第560章 苦海
山界前竖着一尊石碑，刻着许多汉字。落笔入石，似乎刀刻斧凿，然而比划圆润处竟又似以手指写就的，笔体不一，力道有不同，显然并非出自一人手笔。仔细分辨拆发现是两个人写的。
顾天佑一行走到这里停下脚步，联络官介绍说，这便是进入佛域秘境的入口，再往前有一片湖，叫做苦海。这尊石碑存在不知多少年了，原本写的是梵文苦海无边回头是岸，十几年前不知怎地被人把原来的字迹给凿掉了，换成了现在这些字迹，当地人熟知内情，看到这石碑便不会再往里深入了。
顾天佑来到石碑前，青灰色的石体，闪烁着暗淡的青光，这种带有金属质感的石头在地质学中被称作灰砾岩，因为质地过于坚硬，刀斧难伤，失之柔韧，强刻易碎，而不适合做石碑来记录碑文。但是眼前这一尊石碑，却是平面如镜，字迹清晰而无一丝不谐，若真是斧凿而成，那可真是巧夺天工的技艺了。
看罢多时，摇头道：“这上面原本的字迹不是被人斧凿掉的，而是有人用手给抹了去，这些新的字迹也不是刀刻上去的，而是高人以手指写在上面的，这上面记录的内容是两个人对佛理禅道各自的领悟。”
“用手指写上去的？”联络官看着那些深入石碑一寸深的字迹，有些不可置信：“这怎么可能呢？”
顾天佑没有理会他的质疑，而是全身心的投入到对石碑字迹的观察中。
第一人写道：妙谛青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。言下隐约有离经叛道，跳出佛经以物言道之意。这一行字笔力深湛，银钩铁画，凌厉非凡的气势仿佛有脱碑而出之意，扑面而来，让人不自觉的心颤不已。
第二人在那句话旁边回了一句：古寺月色参禅何须山水，灭却心头火亦凉快。笔迹圆润非常，深浅一致，大小间隙无不透着从容。内容却有劝诫第一人莫要执着于外物山水，潜心问佛修心才是正道。
第一人又写道：净心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存。断欲无求，当得宿命。落笔比之前更深，转折锋芒处更加凌厉，尤其最后一个命字，拖笔如刀锋，仿佛千刀万剑直欲扑面袭来，令人心胆惧寒。
第二人回道：种如是因，收如是果，一切唯心造。执著如渊，执著如泪，万物皆无常，有生必有灭。
第一人又写：禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！
第二人于是回道：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
二人一来一往，所言皆是佛门禅宗的至理。只是字迹到后来，第二人力量耗尽，字迹越来越浅，到后面颜色却越来越深，竟似乎是指破流血印入石头里留下的痕迹。与之对比，第一人落笔更多，字迹却越来越深，比划转折更无稍许瑕疵。显然在体术修养上更胜不止一筹。
顾天佑转身看一眼身边的孙京飞，问道：“你看这字迹是否会有似曾相识的感觉？”
孙京飞没说话，身后的秦潇潇却说道：“这第一个笔迹是我爸爸留下的。”
黄勇走到石碑前，凝神看着，良久，长吸了一口气，道：“想不到秦当空前辈竟也是我道中人，原来心之神道竟可以练到这种程度，以我现在的水准，就算用刀来写，大概也要逊色于第二位高人，跟秦前辈比起来，就更差了不可道里计。”说着深深叹了一口气。
狄浩然也凑过来，伸出一根手指，运劲戳了一下，疼的龇牙咧嘴，却也仅仅是在石碑上留下一个半寸的窝儿。吱吱扭扭的写了一笔，简直惨不忍睹。不由惊讶道：“这写字的人岂非已经是神仙境界？”
顾天佑点点头，道：“如果这世上真存在神仙，大概也不过如此了，这样的一尊石碑，一拳打爆了容易，想用纤细圆润的手指做刻刀，在上面留下这些近乎完美的字迹，不但要有强大的力道，更需要对力道精准至极的控制力，所以，写下这些字看似容易，其实却是对道相魂力修养的一个巨大考验。”
“都好好看看吧，会对咱们各自的修行有帮助的。”
叶旭辉和力臣都凑到前面来，仔细观摩体悟，也都先后尝试在石碑上留下字迹，结果却是徒劳无功。
孙京飞道：“我用金刚念力试试。”说着目不转睛的盯着石碑，缓缓伸出右手，食指看似轻描淡写的点在石碑上，顿时粉末飘落，留下了一个清晰深刻的指痕来。接着写道：不可说，不可说，一说即是错。最后一个错字，却少了写了下边那个日字。他脸上闪过一抹颓色，显然已经念力枯竭，难以为继。
联络官嘴巴张的老大，吃惊的眼神活见鬼似的打量着貌似最文弱的孙京飞：“您，您，是活神仙吗？这，还真是用手写上去的啊。”说着，还特意凑过去用手摸了摸。
顾天佑没理会他的惊讶，回身把目光投向耶律明月，道：“明月不来试试吗？”
耶律明月点点头，走到前面来，目不转睛盯着石碑，口中念念有词，探手如猿，却是泰拳中的铁猴拔牙劲。
石屑飞溅，一行字渐渐清晰，深浅程度比之秦当空自然不可同日而语，但却已达到那第二人最后一行字的水准。他写的是：认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。写到最后一笔时，顾天佑清楚的听到他的食指筋膜关节发出一声清脆的断裂声。这小子果然是个狠人呀。
