“笑什么笑？哦对了，我先发一个预告。”
李凡拿过手机，发了一条微博：周一更新《《论语心解》问题汇总》第一篇。
微博一发，网友们瞬间炸了：
“柔柔弱弱的李凡终于爆发了！”
“问题汇总第一篇？天呢，是不是问题太多写不下？”
“谁见过李凡在网路上反击别人？从来没有吧？这么性情和暖的人都反击了，这是生了多大的气啊！”
“瞧吧，帅李打假已经将目标对象从古人身上转移到现代‘大师’了！”
网络上一瞬间闹得沸沸扬扬，有人期待，有人看热闹，有人担忧，有人慌了。
李凡的“打假”，那可是号称一竿子拍身上基本无法翻身的，唯一发表的那几篇考据学文章，华国可还没有人能真正针对整篇文章进行全盘否定的。
这回，热闹了！
第225章 扳倒杨建
京大，教师宿舍内，潇潇不停地徘徊着，面色凝重。
这是她给李凡打的第三次电话，虽然自己反复劝导，分析利弊，可李凡突然轴了起来，死活听不进去劝。
“你确定你一定要这么做么？”潇潇最后问道。
“确定。”
“哎，你这是最近气儿不顺，憋的！”
放下电话，潇潇拉开窗帘，她望着楼下篮球场上挥汗如雨的学生们，不觉自言自语道：“再怎么成熟，终究也是一个孩子。”
……
周一见！说周一见就一定要周一见。
李凡的《《论语心解》问题汇总》第一篇完稿后，直接给朱总编挂了一个电话，询问平台敢不敢发表这类打假伪大师的文章。
朱总编自然没什么忌讳的，他主要是担心李凡闯祸，但既然李凡执意要反击，那只好听之任之了。于是这篇《《论语心解》问题汇总》继续在国学时代发表，依旧是名家专栏。
周日晚上，零时一过，《《论语心解》问题汇总》第一篇正式和网友见面了。
整篇文章基本没有赘余的语言，全部都是证据罗列。李凡将杨建《论语心解》前三期视频中出现的38处错误全部列了出来：
第一处：将“礼”解释为“礼节”“礼让”是不对的。
正解：孔子所说的“礼”是指“礼法”，是一种日常政治和行为规范。
第二处：将“三十而立”理解成了“成家立业”，严重错误。
正解：《论语》中，“三十而立”指的是自我人格独立意识的形成，也可理解为“三十而知礼”。
第三处：将《论语》中“儒”解释为有修养的人，不正确。
正解：在孔子生活的时代，其是一种职业。
第四处：《论语》中的“士”解释为知识分子是错的。
正解：先秦时代，“士”是当时的社会对特定阶层人士的称呼。
……
38处错误列举完毕，李凡结尾处再补充：
目前，本文以挑错为主，不对讲座中涉及到的个人见解进行评述，待到《《论语心解》问题汇总》全20篇结束后，再对讲座涉及到的各种观点进行个人阐释，请读者们耐心等待。
另：周三见！
《国学时代》APP最近一直是李凡发表文章的平台，这次事情闹得这么大，再加上之前李凡预告了一句“周一见”，这下倒好，不论是不是李凡的粉丝，所有的“好事者”全部都准时准点儿等着这篇文章的问世呢，0时一过，无数的网民们打开了APP，倒要看看李凡究竟发出了什么大招！
结果，这大招太大了！
李凡的粉丝们见到文章后仿佛打了鸡血一般兴奋：
“瞧瞧，帅李打假还是那么有风采，根本不和你们伪大师扯没用的，直接往出罗列证据，让你哑口无言！”
“我擦，3期节目中挑出了38处错误，说得夸张点儿，杨建这基本上是说一句错一句的节奏啊。”
“这篇打假打得好，原来大师和咱们的水平也差不多嘛。”
……
而杨建的那些粉丝们，本来是打算到李凡文章下面进行“人身攻击”的，但看到这篇文章后，全都傻眼了。
如果说一期讲座中出现一处半处错误，那其实还有情可原，毕竟，就算国学泰斗也不能保证自己不犯错，可是，三期讲座中出现了38处错误，而且这样的讲座竟然登上了某家卫视，视频内容还广为传播，这个就有点儿“骇人听人”了。
本来还打算为偶像出气，借着这篇文章骂李凡一顿，但，怎么骂？哗哗哗全是证据，怎么为偶像撑腰？
理亏啊，脸红啊，粉丝们面子上都挂不住了，就不知道现在杨大师什么状态。
而且，这篇文章最可怕的是，文章末尾可是说了，这只是20篇纠错文章中的第一篇而已。最恐怖的是，目前还只是纠错阶段，以后还会有整个关于《论语心解》观点上的批判。
网友们大部分都醒了，大家都不傻，纷纷明白了自己之前听的都是“假讲座”。
很多杨建的粉丝之前之所以力挺他，是因为大家对《论语》是陌生的，唯一背过的《论语》还是教材上精挑细选出来的那些几句，那只不过是冰山一角而已，国民根本就不了解《论语》的全貌。而又没有人跳出来系统地对《论语心解》纠错，所以很多网民们也不知道杨建讲得是对是错，反正听着挺高大上挺有道理的。
