陈于淳的电话不出意料打了过来，孙长宁接起，紧接着就是自己师伯那严肃的声音。
“长宁，你昨天在相思湖和人动手，扯了他一只胳膊？”
孙长宁点点头，虽然陈于淳并不能看见，这只是下意识的动作而已。
“他要杀王青帘，我只是教他做人而已。”
语气很平静，但也很认真，而电话那头，陈于淳目光却是微微一缩：“杀王青帘？他使的是什么拳法？”
“三十六天罡散手。”
话语落下，孙长宁等着陈于淳的答复，对方肯定知道这些事情，而后者也不出孙长宁意料的开口，声音有些严肃：“原来是这一支，长宁，你日后遇到这一支的人，不必顾忌，下手能有多重就有多重。”
孙长宁有些诧异，那男人和陈于淳有恩怨？
“师伯，这是为什么？”
今日若是那男人不来找茬，不说要杀王青帘的话，孙长宁原本也没想去管他，最多打一顿教训了事，但陈于淳说出来了，这性质就不一样了。
“峨眉三十六天罡手，这本是我道派的一种绝学，不为外人传道，然而就是他这一脉，把这绝学私自传授了出去。”
陈于淳语气有些严肃：“长宁，你可知道火里栽莲的典故？”
孙长宁想了想：“是张伯端祖师的《悟真篇》还是《维摩诘经·佛道品》？”
这里所说的，当然不会是《西游记》里的谶语，不过据说吴老爷子在写西游记时，菩提老祖所说的那谶语中，真正含义本就是道家的金丹大道。
金莲正是金丹，火乃人身三火，而莲去金为水，故火中栽莲，是炼水火交融，让真丹化纯阳的道理。
“一粒金丹吞入腹，始知我命不由天！这是《悟真篇》里绝句六十四首中所言的句子，其中与这相关的还有‘坎电烹轰金水方，火发昆仑阴与阳’，同样是讲水火炼三花，金丹常自在的话语。”
孙长宁想着，这时候，电话里陈于淳开口。
“佛本是道，那佛经之中也说过‘火中生莲华’，我道派之中，修持说顶上三花，正是水火相炼，至于是莲是梅还是杏，那是修行在个人，旁人不得闻。”
“我东土的佛与西天的佛不一样，自春秋道祖出关，汉时佛祖东来，我们东土的佛便分了三道，一曰汉佛，二称藏佛，三便是小乘佛，也就是上座部佛教。”
“佛本是道，因汉佛入东土，故遇道儒二教，受其影响转变成了东土独有的佛门，这与原始的藏佛不同，与苦行的大小乘佛也不同，后者中，大乘佛认为天地乾坤，三世十方有无数佛，而小乘佛只认释迦牟尼一人。”
“小乘佛讲法有我无，这与道有些相似，认为道一直存在，而我却不一定能永远存在，而大乘佛讲法我皆无，这便有些极端了，所以后期有些改变，认为万法皆源第八识。”
陈于淳话语落下，孙长宁听得有些愣，说道：“师叔你不会其实是个和尚吧？”
“我当然是道派的，你这就不懂了，兵家那话怎么讲的，知己知彼百战不殆啊。”
陈于淳哈哈一笑，继续开口：“再说汉佛，在千年演变中，分出八大宗，为法性、法相、天台、贤首、禅、净土、律、密。”
“贤首便是华严，密宗又称真言，如今大家拜佛，只知道禅宗与密宗，最多再加个藏传佛，其余六宗，大部分人都说不出的。”
“汉佛汲取了道儒二教部分教义，糅合自我对佛的感悟，成就如今的佛门，我们看东土的佛慈眉善目，善人善己善众生，然而却不知道，真正的佛，本不是这个样子的。”
陈于淳语气变得有些慨叹：“赤桃白藕金莲华，孔曾问李，佛本是道，三教原本是一家。”
孙长宁听得这话，却是笑了起来：“天下万理皆不出道之左右。”
第五十九章 道派恩怨！
“你说的不错，正是天下万理皆不出道之左右。”
陈于淳的语气略有慨然：“我命由我，火里栽莲；水火相炼，大丹坤乾。”
他说着，把问题兜了回来：“三十六天罡手，这其中的三十六大有深意。那个被你扯掉胳膊的男人练得不到家，这三十六天罡手若是练到炉火纯青，那是必然入化劲的。”
“因为这正是炼‘化’的道派功夫！”
陈于淳仔细道来：“人身躯之中有三盏火，是三昧真火；人身中有五精之气，是五脏之神；人身之中有四片海，分别是髓海、气海、血海、水谷之海。”
“五精，四海，三火，上贯紫府，下连丹田，人的脊椎如龙，就像拳法之中所说，龙脊向天而探，说的正是这个动作。而龙骨之中，有北斗七星，在我们说来，里面住着三十六位天神。”
“三十六神只是虚指，而七星之中，肾是破军、文曲、巨门，肺是武曲，心是廉贞，脾是禄存，肝是贪狼。”
“此为五德七星，传说中的七星灯祭的就是这人体五处七星，在这七星之中隐三十六神。”
孙长宁听着有了疑问，便问：“不对，师伯，我记得道派里，南斗主生，北斗主死，怎么到了这里反而不一样了？”
陈于淳哈哈笑起来，在电话里都能听出那种古怪的意味：“一知半解吧，不入道门，终不是道人。”
“南斗主生，是所谓上天延寿司，六星君主人间寿数，然而你知道吗，道派之中，那是五方五斗。”
