我们走这一趟。”
联络官不悦道：“你当这命令是儿戏吗？你说改就改？”
顾天佑面无表情看着他，道：“这事儿不复杂，给孙明申致个电求证一下不就完了吗？”
联络官见顾天佑胸有成竹，料想这事儿躲不过去了，只好愁眉苦脸的同意跟着一起进山。孙京飞悄悄问顾天佑，干嘛一定要带上他？顾天佑笑着说，这老滑头以前执行过类似的任务，比什么向导官都厉害。
孙京飞一下子没转过来弯儿，随口问：“你怎么知道他以前执行过类似任务？”
顾天佑道：“孙明申惦记秦当空不是一天两天了，之前肯定也派人来过，这个人在这边多年，对那个地方这么门儿清，我猜他多半也干过类似的差事。”
孙京飞有点诧异：“你明知道他可能是孙明申的棋子，还要用他来做向导官？”
第559章 孙明申的世界大战
没有仙根，何来仙朵？神仙本是神仙传，哪有凡人能成仙？
天雨虽大不润无根之草，佛门虽广不度无缘之人。
世人都说仙佛妙，却又有那不愿媚俗的禅宗大德对此嗤之以鼻。禅宗当代祖师圆空便是这么一位奇人，宁愿挖眼闭耳入地狱避劫修心也不愿成就那无量无劫的仙佛境界。
他为什么做出这样的选择？顾天佑在申请联络官为向导的时候顺便向孙明申请教过这个问题。
佛域秘境，传说中佛教诞生之地。
两千多年前，有上古大德参悟利莫里亚的轮回神术后，重生化胡，在这里创下佛教。之前百年都不算兴旺，直至传入东土才得大兴。即便是佛教名扬天下，在这片土地上，依然是印度教吠陀文明的天下。这佛教倒好像就是给华夏子孙神农后裔们准备的。
如果说焚书坑儒，罢黜百家独尊儒术切断了上古文明的传承，佛教东进便相当于在华夏民族的精神层面上套上一个枷锁。每个人都是有求长生，得解脱的本能欲望的。就算是罢黜百家，即便焚书坑儒，也不可能完全阻断龙的传人与生俱来的本能追求。
于是，就有了佛教。打着炼心成佛的旗号，耽于口舌之机，罔顾天道自然规律，不事生产，阻断阴阳不求子嗣，逆天理以求虚圣，蒙蔽世人，自诩不修今生修来世，其实却是世世代代为人奴。纵然有幸成就伪圣而不堕轮回，也难逃古地佛宗之手，空留遗恨在人间。
禅宗弟子穿的是佛门衣，行的却是自然法门，事农耕自给自足，参禅拜佛却不是搞个人崇拜。参悟的是佛门体术念力信仰之道，拜的是自身的泥丸真佛。可以说是一群穿着佛家衣裳的古修士。追求的是自由之身体，精神之独立。
秦当空是禅宗一千多年里不世出的天才人物，圆空大师坐下四大弟子，以他天赋最高，修养也最精深。不仅得了无量金身的传承，更把这门禅宗秘术发扬光大，上升到心学道境的高度。
佛门体术讲究的是动以修身，静悟以修心，最高境界便是伏心魔业障，无欲无求，万念皆空，最终涅槃归于虚无以证佛果。而禅宗秘术以佛门体术信仰之道人门之法磨砺身心，很多东西倒是与明王不动身有异曲同工之妙。都是通过苦修士自我折磨的方式提升意志，增强体魄修养。
这种方式在印度教婆罗门中很常见，其实就是瑜伽。练到最高境界也不会有多大作为。秦当空天赋卓绝，恒心在彼时号称当世无二，所以在很年轻的时候就达到体悟涅槃，泥丸三神归一，空无一念的境界。但是他并没有因此舍身归于涅槃。而是从生死之间体悟到了活心之学，破解了无量真身七魄合一归于舍利的无量劫。
所以，他就成了古地佛门的眼中钉，肉中刺。
顾天佑接受了这个任务，但也有自己的打算，在迈出最后一步之前，有些事情压在心头，却想对孙明申问清楚。
孙明申在电话中对顾天佑说：“我知道你不喜欢被人摆布命运，但这个世界却是非常现实的，你不被我摆布，就得接受其他人的摆布，想要跳出这个臼巢，你还不够分量，就算强如秦当空，也只能用画地为牢的方式自我囚禁来对抗这无处不在的摆布，你跟他比起来，中间还差着胡如梦和明万军，而这两个人也是我志在必得的，尤其是胡如梦。”
顾天佑愤懑难平：“你喜欢跟天斗，跟震旦古地施加与你的命运斗，跟任何谁谁谁斗都没关系，但你不该把我的女人和孩子卷进来，你要天佑城我可以给你……”
“我还需要你。”孙明申不容置疑的：“如果你已经见识到了白巫师的能力，就该明白轴心世界的力量有多强大，在那边的世界里，魔法文明和神术文明发达的程度超乎你的想象，科技文明更是遥遥领先当世，相信你也看到了那些钻地车，还有蝶形悬浮飞行装置，而这些只是冰山一角而已，面对这样的敌人，每一份超常战力都是很宝贵的。”
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