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山界前竖着一尊石碑，刻着许多汉字。落笔入石，似乎刀刻斧凿，然而比划圆润处竟又似以手指写就的，笔体不一，力道有不同，显然并非出自一人手笔。仔细分辨拆发现是两个人写的。
顾天佑一行走到这里停下脚步，联络官介绍说，这便是进入佛域秘境的入口，再往前有一片湖，叫做苦海。这尊石碑存在不知多少年了，原本写的是梵文苦海无边回头是岸，十几年前不知怎地被人把原来的字迹给凿掉了，换成了现在这些字迹，当地人熟知内情，看到这石碑便不会再往里深入了。
顾天佑来到石碑前，青灰色的石体，闪烁着暗淡的青光，这种带有金属质感的石头在地质学中被称作灰砾岩，因为质地过于坚硬，刀斧难伤，失之柔韧，强刻易碎，而不适合做石碑来记录碑文。但是眼前这一尊石碑，却是平面如镜，字迹清晰而无一丝不谐，若真是斧凿而成，那可真是巧夺天工的技艺了。
看罢多时，摇头道：“这上面原本的字迹不是被人斧凿掉的，而是有人用手给抹了去，这些新的字迹也不是刀刻上去的，而是高人以手指写在上面的，这上面记录的内容是两个人对佛理禅道各自的领悟。”
“用手指写上去的？”联络官看着那些深入石碑一寸深的字迹，有些不可置信：“这怎么可能呢？”
顾天佑没有理会他的质疑，而是全身心的投入到对石碑字迹的观察中。
第一人写道：妙谛青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。言下隐约有离经叛道，跳出佛经以物言道之意。这一行字笔力深湛，银钩铁画，凌厉非凡的气势仿佛有脱碑而出之意，扑面而来，让人不自觉的心颤不已。
第二人在那句话旁边回了一句：古寺月色参禅何须山水，灭却心头火亦凉快。笔迹圆润非常，深浅一致，大小间隙无不透着从容。内容却有劝诫第一人莫要执着于外物山水，潜心问佛修心才是正道。
第一人又写道：净心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存。断欲无求，当得宿命。落笔比之前更深，转折锋芒处更加凌厉，尤其最后一个命字，拖笔如刀锋，仿佛千刀万剑直欲扑面袭来，令人心胆惧寒。
第二人回道：种如是因，收如是果，一切唯心造。执著如渊，执著如泪，万物皆无常，有生必有灭。
第一人又写：禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！
第二人于是回道：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
二人一来一往，所言皆是佛门禅宗的至理。只是字迹到后来，第二人力量耗尽，字迹越来越浅，到后面颜色却越来越深，竟似乎是指破流血印入石头里留下的痕迹。与之对比，第一人落笔更多，字迹却越来越深，比划转折更无稍许瑕疵。显然在体术修养上更胜不止一筹。
顾天佑转身看一眼身边的孙京飞，问道：“你看这字迹是否会有似曾相识的感觉？”
孙京飞没说话，身后的秦潇潇却说道：“这第一个笔迹是我爸爸留下的。”
黄勇走到石碑前，凝神看着，良久，长吸了一口气，道：“想不到秦当空前辈竟也是我道中人，原来心之神道竟可以练到这种程度，以我现在的水准，就算用刀来写，大概也要逊色于第二位高人，跟秦前辈比起来，就更差了不可道里计。”说着深深叹了一口气。
狄浩然也凑过来，伸出一根手指，运劲戳了一下，疼的龇牙咧嘴，却也仅仅是在石碑上留下一个半寸的窝儿。吱吱扭扭的写了一笔，简直惨不忍睹。不由惊讶道：“这写字的人岂非已经是神仙境界？”
顾天佑点点头，道：“如果这世上真存在神仙，大概也不过如此了，这样的一尊石碑，一拳打爆了容易，想用纤细圆润的手指做刻刀，在上面留下这些近乎完美的字迹，不但要有强大的力道，更需要对力道精准至极的控制力，所以，写下这些字看似容易，其实却是对道相魂力修养的一个巨大考验。”
“都好好看看吧，会对咱们各自的修行有帮助的。”
叶旭辉和力臣都凑到前面来，仔细观摩体悟，也都先后尝试在石碑上留下字迹，结果却是徒劳无功。
孙京飞道：“我用金刚念力试试。”说着目不转睛的盯着石碑，缓缓伸出右手，食指看似轻描淡写的点在石碑上，顿时粉末飘落，留下了一个清晰深刻的指痕来。接着写道：不可说，不可说，一说即是错。最后一个错字，却少了写了下边那个日字。他脸上闪过一抹颓色，显然已经念力枯竭，难以为继。
联络官嘴巴张的老大，吃惊的眼神活见鬼似的打量着貌似最文弱的孙京飞：“您，您，是活神仙吗？这，还真是用手写上去的啊。”说着，还特意凑过去用手摸了摸。
顾天佑没理会他的惊讶，回身把目光投向耶律明月，道：“明月不来试试吗？”
耶律明月点点头，走到前面来，目不转睛盯着石碑，口中念念有词，探手如猿，却是泰拳中的铁猴拔牙劲。
石屑飞溅，一行字渐渐清晰，深浅程度比之秦当空自然不可同日而语，但却已达到那第二人最后一行字的水准。他写的是：认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。写到最后一笔时，顾天佑清楚的听到他的食指筋膜关节发出一声清脆的断裂声。这小子果然是个狠人呀。
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