--
“长宁，你昨天在相思湖和人动手，扯了他一只胳膊？”
孙长宁点点头，虽然陈于淳并不能看见，这只是下意识的动作而已。
“他要杀王青帘，我只是教他做人而已。”
语气很平静，但也很认真，而电话那头，陈于淳目光却是微微一缩：“杀王青帘？他使的是什么拳法？”
“三十六天罡散手。”
话语落下，孙长宁等着陈于淳的答复，对方肯定知道这些事情，而后者也不出孙长宁意料的开口，声音有些严肃：“原来是这一支，长宁，你日后遇到这一支的人，不必顾忌，下手能有多重就有多重。”
孙长宁有些诧异，那男人和陈于淳有恩怨？
“师伯，这是为什么？”
今日若是那男人不来找茬，不说要杀王青帘的话，孙长宁原本也没想去管他，最多打一顿教训了事，但陈于淳说出来了，这性质就不一样了。
“峨眉三十六天罡手，这本是我道派的一种绝学，不为外人传道，然而就是他这一脉，把这绝学私自传授了出去。”
陈于淳语气有些严肃：“长宁，你可知道火里栽莲的典故？”
孙长宁想了想：“是张伯端祖师的《悟真篇》还是《维摩诘经·佛道品》？”
这里所说的，当然不会是《西游记》里的谶语，不过据说吴老爷子在写西游记时，菩提老祖所说的那谶语中，真正含义本就是道家的金丹大道。
金莲正是金丹，火乃人身三火，而莲去金为水，故火中栽莲，是炼水火交融，让真丹化纯阳的道理。
“一粒金丹吞入腹，始知我命不由天！这是《悟真篇》里绝句六十四首中所言的句子，其中与这相关的还有‘坎电烹轰金水方，火发昆仑阴与阳’，同样是讲水火炼三花，金丹常自在的话语。”
孙长宁想着，这时候，电话里陈于淳开口。
“佛本是道，那佛经之中也说过‘火中生莲华’，我道派之中，修持说顶上三花，正是水火相炼，至于是莲是梅还是杏，那是修行在个人，旁人不得闻。”
“我东土的佛与西天的佛不一样，自春秋道祖出关，汉时佛祖东来，我们东土的佛便分了三道，一曰汉佛，二称藏佛，三便是小乘佛，也就是上座部佛教。”
“佛本是道，因汉佛入东土，故遇道儒二教，受其影响转变成了东土独有的佛门，这与原始的藏佛不同，与苦行的大小乘佛也不同，后者中，大乘佛认为天地乾坤，三世十方有无数佛，而小乘佛只认释迦牟尼一人。”
“小乘佛讲法有我无，这与道有些相似，认为道一直存在，而我却不一定能永远存在，而大乘佛讲法我皆无，这便有些极端了，所以后期有些改变，认为万法皆源第八识。”
陈于淳话语落下，孙长宁听得有些愣，说道：“师叔你不会其实是个和尚吧？”
“我当然是道派的，你这就不懂了，兵家那话怎么讲的，知己知彼百战不殆啊。”
陈于淳哈哈一笑，继续开口：“再说汉佛，在千年演变中，分出八大宗，为法性、法相、天台、贤首、禅、净土、律、密。”
“贤首便是华严，密宗又称真言，如今大家拜佛，只知道禅宗与密宗，最多再加个藏传佛，其余六宗，大部分人都说不出的。”
“汉佛汲取了道儒二教部分教义，糅合自我对佛的感悟，成就如今的佛门，我们看东土的佛慈眉善目，善人善己善众生，然而却不知道，真正的佛，本不是这个样子的。”
陈于淳语气变得有些慨叹：“赤桃白藕金莲华，孔曾问李，佛本是道，三教原本是一家。”
孙长宁听得这话，却是笑了起来：“天下万理皆不出道之左右。”
第五十九章 道派恩怨！
“你说的不错，正是天下万理皆不出道之左右。”
陈于淳的语气略有慨然：“我命由我，火里栽莲；水火相炼，大丹坤乾。”
他说着，把问题兜了回来：“三十六天罡手，这其中的三十六大有深意。那个被你扯掉胳膊的男人练得不到家，这三十六天罡手若是练到炉火纯青，那是必然入化劲的。”
“因为这正是炼‘化’的道派功夫！”
陈于淳仔细道来：“人身躯之中有三盏火，是三昧真火；人身中有五精之气，是五脏之神；人身之中有四片海，分别是髓海、气海、血海、水谷之海。”
“五精，四海，三火，上贯紫府，下连丹田，人的脊椎如龙，就像拳法之中所说，龙脊向天而探，说的正是这个动作。而龙骨之中，有北斗七星，在我们说来，里面住着三十六位天神。”
“三十六神只是虚指，而七星之中，肾是破军、文曲、巨门，肺是武曲，心是廉贞，脾是禄存，肝是贪狼。”
“此为五德七星，传说中的七星灯祭的就是这人体五处七星，在这七星之中隐三十六神。”
孙长宁听着有了疑问，便问：“不对，师伯，我记得道派里，南斗主生，北斗主死，怎么到了这里反而不一样了？”
陈于淳哈哈笑起来，在电话里都能听出那种古怪的意味：“一知半解吧，不入道门，终不是道人。”
“南斗主生，是所谓上天延寿司，六星君主人间寿数，然而你知道吗，道派之中，那是五方五斗。”
--