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李凡拿过手机，发了一条微博：周一更新《《论语心解》问题汇总》第一篇。
微博一发，网友们瞬间炸了：
“柔柔弱弱的李凡终于爆发了！”
“问题汇总第一篇？天呢，是不是问题太多写不下？”
“谁见过李凡在网路上反击别人？从来没有吧？这么性情和暖的人都反击了，这是生了多大的气啊！”
“瞧吧，帅李打假已经将目标对象从古人身上转移到现代‘大师’了！”
网络上一瞬间闹得沸沸扬扬，有人期待，有人看热闹，有人担忧，有人慌了。
李凡的“打假”，那可是号称一竿子拍身上基本无法翻身的，唯一发表的那几篇考据学文章，华国可还没有人能真正针对整篇文章进行全盘否定的。
这回，热闹了！
第225章 扳倒杨建
京大，教师宿舍内，潇潇不停地徘徊着，面色凝重。
这是她给李凡打的第三次电话，虽然自己反复劝导，分析利弊，可李凡突然轴了起来，死活听不进去劝。
“你确定你一定要这么做么？”潇潇最后问道。
“确定。”
“哎，你这是最近气儿不顺，憋的！”
放下电话，潇潇拉开窗帘，她望着楼下篮球场上挥汗如雨的学生们，不觉自言自语道：“再怎么成熟，终究也是一个孩子。”
……
周一见！说周一见就一定要周一见。
李凡的《《论语心解》问题汇总》第一篇完稿后，直接给朱总编挂了一个电话，询问平台敢不敢发表这类打假伪大师的文章。
朱总编自然没什么忌讳的，他主要是担心李凡闯祸，但既然李凡执意要反击，那只好听之任之了。于是这篇《《论语心解》问题汇总》继续在国学时代发表，依旧是名家专栏。
周日晚上，零时一过，《《论语心解》问题汇总》第一篇正式和网友见面了。
整篇文章基本没有赘余的语言，全部都是证据罗列。李凡将杨建《论语心解》前三期视频中出现的38处错误全部列了出来：
第一处：将“礼”解释为“礼节”“礼让”是不对的。
正解：孔子所说的“礼”是指“礼法”，是一种日常政治和行为规范。
第二处：将“三十而立”理解成了“成家立业”，严重错误。
正解：《论语》中，“三十而立”指的是自我人格独立意识的形成，也可理解为“三十而知礼”。
第三处：将《论语》中“儒”解释为有修养的人，不正确。
正解：在孔子生活的时代，其是一种职业。
第四处：《论语》中的“士”解释为知识分子是错的。
正解：先秦时代，“士”是当时的社会对特定阶层人士的称呼。
……
38处错误列举完毕，李凡结尾处再补充：
目前，本文以挑错为主，不对讲座中涉及到的个人见解进行评述，待到《《论语心解》问题汇总》全20篇结束后，再对讲座涉及到的各种观点进行个人阐释，请读者们耐心等待。
另：周三见！
《国学时代》APP最近一直是李凡发表文章的平台，这次事情闹得这么大，再加上之前李凡预告了一句“周一见”，这下倒好，不论是不是李凡的粉丝，所有的“好事者”全部都准时准点儿等着这篇文章的问世呢，0时一过，无数的网民们打开了APP，倒要看看李凡究竟发出了什么大招！
结果，这大招太大了！
李凡的粉丝们见到文章后仿佛打了鸡血一般兴奋：
“瞧瞧，帅李打假还是那么有风采，根本不和你们伪大师扯没用的，直接往出罗列证据，让你哑口无言！”
“我擦，3期节目中挑出了38处错误，说得夸张点儿，杨建这基本上是说一句错一句的节奏啊。”
“这篇打假打得好，原来大师和咱们的水平也差不多嘛。”
……
而杨建的那些粉丝们，本来是打算到李凡文章下面进行“人身攻击”的，但看到这篇文章后，全都傻眼了。
如果说一期讲座中出现一处半处错误，那其实还有情可原，毕竟，就算国学泰斗也不能保证自己不犯错，可是，三期讲座中出现了38处错误，而且这样的讲座竟然登上了某家卫视，视频内容还广为传播，这个就有点儿“骇人听人”了。
本来还打算为偶像出气，借着这篇文章骂李凡一顿，但，怎么骂？哗哗哗全是证据，怎么为偶像撑腰？
理亏啊，脸红啊，粉丝们面子上都挂不住了，就不知道现在杨大师什么状态。
而且，这篇文章最可怕的是，文章末尾可是说了，这只是20篇纠错文章中的第一篇而已。最恐怖的是，目前还只是纠错阶段，以后还会有整个关于《论语心解》观点上的批判。
网友们大部分都醒了，大家都不傻，纷纷明白了自己之前听的都是“假讲座”。
很多杨建的粉丝之前之所以力挺他，是因为大家对《论语》是陌生的，唯一背过的《论语》还是教材上精挑细选出来的那些几句，那只不过是冰山一角而已，国民根本就不了解《论语》的全貌。而又没有人跳出来系统地对《论语心解》纠错，所以很多网民们也不知道杨建讲得是对是错，反正听着挺高大上挺有道理的。
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